“黔灵山”《各地采风系列》之三十

姚传良

黔灵山

自古黔南第一山，

朝拜圣地美名传。

历史厚重弘福寺，

晨钟暮鼓修善缘。

黔灵山，被誉为“黔南第一山”，海拔介于1100米至1400米之间，是贵阳市中心区西北的最高峰。这里不仅是贵州高原中部自然景观的典范，而且森林植被保存完好，拥有众多珍贵的地质遗迹，集山、林、泉、湖、洞、寺于一体，景色迷人。

山顶观猴

登临黔灵山巅，一群群灵动的猴子在山间嬉戏，或攀树跳跃，或闲坐眺望，构成了一幅生动的自然画卷。游客们纷纷驻足，投喂食物，与这些山林精灵互动，体验着别样的乐趣。黔灵山观猴，不仅是贵阳的一道独特风景，更是一场视觉盛宴，让人忘却尘嚣，回归自然。

弼马温成了超级网红。

弼马温对小姐姐情有独钟，主要还是她们手中的零食更有吸引力。

弼马温对俩一毛不拔的老头，一付爱理不理的样子。

山顶瞰亭前，立一石碑，上书：

“众老登山历久弥坚

达摩面壁十年化佛”

达摩祖师面壁九年，对后世影响深远。他在这漫长的岁月里，对生命的意义进行了深刻的反思，教导人们内心的宁静是解决外界纷扰的关键。这不仅是对登山者的一种勉励，更是对当今社会年轻一代的重要启示。

循石阶向上，有“菩提路”摩崖，因此路为古代登山进寺参禅拜佛的道路，故名“菩提路”。

这条刻于康熙年间的“菩提路”，不仅是通往弘福寺的必经之路，更是一条心灵的净化之旅。古往今来，无数信徒和游客沿着这条石阶，踏上了寻求内心平静的旅程。

弘福寺

建于清康熙年间的弘福寺，位于贵阳市黔灵山群峰中心，素有“贵州首刹”之称。该寺由赤松和尚创建，他15岁出家，先后拜灵药、西识等高僧为师，最终在黔灵山这块风水宝地开建寺庙。弘福寺的佛法属于禅门临济宗，是禅门五宗之一。

寺内不仅有多处古代遗迹，如赤松和尚开辟的九曲径及摩岩石刻、徐霞客游过的古佛洞、历代长老塔林等，还以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引了来自全国各地的游客。

弘福寺塔林

塔林是弘福寺历代祖师及僧人、居士的灵骨安葬之处，历史悠久，文化底蕴深厚。塔林不仅是历代祖师及僧人的安息之地，也是弘福寺历史与文化的见证，体现了佛教的深厚底蕴和传承。塔林中立有朱德、董必武游黔灵山诗碑等多块镌刻，撰者为乾隆初年云贵总督吴达菩、贵州巡抚刘藻等人，具有极高的历史和文化价值。

‌弘福寺憨山大师的法语

“想相为尘，

识情为垢，

若妄想消融，

本体自現。

譬好磨镜垢汙明现，

法尔如是”。

——见碑文局部

（这段碑文强调了去除心灵尘埃和污垢、回归真实自我的重要性。它提醒人们要放下执着和妄想，以清净无染的心态去面对生活，这样才能洞察事物的真相，达到内心的平和与自由）。

碑文苍劲遒健，朴拙险峻、舒畅流丽。

为何人所书不详。

黔灵山古佛洞

黔灵山古佛洞是风景区内的一处重要古迹，具有深厚的历史文化底蕴。古佛洞开发于明代，是黔灵山最早的古迹之一，大旅行家徐霞客曾游于此。古佛洞位于九曲径旁，周围林木苍翠，景色宜人，是游客登山途中必经的一处静谧之地。黔灵山古佛洞不仅是了解黔灵山历史文化的重要窗口，也是欣赏自然风光的绝佳地点。

“第一山”

此乃清嘉庆年间黄宗源题刻。“多行好事、广积阴功”则是光绪年间贵州提督赵德昌所题。 “佛即是心”、“南无阿弥陀佛”等，这些石刻不仅展示了佛教文化的深厚底蕴，也成为了黔灵山独特的文化景观。

九曲径上的“虎”字摩崖，是清代书法大家孙竹雅的杰作。

草书气势磅礴，笔力遒劲，犹如龙腾虎跃，令人叹为观止。这幅书法作品不仅展示了孙竹雅的高超技艺，也为九曲径增添了一份独特的文化魅力。

揽車上山，徒步下山。

黔灵山的最高峰大罗岭海拔约为1400米，是贵阳中心区西北的第一高峰。但山脚下的海拔已有1100米，所以实际爬山高度约为300米，从山顶到山脚的台阶大约需要40分钟，路很好走，不会感到累。黔灵山公园建于1957年，是贵阳人气最旺的公园。

山脚下有麒麟洞，因洞内的石钟乳酷似麒麟而得名，古时为尼姑修行处，叫白衣庵。曾在此地软禁过张学良、杨虎城等人。

贵阳小十字民生路美食街

晚上到美食街打卡，明天一早要经昆明赴攀枝花。民生路美食街是贵阳最早的闹市区之一，作为省级文化街区，这里汇聚了丰富的美食文化，承载了一代又一代贵阳人的记忆。这里不仅是一个美食聚集地，还汇集了60多个非遗、老字号和特色餐饮品牌，提供了1000多款贵州及全国各地的特色美食，满足了不同食客的需求。

背景音乐：电子交响曲“征服天堂”。

（2024年11月3日制作）。