遗落人间的天路317 （十）从那曲到拉萨

平淡是真

　　9月7日上午从萨普神山回到比如，我们在比如县城稍作休息，继续在558国道上沿怒江一路向西。

怒江第一湾

　　车行至比如县茶曲乡，怒江在此拐了个大湾，这是真正的怒江第一湾。因它的上游那曲河就是怒江的发源地：青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。

怒江第一湾是那曲境内的一个著名景点，这是一个壮观的自然景观，它以独特的地理环境和自然风光吸引着游客，它的美令人叹为观止。 观完第一湾继续沿怒江行驶，在离唐蕃古道文化旅游区景区不远的小镇进行午餐。 达姆寺

　　唐蕃古道文化旅游区景区，位于怒江边的558国道旁，由骷髅墙、静心广场、僧舍遗址、达姆寺、达姆寺佛塔区等部分组成，简称达姆寺。

该景区要买80元门票，但60岁以上免门票，收票处为骷髅墙，我们与绝大部分游客一样都是奔着骷髅墙来的。 此时正值藏区的正午，阳光直射，从早上在比如县白嘎乡穿羽绒服还厌冷，到现在穿短袖正好，温差足有20多度。从游客中心到骷髅墙，爬了几十级台阶，已是气喘吁吁并直冒汗了。 骷髅墙是达姆寺的多硕卡天葬台，被誉为“骷髅金字塔”，由达普八世白玛白扎活佛创建的。（下图为天葬台正门）

　　天葬台建在寺庙附近的山坡上，坐北朝南，正门锁着，边门向西开，正对着达姆寺方向。

我们从边门进，门上贴了张“里面不能拍照”的告示。敲门进入小院，正好一队游客在听讲解，讲解员招呼我们随之而听。 “天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗，通过天葬仪式，藏族人坦然面对死亡，认为死亡是灵魂与躯体的分离，灵魂是永久的、不灭的。

　　骷髅墙不仅是藏族天葬习俗的产物，更是对生命和死亡的深刻反思。藏族人认为，将头骨保存下来，砌成墙，是为了提醒活着的人们：生命是短暂的，活着的时候应珍惜生命，多做善事，少有俗念。

骷髅墙还象征着对宗教信仰的坚守和对逝者的纪念，体现了藏族人对生命的尊重和对死后世界的信仰。……”

环顾四周，在院子三面的墙体上装有木头格子，骷髅头一个个整齐的摆放于格子里，像砖块一样一层一层地垒砌起来，黑洞洞的眼窝，吡牙张口，对着门与窗，有的鼻子骨上还挂着生前遗物。墙前有块大平石，是在上面肢解尸体的， 墙角地上还散落着几个月前的头颅骨，及摆放天葬的工具。面对这些人头骷髅骨，令人有一种超脱面对死亡的勇气。在这里轮回的人，有男女老少，有富贵贫穷，最终都归于平等，这相依的白骨曾天涯咫只，如今都咫只天涯。（下图来自网络） 讲解员说，在这里展示的是一小部分，大都在隔壁房子里放着，但不开放。整个天藏台共有三千多个头骨，他们组成的骷髅墙也可堪称世界一绝。（下图来自网络） 出天葬台是静心广场，这里是藏传佛教和骷髅墙净化人心的场所，广场上有L型转经长廊，游客行走其间，可转经祈福，还可参与挂经幡和堆放玛尼石等祈福活动，同时寺庙的重大节庆活动以及僧侣辩经都在这里举行。 接下来是僧舍遗址，断壁残垣的僧舍遗址，在临山坡一侧。现国家和西藏自治区投入大量资金对寺庙进行维修，大殿和许多僧舍得到修缮，寺庙里的文物、经书也得到妥善保护。与遗址一路之隔是的宽敞明亮现代僧舍。 再向西则是达姆寺主殿了。
　　达姆寺全称叫达姆甘丹曲阔林寺，据说该寺是文成公主进藏途经此处时，委托其“伦布”在此建寺，建寺时间比拉萨大昭寺早，在整个藏北是历史最悠久的一座寺庙，属格鲁派。 寺庙建筑看上去很古老，但经堂里面却很辉煌，里面还供奉着文成公主奉送的青铜爵、投骰用具一套、寺庙中保存着文成公主留下来的法螺和拨及时轮佛像，还有檀香木的四根柱子。 再向西则是佛塔区，佛塔是藏传佛教所供奉的圣物之一，为法身所依。藏族也称佛塔为“图丹”，这里的“图〞是心意、心境、心灵的意思。 佛塔据今有1300多年的历史。作为崇拜的对象，露天而建的佛塔供信徒绕转。香堆鲜明的藏北风情和浓郁的人文情怀，令人感到一种爱的律动和召唤。 佛塔的北边是体验僧侣生活的主题民宿，山上还有生命感悟天梯。 从达姆寺下来，心情从震惊到平静，我们带着平和的心态继续向前。 那曲城

　　558国道到仲拉村并入317，正式进入辽阔壮美的藏北大草原。

红色的土壤滋润着肥厚的草甸，一望无际的草原上，牦牛成群，经幡点点。 在这遥远而神秘的雪域高原上，那曲城如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在广袤的羌塘草原之中。 看见国道边竖着的“那曲是中国海拔最高面积最大的市”牌子时，那曲城快到了，经过检查站，我们于18点到达那曲市区。 那曲市是一地级市，城市建筑高大上。但因那曲平均海拔在4500米以上，高寒缺氧，大风凛冽，冻土坚实，恶劣的自然环境让这里成了全国唯一没有树的地方。一路走来，目及之处还真没见到一棵树，当进入那曲三谊大酒店大堂看到盆栽景观树时，赶紧把它拍下。

　　晚上在酒店对面找了个小饭馆就餐，在老板用高压锅压排骨的空档，与他聊了这里的物价、租金、用工等。这位四川重庆的老板很坦诚地告诉我们，这里的租金很便宜，但一年只能做几个月，在白雪皑皑的季节回四川，整年在这4500米的海拔地方对内地人来说身体也吃不消；这里所用的建筑工人大部分四川、河南等地；食品除了牛、羊、奶制品等，其它均从内地运来，所以这里的物价在藏区是属贵的。我们的一荤一素二个菜做了40多分钟才出来，在这里生存真的不易。

纳木措

　　为了能早点到达拉萨，9月8日早上6点从那曲出发，摸着黑，先沿109国道走一段，再上京藏高速。在当曲卡镇下高速，转到105县道向纳木措方向行驶，再转入沿当亚线，过那根山垭口，就可看到纳木措了。

纳木措，藏语意为：天湖，是藏区三大圣湖之一，我们要去的扎西半岛（也叫吉祥爱情岛），它位于拉萨地区的当雄县，是纳木错最大的半岛。 我们赶上了9点进景区的头班车，从游客中心到扎西半岛，景交车要开半小时。上车后景交车司机开始带着我们在天高地宽的藏北大草原上穿行，牦牛、羊群、藏包，点缀着大草原 当扎西半岛出现时，景交车的广播中播着扎西半岛象只神龟，头伸向纳木措，细仔看来还真有点神似。 这时秋风有点急，吹蓝了秋水，吹黄了秋草，也吹来了秋雨，让我们始了未及，躲进扎西半岛的游客休息厅。 雨一停，我们就沿着半岛的转经路向湖边走去，脚下是细软的沙石，右边是香烟缭绕的扎西寺，与扎满经幡的小山头。 左边有二块迎宾石，那无数条长长的经幡从山顶飘落下来，把巨石装扮的精彩纷呈。这二块迎宾石是两块溶蚀石，也称为夫妻石，是纳木错的门神。 在湖边，看着念青唐古拉山雪山的山头上，天一点点变蓝，云一点点变白，雪山一点点变亮。 经2个小时的等侍，展现在我们眼前的是蓝天白云，雪山草甸，湖水湛蓝，湖浪拍岸，还有湖边打卡的游客。 此时坐在湖边礁石上，当你闭上眼睛，倾听着湖水轻轻拍打着岸边的声音，感受着阳光洒在身上的温暖。这一刻，尘世的喧嚣与烦恼都被抛之脑后，内心只剩下纯净与安宁。 抬眼望去，头顶深邃而疏朗的蓝天，与纯净的湖水浑然一体；远处雄奇皑皑的雪峰犹如琼楼玉宇，忽隐忽现；湖边的草地犹如一张巨大的毯子，无边无际。

　　此时的念青唐古拉山与纳木措，犹如一对恋人，相依相伴。‌神山因圣湖的衬托而显得更加英俊挺拔，‌圣湖因神山的倒映而愈加绮丽动人。

　　半岛上，还有众多的玛尼堆。这些由石块堆砌而成的小堆，承载着人们对美好生活的向往和对神灵的敬畏。

　　随着时间的推移，游客越来越多，在湖边，跓足的、骑马的、拍照的，他们仿佛置身于天堂之中。

　　我们站在半岛的高处，望着纳木错优美的弧形湖岸线，湖水由淡蓝到深蓝，清澈而迷人。

远处的皑皑雪山，近处粼粼的波光，与湛蓝的天空相互映衬，再加上游客的点缀，构成了一幅绝美的画卷。 近4900米的海拔地方不能再留恋了，我们坐着12点钟景交车返程。 有阳光的普洒，此时的藏北大草原，草更黄、水更绿，牛羊更欢了。 在纳木措景区解决了中饭，35元一份西红柿炒鸡蛋饭，有点小贵。 拉萨

　　饭后再翻过那根达板，上京藏高速，经过2.5小时的行驶到达拉萨，在岷山金桥大酒店办好入住与司机告别后，我们三人打了个的去了南山公园。

南山公园是观布达拉宫的全貌最佳地之一，也是我几年来心心念念的愿望，因央视在镜面湖边搭台表演歌舞的场景一直在脑海里浮现。

当走进南山公园，来到镜面湖边，有点小失望，布达拉宫的全景看到了，但因风大，湖面倒映没有了，在湖边发了会呆就打的回酒店。

坐在的士上，感觉拉萨城貌也有了日新月异的变化，但街道还时那么宽，车更堵。晚上觅食时，感觉有适合全国人民的食物了，且人还是那么热情。

　　此时的你会觉得：拉萨是一个来了还想来的地方。 回程

　　回程，我们选择了火车，9月9日，上午10点11分网约车司机准时到酒店来接我们去拉萨火车站。

经安检到候车室，11点20分开始检票，11点50分，z166准时从拉萨火车站驶出。 一路雪山、草甸、沙漠 、河流、湖泊、藏野驴，轮番上演，目不暇接； 一路辛苦高原养路工的身影、守护站点工作人员的敬礼，让人安心与暖心。 还有与铁路平行的109国道上繁忙景象，让人感到拉萨已不再是那么的遥远。 火车经过47小时的行驶于9月11日上午到达苏州。

　　13天的川藏北线祈福净心秘境越野环线之旅，是一次心灵的洗礼，是与大自然的深度交融。一路朝拜过的每一个寺庙、每一座神山，见到的每一个湖泊、每一片草甸，遇到的每个人，都将深深地烙印在我的心中，成为我生命中最珍贵的回忆。