土地公与庙联

東山島展華

　　说起“土地公”，可谓家喻户晓。在中华大地，各地大小不一的土地公庙星罗棋布，宛如沉默的守护者，镶嵌于城市街巷、乡村阡陌。这些庙宇，或古朴典雅，承载岁月沧桑；或小巧玲珑，散发宁静气息。无论繁华都市角落，还是偏远山间村落，土地公庙都以独特姿态存在，见证世间万象。

　　然而，提及“福德正神”这一称谓，不少人却一脸茫然，不知其与土地公的紧密联系，更不知这是土地公备受尊崇的尊称。

土地公，亦称福德正神。在我国源远流长的神祇谱系中，他与妈祖、关帝、先生公、马帝爷等众多神祇一样，经历了从人到神的升华，如一部部鲜活的民间传奇，承载着百姓的敬仰与爱戴。

　　福德正神的原型张福德，仿佛一位来自古老岁月的智者，传说他生于周朝。三十六岁时，张福德出任朝廷总税官，在可能权谋与利益交织的官场，他坚守清廉正直之心，关心百姓疾苦，如冬日暖阳，给生活艰难的人们带来温暖。他的善举如善良种子，播撒在百姓心田。他享年一百零二岁，其逝后三天，容貌如生，似在诉说一生传奇。一贫户用四块石头围成石屋奉祀他，不久竟脱贫致富。此事传开，人们感念其恩德，纷纷建庙祭祀，尊称他为“福德正神”，世代奉祀，香火不绝。

　　张福德作为土地公原型，如民间信仰大厦的基石，土地公信仰如无形文化纽带，连系百姓之心，成为中国民间文化重要部分。诸多地方土地庙中，土地公和蔼塑像端坐中央，如慈祥长辈，守护一方。土地公信仰承载劳动人民驱邪、避灾、祈福之愿，每次朝拜、每缕香烟，皆寄托对生活热爱与未来憧憬。

　　土地公的配偶是土地婆，他们似民间传说中的神仙眷侣。在有些地方土地庙，二者并肩受供，同被视为福德正神。我的家乡东山岛口圩自然村（亦称东埔村），历史悠久，数百人家，林为主姓。据传明代开基建村时，土地公妈庙便生根发芽，初时规模尚小。近百余年，经数次修缮，口圩的福德正祠如破茧之蝶，蜕变至今颇具规模。据东山县政协 2016 年出版的大型志书《东山岛村落要览》记载：此庙始建于明朝中期，占地220平方，据称乃东山岛最大土地公庙，见证人们的虔诚敬仰。

　 我的新居远离老家，倘无要事，鲜少回村。近闻村里新建成的土地公妈庙（福德正祠）选定甲辰年农历十月十五日的良辰，将隆重举办竣工落成谢土庆典，遂特意前往拍摄了几帧照片留存。

近年来，口圩村民及村外信众踊跃乐捐，为新建福德正祠添砖加瓦。走进村中，但见福德正祠（土地公妈庙）似坚守初心老者，庙貌却新如凤凰涅槃，里里外外金碧辉煌，雕梁画栋如艺术杰作，散发浓厚文化气息。庙前新修焚金炉，高大美观，仅此工料耗费数万元。我观赏后觉建造精工精致，唯感美中不足的是，庙联仍沿用往昔或许写错，或许贴错的那副：“福赐善人皆可得；德能护身财广进”。原来这副庙联词性、平仄对仗诸多要素均欠佳，如美玉之瑕，令人惋惜。

　　对联基本要求是词性相近、平仄相对、结构相同、内容相关。常言，观一地文化底蕴，瞧庙联便知。庙联如文化之窗，可窥当地精神世界，蕴含丰富内涵，如无声文化使者，诉说古老故事。其体现宗教信仰文化，每字每词或含对神祇尊崇、对信仰执着。亦反映民间习俗和价值观，是百姓心灵之镜，映出对美好生活向往。如“公公十分公道；婆婆一片婆心”，短短十字，刻画土地公土地婆形象，展现公正善良，表达赞颂感恩。“福建福人崇福德；正心正意祀正神”，体现地域特色与崇敬祈愿，反映当地民众崇尚自然、祈福求安的朴素民俗文化和价值观。此外，还有许多土地公庙佳联值得借鉴和欣赏，如：“福而有德千家敬；正则为神万世尊”“福佑千家风调雨顺；德泽万代物阜民丰”“福因善积传千古；德以仁修惠四方”“福满人间祥光普照；德馨世道瑞气长存”。

　　诚然，对联的内容风格可洞悉一方文化底蕴。中规中矩的庙联，不只是文字的精巧组合，更是地方文化传承的重要载体，承载着历史记忆与民众情愫，在岁月长河中熠熠生辉。土地公庙联作为典型，意义绝非止于装饰庙宇，它仿若一把钥匙，开启了通往民间信仰与文化深处的大门，让后人领略其中奥秘与魅力，使我们深知守护传承这些文化珍宝的重要。期望每座土地公庙的庙联都能成为精美的文化符号，精准传递人们对土地公的尊崇，为这片土地的文化画卷增添更绚烂色彩。（林长华文/图）