疍家博物馆

悠闲

　　海南疍家博物馆，位于海南省陵水县新村镇疏港大道。

二0二三年九月二十二日，海南疍家博物馆建成开馆并向公众开放。

　　对疍家人历史的了解，我是看到军旅出身石河子大学教授、作家、民俗历史文化学者，杨述今老师的一篇文章《千年流落话疍家》。

上世纪七十年代曾在一个部队服役的老战友杨述今老师比我早五年当兵，虽从没见过面，以文会友交友通过美篇已是我尊敬的师兄灵魂挚友。读罢《千年流落话疍家》后，震撼之余引起了强烈的好奇。

　　杨老师文章中描述：疍家人的流浪生涯，堪比犹太人甚至比犹太人还要惨。

犹太人虽然流浪了二千多年，但他们可以在世界各地，建立属于自己的家园。比如我国的开封、上海就有不少犹太人。他们的父辈祖辈就在这里生活。而且犹太人在二战后，于一九四八年重新建国，结束了流浪的生活。

　　而疍家人却不然，疍家人的流浪生涯可以追溯到秦朝，也有二千多年的历史，可是疍家人的流浪只能在船上。在地域边远环境恶劣的海边，在湖水淤积的湖泊，在河支岔道等不宜人居的地方。皇帝不容许他们在岸上有一寸土地。

　　几百年以船为家，不能上岸的民族，却不在五十六个民族里，那就是疍家人。

关于疍族的由来，一种说法是秦始皇发五十万大军征岭南，消灭当时的南越国。一部分南越国流民被逼入海“以船为家”。

历朝历代疍家又称疍族疍家人，都不被统治者接受，规定疍民不准上岸居住，没有土地，不能和岸上人家通婚等。

由于长期漂流水上，又被称为海上“吉卜赛”人。所以孩子们也没有读书识字的机会。

以渔为业，浮家泛宅，逐潮往来，船即是家，家即是船。“连家船”承载着他们生活的全部，和末来的一切。

　　他们的这种生活一直延续到一九四九年。新中国成立之后，在党和人民政府的关怀下，取消了疍族疍家人侮辱性称呼。规定疍家为汉族，疍家人为水上人，并在岸上划分了居住宅地。

疍家人的千年流浪逃之生活，才真正结束。

　　二0二四年十月二十日，与邻居老哥约定开车去参观海南疍家博物馆。

海南疍家博物馆的建成开放，给人们了解疍家人的历史提供了一个窗口。“疍家历史文化陈列馆”为三大展区：—、源流篇，二、风情片，三、天下篇。

讲述了疍家起源，以及各个历史时期疍家人的迁移发展，到明清时期海南本地疍家源起。时间久远，主要通过场景还源、图文展版、历史文献以及少量的文物来呈现。

　　疍民离水上岸后的生活方式与风俗习惯。海南疍家人主要分布在陵水、文昌、三亚、乐东、临髙等各处港湾。

目前，陵水疍家人聚居人数最多也是最为集中的，约有3000多户1万5千人。新村港也是目前海南疍家文化传承最为完整的“疍家部落”。

　　令人不可思议的是，人民音乐家冼星海就是疍家人。在矮寇侵华民族危亡之际，一首气势磅礴震撼人心的《黄河大合唱》，起到了鼓午人心，成为时代最强音的民族心声，对我国的抗日战争和中国人民的解放事业，产生深远影响的作品，出自冼星海之手。

　　疍家渔村渔排，位于陵水县新村镇新村港的海面上，港内南北长4公里，东西宽6公里，面积24平方公里。

港口窄而内宽，东西二面有南湾半岛环抱，港内风平浪静避风条件非常好，是一个得天独厚的天然良港。

　　渔排是由木质或塑料管材或水泥方格构成，渔排上有房屋，下面是养殖海产的网箱。

这种集养殖捕鱼和居住为一体的鱼排，是海南疍家民居的典型样式。

疍家渔村渔排

　　作为海南非物质文化遗产保护项目，陵水疍家渔排是海南不可多得的旅游资源，也是陵水的八景之一。

无怪乎人说：“不到疍家渔排，就不算真正到过陵水”。

　　我曾与来海南休养的亲友，专门乘座水上的士（接送人的小船），到海上港湾疍家渔排观赏体验。出海看渔民潜水捕捞海底食材海胆，在渔排网箱挑选捕捞石斑鱼，喝疍家鱼粥，享受了一顿颇具特色丰盛的疍家美食。

　　 疍家渔排住宅

　　陵水南湾的疍家，如今过上了安定幸福的生活，大多不在以出海打渔为生。他们在县城买了房，但主要是上学的孩子和老人居住。自己还在连片的渔排上，靠养殖各类海鲜产品，接待外地游客，就像陆地上的农家乐，曰子过的滋润安定。

渔排上渔家乐

渔家乐美味佳肴

　　也许是处于对疍家人特殊经历的好奇，对那段不堪回首历史想更多了解。关注疍家人的文化生活吸引了好多游客，都想近距离接触体验，造访疍家渔排渔家乐的游客总是络绎不绝。

如今的疍家称呼，己经不带侮辱性质了，更多的是对那段历史的记忆。

二0二四年十一月二日