茅坦中学“非遗文化进校园” 活动，成绩斐然

草地

　　甲辰年九月廿九日（公历10月31日）貴池区墩上街道茅坦初级中学校園彩旗飘扬、锣鼓喧天，借助该校第49届田径运动会开幕式上傩戏展演。

为创新课后服务思路，积极推动“非遗文化”进校园，贵池区茅坦中学，在全区各乡镇中学独树一帜地开设“傩戏文化”传承班，既丰富了学生的课外生活，又传承了“非遗文化” 。每年初一新生入学后，在自愿报名学生中进行选拔，初一至初三学期，特邀池州傩戏国家级代表性传承人唐茂华先生进校园，利用学生课余时间，开展傩戏演技指导。

　

　　贵池傩戏是安徽贵池古老稀有的传统戏曲剧种之一，它是以宗族为演出单位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。演出分为三段体，即傩仪、傩舞、正戏。

贵池茅坦中学，本次傩戏展演的项目分别是舞狮、伞舞、踩地马、高跷马等。且整体表演得都非常棒！

　　《舞伞》多为独舞，也有与《舞古老钱》合舞的。先由家族的长者双手举五彩纸伞，引头戴童子面具的伞童上场，至台前念致语（即“喊断”）随即将五彩伞交给伞童，退至一旁继续领呼“喊断”。每四句为一大段，全舞共分12段，意为表示一年12个月。“喊断”时锣鼓停奏，伞童原地舞动五彩纸伞，并随着众人的应和声做上下抖动状，以示呼应、喝彩。“喊断”毕，伞孩儿继续频频作舞，锣鼓齐响，使气氛与动作节奏相互呼应。

　　《舞伞》的伞成穹窿状，象征天穹，是古人““天形如笠”观念的具体形象。原始信仰认为，天是众神所居之处，众神缘神树而上下，一根竹竿贯穿伞顶，正是众神上下的通道，而天有五云之色，预示着人间的吉凶、丰歉，故伞以五色纸成披靡状；一年有12个月，决定着春耕、夏种、秋收、冬藏的农序，所以伞上有12层，五色纸（青、黄、赤、白、黑）这五种颜色，分别代表金、木、火、水、土；同时也分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。表达劳动人民祈求人寿年丰的祭祀的夙愿。

　　贵池山湖村的“地马”扮成勇武之士，作征战状，扮演的是花关索、鲍三娘、鲍礼、鲍义。由四名十二岁至十四岁的男孩担任，戴上面具，开始踩马，童子穿武将服，腰间扎竹马。花关索骑红马，鲍三娘骑白马，还有黄马、黑马。发令旗一挥“交战”开始，尽展古代战将风采。

山湖村“踩地马”表现的是关羽儿子花关索七岁时观灯走失，为索员外拾得。九岁时又被班石洞花岳收为弟子。后了解出身，遂以三家姓为姓名，取名“花关索”。鲍三娘是鲍家庄鲍凯的小女儿（排行第三），鲍礼、鲍义的妹妹。聪明伶俐，文武双全。 花关索攻打鲍家庄时，与鲍礼、鲍义恶战，鲍氏兄弟不是对手，鲍三娘施以援手，亦不敌，在比斗过程中，花鲍二人产生爱意，后结为连理。

　　高跷马是傩戏中的一种，由四名青年承应，踩马前须淋浴净身，四人穿好彩衣裤后，同时在神（面具）前三拜九叩，献香酹酒。锣鼓、唢呐奏鸣，执事人捧战袍递给四位踩马人，在跷上自己穿衣戴盔。然后执事人自神堂再捧一木盘上场，盘中依序放着四枚面具，至踩马人前双手举过头顶，踩马人接过面具，上下拉动马头，开始表演。

高跷马的动作套路与地马相似，作征战之势，四匹马先舞令旗，意为发兵。最重要且精彩的是对阵，由红脸头马使用长柄大刀与二、三、四马分别交战，其中白马战将使用双剑与红脸头马交战多个回合，最终握手言欢。

　　掩卷前的赘述，据悉，该校在校学生200多人，开设傩戏传承班，丝毫没有影响学生们对文化课的学习，這从该校历年重点高中升学率稳居全区前三名中可见一斑。

附：

1、《舞狮》表演者山湖傩戏协会会长胡志文、周军。

2、《采花》表演者吴章婕、章乐、朱紫雅、胡何辰逸、胡志远。

3、《舞伞钱》表演者茅坦傩戏协会会长杜胜进、茅坦中学杜陈瑞、杜思昊、杜鹏义、余嘉怀、鲍依涵等五位同学。

4、《地马》表演者项茗宇、胡志远、张超、唐朝阳。

5、 《众仙祝寿》表演者钱思佳、朱紫雅、吴章婕、等15名同学。

6、独《舞伞》表演者：胡培喜

7、《高跷马》表演者项长华、唐克启、汪正君、唐友德。