游尼泊尔：高岭之国洋洋大观（二）

修竹

2024年10月16日，上午我们参观游览了巴德岗杜巴广场后，小哈又带我们来到博大哈大佛塔。 　　进入这座大佛塔是要买门票的。 这座门真华丽。 　　在大佛塔的周围是一些商铺、饭店、寺庙等。 小哈先给我们介绍一下大佛塔，然后去里面的一家饭馆吃午饭，饭后再参观佛塔。 　　午饭吃的是尼泊尔餐，今天这顿饭味道尚可。饭后我们先上楼顶去看大白塔。 　　眼前这座大佛塔洁白耀眼，而且很特别！ 此塔也是世界文化遗产之一。它的建筑风格独特，融合了尼泊尔、印度和佛教的元素。在宏大的白色穹形上矗立着一个方形的塔，四面都画着巨大的、洞察世俗的佛眼。 博大哈佛塔始建于1600多年前，历史悠久。塔高38米，周长100米，塔基部分由三层叠加的石砌塔基组成，布局形式根据曼陀罗坛城设计而成，每层都是12折角的正方形平面，4个方向上各有一组台阶可由下至上直通塔身底部。 博大哈佛塔最引人注目的特征是其塔顶的大佛眼。这个巨大的佛眼象征着“智慧之眼”,能够俯瞰加德满都谷的芸芸众生，象征着佛眼法力无边，能够洞察世间一切。 佛眼的形象在尼泊尔的文化和宗教中具有重要意义，不仅在博大哈佛塔上可以看到，还在尼泊尔的许多佛塔、房屋、装饰品甚至服装上都能见到这双充满智慧和灵动的眼睛。 　　大佛塔的全景图 （图片来自网络） 据介绍，大佛塔共分五层，第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，东南西北绘有4 双“慧眼”；第三层为三角形结构，代表火；第四层为伞形结构，代表气；第五层为螺旋形结构，代表“生命之精华”。 （图片来自网络） 　　老马和同学老辜合个影。 　　吉医生在此拍照留念。 　　小白也在此拍照留念。 　　我还从未见过这种风格的塔呢，也与之合个影吧！ 在大佛塔前，最摄人心魄的，是佛塔第二层上的那双眼睛。眼仁中心为黑色，外面一圈为蓝色，再外面一圈又是黑色，构成了眼珠。眼珠左右为白色，两侧眼角，由桔黄向深红过度。眼的上方有两道曲线，下边那条为黑色，上边那条为深红。当地人称“佛眼”，也有“佛陀沉思之眼”之称。你在下方仰望那双眼睛，那眼睛也在看着你，十分的深邃，极富穿透力，似乎看到了你的内心深处。在这双佛眼之下，你的心灵是裸体的，你的喜怒哀乐、音容笑貌，无不在佛眼的关照之下。 这双佛眼，的确太独特了！ （图片来自网络） 　　居高临下欣赏了大白塔后，我们来到楼中商店，看看这些佛教内容的画。 　　我们遇到这位尼泊尔姑娘，与她合个影。 　　老马也与姑娘合影。 　　现在我们来到大白塔面前的转经路，跟随着信徒们绕塔行走三圈。 前面走着的是小白、老辜夫妇等人。 2014年，尼泊尔中华寺协助捐款30 万元人民币，为博大哈佛塔重修约600 米长的“转经路”。转经路边餐馆、商店林立，建筑大多为三层的楼房。商铺和街边地摊，出售大多是宗有关的商品，有经幡、唐卡、佛像等，佛无处不在。据介绍，这里居民大都是西藏裔。 转经路上的喇嘛和藏族妇女。 （小白所拍） 博大哈佛塔是世界上最大的佛塔之一，这里不仅是宗教活动的中心，也是藏传佛教徒的重要朝圣之地。塔内供奉有迦叶佛的舍利、释迦牟尼指骨舍利等圣物。信徒们常常绕行佛塔祈祷，顺时针转动祈祷轮，背诵经文，表达对佛法的虔诚信仰。 这里俗称“小西藏”。 　　大佛塔的塔基外还有一圈环墙围绕，环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内置转经筒，其里侧还有108尊打坐的佛像。 这儿有个小佛塔，当地人在这儿拜祭。 我也在此祈祷一下。 　　老马在转经筒。 环绕大佛塔一周的是密密麻麻的建筑。这里聚集了藏族移民建立的寺庙和村舍。临街的建筑多是店铺，出售类似唐卡、藏刀、藏毯等商品，这里还有一些藏式餐厅。 　　佛塔周边的商店和餐厅。 　　这是一家餐馆。 　　这家店铺的楼房很好看。 　　转经路上的尼泊尔姑娘。 （小白所拍） 　　店里有各式各样的佛像，是铜的吧？ 　　这一面墙上全是面具。有慈眉善目的佛像，也有狰狞的、奇特的。 　　这家店的品种就繁杂了，多种多样的。 　　还有服装店。 　　大佛塔旁有一座藏教寺庙，庙门旁悬挂一口大钟，据说已有几百年历史。寺庙的装饰风格和西藏寺庙一样，里面供奉藏教神像。 我们没有进去参观。 　　这佛庙的柱子和屋檐挺漂亮。 （小白所拍） 　　这里是个小广场，有好多的鸽子。 这些鸽子时而飞舞，带着美好的心愿飞向天际，时而落回地面。鸽子和牛、狗都是尼泊尔人信奉的神。尼泊尔人相信世间万物皆有神灵。 　　我拍了个小视频。 　　在尼泊尔看到的狗几乎全都是躺在地上的。 　　我和老马进入大佛塔，要脱鞋上去看看。 　　我和老马分别在此拍照留念。 　　大佛塔前面有两座雕像，一男一女骑在白象上。 雕像前是一座香炉，这香炉好漂亮。 　　在大佛塔的侧面还有些小佛塔。 　　小佛塔的四面同样有双眼睛。 　　这母女三人很悠闲地坐在塔上的平台上。 　　我们转完大佛塔，看到朱老师、吉医生、小白、老辜夫妇在这长凳上坐着休息。 我也在此坐一坐，休息一下。 　　近距离地欣赏挂在大佛塔上的这些经幡。 经幡，又称风马旗，是藏传佛教徒祈祷用的五色布条或布块，通常印有佛经、咒语和佛教图案。经幡的起源可以追溯到古象雄时代，是藏族同胞祈福的重要方式之一。 小白所拍。 　　博大哈佛塔不仅是宗教信仰的中心，也是文化和旅游的热点，吸引了大量游客和信徒前来参观和朝拜。 　　现在我们要离开博大哈佛塔了。 在大佛眼的注视下，我们告别了白塔。我即将隐入茫茫人海，但这双充满智慧的神眼却藏在了我心中。它好似一扇晶莹的窗户，透过窗口便是尼泊尔迷人的风情.... 　　参观了大佛塔，我们去酒店入住并休息。 路边的小庙，车中所拍。 　　休息了一会，在下午四点，我们去下一个景点一一猴庙。 　　 矗立在一汪碧水中的佛像，一顶华盖高悬于佛像之上。 我们到猴庙了。 　　 小哈在这座白塔前，给我们大概介绍了情况。 斯瓦扬布那寺,是尼泊尔最古老的佛教寺庙之一，位于加德满都郊外斯瓦扬布那山顶上。该寺建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。 　　正在听讲，我突然看到旁边屋顶上有只猴子，赶快拍下来。 小哈介绍完，就让我们登上台阶，去寺庙参观。 　　路边的野生猴子。 　　从山脚下沿着石梯拾级而上，便能看到三五成群的猴子悠闲地觅食、散步、端坐，有时则忽地跳跃到佛像头顶，让游客们大开眼界。山路两侧及远处便是郁郁葱葱的树林，是猴子们天然的栖息地。 　　进入猴庙不久，就可看到这座并不引人注目的小寺庙，而它在尼泊尔佛教密宗建筑中，居于崇高又神秘的地位，里面供奉着胜乐金刚，平时除了祭司等神职人员，其他人均不得进入。 小庙前躺着三条狗，蹲着两只猴。有意思。 　　小庙的右边是佛祖释迦牟尼的立像。 　　这尊巨大的佛祖圣像前有两只猴子，是母子俩，小猴子想挣脱妈妈的搂抱，猴妈妈又不放它。 　　这一家三口坐在佛祖膝上，也只有老孙才如此胆大，哈哈。 （小白所拍） 　　猴庙内外成群结队的猴子，当地有一番传说:据称文殊菩萨在此剃去三千烦恼丝，头发变为树木，头上的虱子则化作猴子。因此这里的猴子被视为“圣猴”，受到寺庙僧人和居民的尊敬和保护。 不少人认为，这里的猴子以庙为家，听着佛乐长大，神情举止还真有些修身养性的样子，“猴子也修行”成为游客们谈论猴庙的一句流行语。 　　据说猴庙内有3000多只猴子，这些猴子被认为是力量和聪明的化身。 这也是我见过野生猴子最多的地方。 （上图来自网络） 　　斯瓦扬布纳特寺建于公元前3世纪，传说建筑此寺主要是为了保存佛祖的某些遗物。寺庙的历史可以追溯到公元前2世纪至公元5世纪间。 此寺这么古老呀！ 　　斯瓦扬布那寺始建于2000多年前，是世界上最辉煌的佛教寺庙，也是世界文化遗产。来这里祭祀的有尼佤尔尼姑、藏族喇嘛、佛教及印度教之贵族朝圣者，也许斯瓦扬布那塔是观察尼泊尔各个宗教融洽相处的最佳地方了。 在这塔林后面有一座高塔正在修复之中，搭满了架子。 这一片塔林，虽不算高大，但是很壮观庄严。 塔林中的每一座石塔，造型各异，无一相同。 　　我也给老马在此拍张照片。 这就是寺庙的主建筑了。它是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，象征着“智慧的眼睛”，能够看到世间一切。塔身由13 层相轮组成，象征修行的十三层境界。塔身表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶，塔冠嵌有一颗巨大的宝石。 　　这座舍利塔是柴特雅式塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。佛塔的东面有两座高耸的锡卡拉式印度教塔式建筑。 大佛塔的四面都有三重檐的金门金顶，佛龛内供着五方如来，因为上面四面各有一双佛眼，又被称为四眼神庙，代表佛陀的智慧无所不见。 　　佛陀的慧眼下方，还有一个形似问号的鼻子，那其实就是佛陀的鼻子，但在尼泊尔语中，它代表数字“1”，具有和谐一体之意，相当于我国道教所说的“抱朴守一”吧。 （图片来自网络） 　　传说斯瓦扬布那寺是从莲花中诞生的，这朵莲花曾经在加德满都谷地的一个湖中开花。当五台山的文殊菩萨在山顶打坐时，看到莲花发出金色光芒，便骑着蓝色的狮子跨过中国西藏的山脉，来拜访莲花。文殊菩萨用剑劈开湖水时，莲花落在山顶，神奇地变成了佛塔。因此被称为自生(Swayambhu)佛塔。尼泊尔释迦牟尼佛像的最大形象坐落在Swayambhu西部边界的一个底座上。到公元5世纪，佛塔已经是重要的佛教朝圣地。 　　这座白塔在猴庙中是别具一格的。 　　在红色小庙的背后，左边是猴庙的大佛塔，右边是印度教的白塔。 　　这座高耸的建筑即是锡卡拉式印度教之塔了。 斯瓦扬布纳特寺不仅是佛教的重要圣地，还融合了印度教文化。寺庙内设有印度教的塔及佛龛，是世界上唯一一处佛教与印度教共存的寺庙。寺庙内香火旺盛，庄严神圣。 （图片来自网络） 　　这座佛殿非常精美，好像是铜铸造的。 　　供奉在佛殿内的藏传佛教之文殊菩萨塑像。 （图片来自网络） 　　这座精美的雕塑是印度教的天花女神，主管生育。 　　这是蛇身佛像，好特别的雕塑。 蛇，在尼泊尔被视为灵物。 （图片来自网络） 　　钟，是佛教的神圣法器。 寺庙、佛塔、佛龛、塔林和经轮、雕塑等等，共同营造出斯瓦扬布那庙神秘的宗教氛围。 　　这庙的柱子柱头、窗户的雕刻都很精致。 　　这些大大小小的猴子或在塔上跑来跑去，或趴在庙门上玩耍。 （以上两张照片是小白所拍） 　　观景台旁边的鲜花，粉红色的三角梅，好看。 　　在观景台上可以看到加德满都城的全景。 加德满都，简称加都，是尼泊尔的首都和最大城市，位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。该市建于公元前723 年，拥有1200多年的历史，四周环山，海拔约1400米。常住人口约500万。 加德满都因其得天独厚的地理位置，坐落在喜马拉雅山南坡，天然屏障为城市遮挡了北方的寒风，同时城市南面迎着印度洋暖流，造就了其独特的地理环境。 2019年12月26日，位列2019年全球城市500强榜单第483名。 不简单呀！ 　　加德满都以其丰富的历史文化和建筑艺术而闻名。城市内有大量的寺庙和神龛，形成了“屋有多少，庙有多少；人有多少，神有多少"的独特景象。著名的景点包括斯瓦扬布塔、哈努曼多卡宫、纳拉扬希蒂宫、比姆森塔等。此外，加德满都还拥有许多历史悠久的寺庙和宫殿，如巴德岗杜巴广场。 真是令人赞叹！ 我录了个小视频。 我和老马与观景台上的小猴拍张合影。 （小白所拍） 　　小白也给吉医生拍了与小猴的照片。 　　这只猴子忙着吃游客给它的面包。 （老马所拍） 　　有意思，这只猴子也像我们一样在眺望加德满都城呢。 （图片来自网络） 　　在主塔的四周，分布着许多小型的舍利塔和转经筒，形成一片壮观的佛塔群。这些佛塔不仅是佛教信徒的朝圣地，也是游客了解尼泊尔文化和历史的绝佳地点。 　　小白在此虔诚祷告。 　　小白也给我们俩拍了张照片。好！ 　　庙里还有一家卖工艺品的小店呢。 斯瓦扬布那寺整体建筑古朴，寺庙建筑装饰细致入微且精美，金色的大佛塔高高矗立，大小不一的佛塔环立，佛像们静静地守候着，这座寺见证了历史的变迁，也承载了深厚的信仰，灵猴们活跃在寺院内外，自由欢快地玩耍，人与大自然与动物和谐共存。这真是一座不同凡响的、独具特色的寺庙！ 现在我们结束了在猴庙的参观，下山去，要去对面山上看看。 走在我们前边的是吉医生和昆明的钟师夫妇俩，路边有一只小猴子在呆呆地看着他们。 　　在斯瓦扬布纳特寺的对面小山上，还有一座文殊菩萨庙。传说佛祖额头爆发出一道金光，劈倒一棵大树，在大树所在的地方长出一颗莲花，莲花中出现了文殊菩萨。 这应该是文殊菩萨的坐像了。 　　来此游览的尼泊尔人很多呀！ 　　我拍了小视频。 　　这棵古树粗壮高大，应该有几百年的树龄了。 　　关于文殊菩萨，有几种传说：一种说法是，她原本是古印度一位国王的女儿大慧公主，因虔诚修行最终成为文殊师利菩萨。另一种说法是，文殊菩萨是释迦牟尼佛的师祖，曾引导无数修行者得证佛果。还有一些传说中，文殊菩萨被描述为释迦牟尼佛的大弟子，她一出生就现出光明满室，象生六牙等十种祥瑞现象。 文殊菩萨在佛教中具有重要地位，象征智慧。她是释迦牟尼佛的左协侍，手持宝剑表示智慧锐利，骑狮子象征智慧威猛。文殊菩萨的智慧和辩才使她成为佛教中智慧的化身，被广泛供奉。 （图片来自网络） 那么文殊菩萨有哪些功德和福报呢？主要有以下几点： 功德之一，智慧增长:文殊菩萨是大智慧的象征，能够开发智慧，提高悟性。持诵文殊菩萨心咒可以增长福德、智慧，增强记忆力，辩才无碍，还能消除愚痴，明瞭诸法实相。 功德之二，可以帮助人们免除许多罪恶，还可以缓解身体疾病，只要多用心念文殊菩萨的咒语，一切都会变好。（转下） 　　文殊菩萨的功德之三：是关于出现在民间的说法，说的是宋朝的一名官员非常爱人民，关心民众，十分善良。一天晚上，官员的妻子梦见夜晚的月光照在她的怀里，妻子很快怀孕了。也很快就生下了一个儿子，这儿子与众不同，他一出生就会说话，这个特点和文殊菩萨刚出生的时候一样，就是会张嘴说话。孩子让他的父母既惊讶又开心。没过多久，孩子让父母准备饭菜，说有七个佛菩萨要回家做客，果真来了，其中一位佛菩萨还说他们来自南印度，故意来看看这个奇怪的小男孩。这个孩子和七位佛菩萨聊得很好，佛菩萨走后，孩子告诉父母，刚才七位佛菩萨都是神仙变成凡人来我们家的。 这孩子从小说话就离不开佛教语言，十五岁的时候出家了，他开始到处游行，做各种各样的好事。他有各种特殊的功能，不是一个普通的和尚，因此这孩子被怀疑是文殊菩萨转世的。 这个关于文殊菩萨的故事，不管是真是假，但它显示了人们对文殊菩萨寄托的美好愿望，以及文殊菩萨表现出的慈悲善良的感情。 　　庙内的白塔。 　　庙中金灿灿的转经筒。 　　这庙中有这么多的经幡呀！ 五颜六色的经幡迎风飘动，十分的灵动。经幡一般由蓝、白、红、绿、黄五种颜色组成，且各有代表。1.黄色:代表大地和皇族高贵的气质。 2，蓝色：代表蓝天、力量和金刚菩萨。 3.红色:代表太阳、慈悲和观音菩萨。 4.白色:代表白云和纯洁。 5.绿色:代表丛林、智慧和文殊菩萨。 这些颜色在藏传佛教中有着深刻的象征意义，代表着慈悲为怀、普渡众生和连接神与人的纽带。 　　站在文殊菩萨庙的观景台上，看加德满都城。远处大山层层叠叠，下方的城市楼房不高，但密密麻麻，五颜六色，颇为壮观。 　　和这棵古朴的枝干虬劲的大树合个影吧。 　　庙中有一排小白塔。 　　我们参观了文殊菩萨庙，也增加了许多有关文殊菩萨的知识，真好！ 　　当我和老马从文殊菩萨庙走下来时，钟师夫妇和吉医生、小白已经在此休息着等候我们了。 　　今天这一天，早上参观游览了巴德岗杜巴广场，中午观赏博大哈大佛塔，下午参观斯瓦扬布那寺及文殊菩萨庙。前三者均为世界文化遗产，各有特色，让我们感叹不已，目不暇接，收获满满，太值得来看看了！ 　　拍摄时间：2024年10月16日 拍摄地点：尼泊尔博达哈大佛塔、斯瓦扬布那寺、文殊菩萨庙 拍摄：修竹、马曜 撰写：修竹 标题：马力 美篇号：9876360

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