<p class="ql-block"> 质言古意，文变今情</p><p class="ql-block"> 一一一 李多来先生书法印象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 叶如强</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 省诗协书画刊从这期起，每月推出一位作者精品专辑以飨续者。初观多来先生诸体书法，直觉真体内充，浓郁古意和蓬勃生气扑面而来。有评论曰，其书“飘逸潇洒，温文尔雅，又刚劲有力，矫健流动”。我却感到，以《二十四诗品》之句形容似乎更恰当些，那就是：“雄浑冲淡，沉着高古，采采流水，劲健旷达”。且从“质言古意和文变今情”两点谈起吧。</p><p class="ql-block"> 石涛之“笔墨当随时代”人们皆耳熟能详，无疑是正确的，但石涛传统笔墨也是继承最丰厚的。当下，以创新忽视传统或曰掩饰其传统根基浅薄者众矣。不少声名显赫者之书，一眼望去，弊端丛生，遑论过江之鲫，鸟书丑书。多来先生曾云：“颇多智者，拿笔写字三、五年，即卓然成家。以我之愚，三十余载临帖习字不辍，请益师友良多，仍未入门径”也。又云：“笔墨当随时代，但时代可不可以异变笔墨呢”？</p><p class="ql-block"> 不久前读过陈传席先生“笔墨当随古代”一文，可谓异曲同工。他说：“如律诗的格律是一定的……必须遵守”。“历史上凡是提出复古口号并付诸实践的，在艺术上都取得了巨大的成就”。如唐宋古文运动，如欧洲文艺复兴。又如书法，蔡邕传之崔媛及女文姬，文姬传之钟繇……传之卫夫人……传之王羲之……传之颜真卿……</p><p class="ql-block"> 多来先生生于书法之乡寿县，家学渊源，从年少起，即大量临摹古贤法帖。书界知名后，又返故里瓦埠结庐潜心传统精要。其“先得其形质，再得意趣，方可神采为上，遗貌取神”之良言，实乃唯一途径，欲书有成就者知乎？愿效韦编三绝多下苦功与否？质言古意，不二法门也。</p><p class="ql-block"> 所谓“文变今情”，说的是在继承传统基础上进行创新，以反映当代社会的情感和审美需求。用多来先生的话，就是“在传统的法则内游刃有余，彰显个性化的格局”。格局从何而来？无非历练人生，饱读诗书。所叹不少书者既不深入生活，又腹无文章，气亦不华。不过默背些许诗文或几句名言临场敷衍，复制形式，僵化呆滞，庸俗不堪。</p><p class="ql-block"> “书者，心迹也”，亦诗文之余也。羲之颜柳、苏黄米蔡……何曾专事书法之事，功德立言，文以载道，书者余事耳。古之大家，无一例外，皆阅世宽广，学养深厚。去过多来四之园的人们还记得，其正门对联十分醒目：“读书装样子，种菜做农夫。”虽属自谦之词，却流露其博览群书和体察底层社会之志向。他文章诗词乃至现代诗都写得好，又深知人民大众的喜闻乐见，融入书法，自然情寄意张，神采飞扬，当代今人风格毕现。而这些，正是那些热衷江湖庙堂的书家的软肋和短板。文如其人，书如其人，观多来先生儒雅谦逊之风貌，大抵可知其书必不凡也。</p><p class="ql-block"> 至于笔法字法，浓淡枯湿，大小开合，“印印泥”、“锥画沙”，“结字因时相传，用笔千古不易”，多来先生在创作和教学中都有深刻体会和精僻论述，爱书者不妨寻来一读，量受益匪浅也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年11月2日于丹若园。</p> <p class="ql-block">何瀚：李多来挚友也！为人低调，不狂不躁，用心写字，自家面貌，诗求传统，书归正道！如强诗友评语，得其纲要，真乃锦上添花，令人倾倒，句句皆称妙！</p>