王南驱动力系统健身课

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我们当然都知道，人类最根本的行为动机就是追求幸福。我们都想让 自己在一生中感觉幸福的时间更多一些。

的确如此，如果我们为自己预设了一个人生目标，然后用这个目标支 撑着我们去忍受一切心灵和肉体的痛苦，我们最后终于拼死拼活地达到了 这个目标，可仔细一品味，目标的实现并没有带来以前想象的那种程度的 快感、幸福感，或者这种快感、幸福感还没几天就消失了，你说让人丧气 不丧气?你说这是不是人生最大的浪费!

我们当然也都知道，在现实中，个人或社会共同体出现这种“最大的 浪费”的情形简直不胜枚举。之所以如此，一个非常重要的原因是，我们把追求幸福这个最终目标看得过于简单和不值得琢磨。

我们当然也都知道，从最根本上讲幸福就是更多地满足自己的内在需 要，这个推演是对的，但是，再接着往下推演就开始出现问题了：人们的 内在需要又是什么?许多朋友并不完全清楚，人的内在需要是一个由五种 同时存在的基本需要组成的复杂“格局”,并且这五种同时存在的基本需 要的强度还随时变化。幸福需要我们随时根据同时存在的每种基本需要的 强度，去安排我们各种实际行为的方向和强度。而我们经常表现出来的， 却是压制自己的其他内在需要而仅仅去满足某一种需要，至于还要随时去 适应变化着的需要格局就更谈不上了。这就导致我们在不知不觉中是偏离 幸福目标而行为的，在行为一开始就已经注定行为的结果带不来真正的幸 福。

这种情形的出现可以是个体性的，也可以是群体性的，甚至也可以是 民族性的，如果这种悲哀是由于一个社会共同体的制度系统造成的，那就 意味着这个社会共同体需要变革了。

从很早开始，人类就对自己感悟到的内在需要有了各种各样的零星描 述。为了减少对人类客体自主表达的真实需要的计算和统计的复杂程度， 也为了更方便人们判断每个人类客体的自主表达是有效表达还是无效表达 (参阅本章第一节),笔者的需要交替假说首先要对五花八门的人类需要做 一定程度的归纳和简化。

笔者把关于人类需要的几个逻辑树的最上层的几个无法或无必要进一 步归纳和综合的需要叫做基本需要，把位于每个逻辑树顶端以下的、满足 基本需求的具体形式叫做基本需要的延伸需要。

大家熟知的马斯洛的需要层次论是仅仅从单个人的微观角度进行归纳 的结果；笔者现在要展现给大家的需要交替假说在归纳基本需要时，不仅 仅从单个人的微观角度进行归纳，还要进一步从宏观角度考虑，怎样能使 每一个人的基本需要能够方便地汇总为一个社会共同体的基本需要。

按照马斯洛的需要层次论，每个人可能产生的基本需要共有五种，包 括生理需要、安全感需要、社会交往需要、社会尊重需要、自我实现需要。在同一个时间，每个人只有一个位于逻辑树顶端的基本需要。不同的 人可以有不同的位于逻辑树顶端的基本需要。另外，从生理需要开始，按 照上面排列的顺序，每一种需要得到满足以后，位于逻辑树顶端的基本需 要就被替换成下一个基本需要，直到自我实现需要为止。例如，马斯洛认 为，一个人的基本生理需要被满足以后，他的安全感的需要才会凸显出 来；一个人的安全感的需要被满足以后，他的社会交往需要才会凸显出 来；一个人的社会交往需要被满足以后，他的社会自尊需要才会凸显出 来；等等。

社会科学关于公共选择的各种传统理论，无论是实证的还是规范的， 不管是单个外延还是外延总体，在确定每个概念的外延的数量属性——偏 好程度或行为动机时，总是在几个不同的相关概念的相互关系中来确定， 而这种相互关系总是暗含着统一单位的假定。

科学具象思维方法确定概念间的数量属性关系，既不将不同概念的数 量属性做传统综合的加减，也不在不同的概念间比较数量属性的大小。它 需要的是将同一个概念所概括的各个外延的同一种数量属性求加总数、平 均数、众数、中位数、数学分布(这是可以相加的，这个假设比不同概念 数量属性直接相加减的假设真实一些，最起码传统数学可以接受),它对 几个不同的并列概念的处理方法是分别算出各自的数量属性，然后就摆在 那里，记住它们的数量属性的对应性，并把这种对应性叫做一个数量关系 格局。它研究的重点就是许多个这样的按照时间序列摆放的数量关系格局 有什么样的变化规律。

可见，只有引入科学具象思维的数量关系格局概念，我们才能真正理 解完整的人类需求原来是一个由多种不可排序、不可相加的需求组成的需 求格局，我们才能真正实现从一个共同体的每一个成员的选择出发来形成 共同体的集体选择。

其实，一人一票的政治选举制度的科学机理也在于此。虽然有五花八 门的助选技巧的干扰，成熟的选举人一定会选出这样的政治代理人：他们 向选民展现的政策组合最接近直接从每一个选民的需求格局出发而形成的 共同体的需求格局。

我们有一个基本判断：要实现直接从每一个成员的需求格局出发而形 成的共同体的需求格局，离不开一人一票的政治选举制度。直接由每个成 员亲自来形成的目标，也必须直接由每个成员亲自来发出原始推力。定期 地就是每个成员亲自来发出原始推力的具体 形式。

并非所有的一人一票的政治选举都是科学的政治选举，但科学的政选举一定是一人一票的政治选举。关键在于，每个选举人都必须具有科学 的选举意识：(1)选举人的需求是由多项需求组成的需求格局，不选极端 化地用单一需求来取代需求格局的候选人；(2)选举人的需求格局中的各 项需求有强有弱，不选不能明确判断各种需求的数量程度和缺乏分寸意识 的候选人；(3)能实现选举人需求格局的是搭配得当的政策组合，不选不 了解政策兼容性和政策组合效果的候选人；(4)选举人的需求格局中的各 项需求的数量程度具有变化性，不选不具有动态战略意识和动态战略决策 力的候选人；(5)选举人要经常自我反省理性认知能力的不足，不选过度 使用选战技巧的候选人。

我们也知道，对一人一票政治选举制度的最大非议是，它完全抹杀了 具有不同能力和掌握不同资源的人的政治作用的区别，例如精英和普罗大 众的区别。这其实是一种误解，现实中的选举人都是相互联系、相互影响 的社会人，精英们的能力和资源的独特政治作用早已经在对普罗大众的需 求格局和选举倾向的影响中体现出来了。