穿越千年感 || 南阳汉画像石砖上的汉画

刘姥姥

2024年10月30号下午2点，参加上海运中大巴旅行，到达河南南阳武侯祠文博园。随即刻不容缓马不停蹄地看了汉画博物馆、医圣祠、南阳博物馆。汉朝的画像石和画像砖上的汉画实在让人难忘。 南阳汉画馆，2008年已是国家一级博物馆。南阳市博物馆，是国家二级博物馆。 没有想到的是，南阳汉画馆早早创建于1935年10月。新馆建成于1999年12月，是目前我国建馆最早、规模最大、藏品最多的汉画像石专题博物馆。 南阳汉画馆以仿汉建筑景观，汉代石刻文物而享誉海内外。 汉画像石是汉代先民留给我们的宝贵文化遗产。堪称一部“绣像的汉代史”。 汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻有画像的建筑构件。绝大多数为丧葬礼制性建筑，所以它们从本质上来说，是一种祭祀性丧葬艺术。在中国古代，“国之大事；在祀与戎”当时社会上最优秀的物质和精神产品，通常都首先用于祭祀和战争。就这一社会特点来说，汉画像石是汉代艺术的精华。 南阳市汉画馆坐落在全国重点文物保护单位的武侯祠旁。当前陈列着二百余块精品画像石，按画像内容分类展出，依次为生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥升仙八大部分。 馆内的此“天禄”与“辟邪”原是东汉桓帝时期汝南太守宗资墓前的一对圆雕石刻，《后汉书灵帝纪》李贤注文：“今邓州南阳县北有宗资碑，旁有二石兽、镌其膊，一日天禄，一日辟邪”。至今“天禄”翼前端仍清晰可见篆书“天禄”二字。1932年移至玄妙观1060年迁至卧龙岗1999年移置于此。它是目前所见我国最早且体量最大的圆雕“天禄”石兽，国家一级文物。“天禄”、“辟邪”作为一对有翼神兽，被安置于墓园，又有承载慕主灵魂升仙的作用。 “汉画馆”三个字的石刻为郭沫若所书。 中国历史上，没有任何一个时代，比汉代更好地在石板上刻出当时的现实生活和流行故事……假如把这些石刻画像系统整理，几乎可以成为一部绣像的汉代史。 —— 翦伯赞 “唯汉人石刻,气魄深沉雄大,唐人线画,流动如生,倘取入木刻,或可另辟一境界也。” ——鲁迅的南阳当今遗存 小众的并带有专业性的这个博物馆，让国家级大文人们如此倾倒，让人意外，也提醒小白的姥姥要注重观览。 汉画石、汉画像砖、汉陶狗被誉为“南阳汉文化三绝”。 姥姥第一次看汉画博物第一感觉是有趣、生活气息浓郁第二感觉神话演绎得高大上第三感觉汉画像石让人穿越了千年。 每一块石头都讲述着千年故事 服装 面具人 作品《投壶》是以汉画像石“投壶”为原形，以南阳独山玉为载体，将南阳特色文化和文明融为一体。不仅能诠释文化、文艺、文明，更能传播、传递、弘扬汉风宛韵。玉中有画，画中置一壶，宾主二人各抱数矢轮番投壶，投中者赢，不中者罚酒一杯。画左一醉汉被侍者搀扶着坐于地上。画像反映了那个时代饮酒之风和酒文化的盛行。投壶自产生时起就具有两种属性，一为礼仪，一为游戏。早期的投壶，“礼”的成份为主，而随着历史的发展，投壶游戏性的一面日益加重，规则也不断变化。投壶最早起源于西周，流行于汉代，到明清时期几乎就没有了。汉代的投壶是社会上层阶级喜爱的消闲娱乐，据《淮南子·兵略训》记载，主要是统治者要在民众中树立威信，“既信于民矣”，则统治者就是耽于游乐也能使国治民安，“弹琴瑟，声钟竽，敦六博，投高壶，兵犹且强，令犹且行也。”在此例中，把投壶与弹琴、吹竽、六博同时作为统治阶级的高雅娱乐，这说明当时社会投壶的地位。汉代的投壶也是文人雅士的休闲活动，这在史籍中也有记载。东汉初年，开国名将祭遵出身名门，是书香门第的子弟，“少好读书”，后来虽然成为带兵的将军，但是在征战之余，仍然“对酒设乐，必雅歌投壶”（《后汉书·祭遵传》。可见，投壶是汉代统治阶级的高雅娱乐，是文人雅士的消闲活动，也是人民大众的自娱活动。 汉代伏羲、女娲，是一个宏大的题材。 伏羲、女娲的形象常常是人首蛇身，连体交尾，手持日月、灵芝或规矩。反映了汉代人对人类创生和文明发源的认识。 星象天文馆 羽人 斗牛搏狮 镇馆之宝 许阿瞿观舞赏乐：石刻画像分上下两格，上格左边一小孩坐在榻上观看儿童游戏。小孩面前空白处阴刻“许阿瞿”三字。下格为舞乐百戏表演，或飞剑跳丸，或跳盘鼓舞，或弹琴，或吹排箫等。画像的左边锲刻隶书铭文136字，铭文诉说了墓主人许阿瞿年仅五岁就于东汉灵帝建宁三年（公元170年）不幸天折，家人十分悲伤的事情。 许阿瞿画像石“许阿瞿”画像石于197-F3月出土于南阳市东郊李相公庄一座狭小简陋的三国墓中，是作为一般石材被二次利用盖在墓顶的。石刻画像分上下两格：上格，左一儿童坐于榻上，其面前的空白处用阴线刻出“许阿瞿”三字，其身后有一仆人手执便面（扇子）站立侍奉。右边是三个儿童，正在做游戏供许阿瞿观看取乐：最前面的儿童右臂前伸，手玩一鸟；中间的儿童牵引一鸠车；后面的儿童执鞭驱赶鸠车。下格，五人表演舞乐百戏，自左而右依次为：扣盘击节、飞剑跳丸、跳盘鼓舞、鼓瑟、吹排箫。 “建宁”为东汉灵帝的年号，建宁三年即公元170年。由铭文可知，画像中的小主人名叫“许阿瞿”，建宁三年三月十八日，年仅五岁的许阿瞿不幸天折，家人甚为悲痛。 “许阿瞿”画像石儿童玩鸠车和飞剑跳丸的场景在南阳汉画中极为罕见。 医圣祠，全国重点文物保护单位医圣张仲景 针灸穴位女陶人年代：汉代 南阳市博物馆设计师以汉石形状为设计构想。 四块彩绘武士画像砖南朝（420-589）1958年邓县许庄村南朝墓出土建筑构件 好看有趣 打太极 看看汉代人是怎么生活的；看看古人奉行“事死如事生”；看看仙人神话；看看人兽喜斗；……看看刻在青石上的“汉代百科全书”。 南阳地区曾是东汉的中心地带，因此保有大量的汉代文物。历史上常说的“宛洛一体”就是指在东汉时期，洛阳作为政治首都，南阳作为经济首都。