<p class="ql-block">无为：师父，事物都有主次吗？</p><p class="ql-block">元一：人类以自我为坐标，才有主次之分。</p><p class="ql-block">无为：我们人类是地球之主吗？</p><p class="ql-block">元一：我们自以为是。</p><p class="ql-block">无为：其实不然？</p><p class="ql-block">元一：地球表层70%是水域，30%是陆地，谁为主谁为次？</p><p class="ql-block">无为：水为主，地为次。</p><p class="ql-block">元一：我们人类并不能在广阔深厚的水域中生存，又如何做地球之主？</p><p class="ql-block">无为：那我们可以在陆地上做主。</p><p class="ql-block">元一：那也是一厢情愿。</p><p class="ql-block">无为：难道不是吗？</p><p class="ql-block">元一：陆地上也有无数的事物历史悠久，生命力顽强，远超人类。比如细菌，它来到地球34亿年了，人类才700万年。</p><p class="ql-block">无为：哦，原来如此，老祖宗是这些微生物啊！</p><p class="ql-block">元一：我们以前迷信“地心说”，以为地球是宇宙之主；后来又提出“日心说”，坚信太阳是宇宙之主。</p><p class="ql-block">无为：现在看来，太阳系也只是银河系里的一个小不点罢了。</p><p class="ql-block">元一：是啊，地球本来就是宇宙中的一粒微尘，我们人类更是小小微尘。</p><p class="ql-block">无为：宇宙即吾心，吾心即宇宙。</p><p class="ql-block">元一：呵呵，人就是一种自我中心主义动物，擅长自圆其说。</p> <p class="ql-block">无为：在日常生活中，主次分明是否重要？</p><p class="ql-block">元一：主，灯中的火炷，掌管王位之人。次，不前，不精也。辨析主次，很重要，有价值。</p><p class="ql-block">无为：嗯，知道以啥为主，就会集中精力和资源去做，往往就能事半功倍？</p><p class="ql-block">元一：是的，学生当以学习为主，教师当以教学为主，医生当以治病为主，农民当以种地为主，商人当以赚钱为主，军事当以战胜为主，政治当以民生为主。</p><p class="ql-block">无为：挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上。</p><p class="ql-block">元一：要善于抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面。主次不分，就是瞎搞盲干，赔了夫人又折兵，事倍功半。</p><p class="ql-block">无为：那次要部分如何对待？</p><p class="ql-block">元一：无次，则无主；无民，则无君。当然，<span style="font-size:18px;">主与次，时常会因为条件的变化而转换。</span>一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮; 荷花好看也要绿叶扶持。我们要学会“弹钢琴”，把握重点、统筹兼顺。</p><p class="ql-block">无为：这主与次如何辨析？</p><p class="ql-block">元一：主是核心，是根本，是目标；次是旁系、是枝杈，是末梢。主次是时间的顺序，主次是精力的顺序；主次是时间的多少，主次是精力的多少。</p><p class="ql-block">无为：嗯，主次不分，本末倒置，难以成事。分清主次，有所为有所不为。</p><p class="ql-block">元一：天地之间，物各其主；次第花开，花开见佛。</p><p class="ql-block">无为：各种会议、酒宴，众生很重视座位的主次啊！</p><p class="ql-block">元一：多开圆桌会议，多设自助宴会。</p> <p class="ql-block">无为：师父，人之主是什么？</p><p class="ql-block">元一：有的以躯干为主，有的以大脑为主，有的以心脏为主，有的以神为主。</p><p class="ql-block">无为：树木才以躯干为主，人应该以脑为主吧？</p><p class="ql-block">元一：心者，形之君也，而神明之主也。</p><p class="ql-block">无为：人类社会，应该以何为主？</p><p class="ql-block">元一：朦胧者本能地“以我为主”，开悟者超脱地“以事为主”。</p><p class="ql-block">无为：家庭当以谁为主？</p><p class="ql-block">元一：有的以年长者为主，有的以贤德者为主，有的以强力者为主，有的以富贵者为主…</p><p class="ql-block">无为：有的以幼者为主，孩子俨然是小霸王。</p><p class="ql-block">元一：孩子，也许是未来之主。过早登基，不良也。</p><p class="ql-block">无为：男性女性谁为主？</p><p class="ql-block">元一：他主外，她主内。你主东，我主西。互帮互助，旗鼓相当。</p><p class="ql-block">无为：企业当以何为主？</p><p class="ql-block">元一：有的以高层管理为主，有的以普通员工为主，有的以客户为主，有的以质量为主，有的以科技为主，有的以文化为主…</p><p class="ql-block">无为：有的企业以营销为主，宣传推销风风火火。</p><p class="ql-block">元一：仁者见仁，智者见智。谁的企业谁作主。</p><p class="ql-block">无为：江山之主是谁呢？</p><p class="ql-block">元一：有的说是地主，有的说是业主，有的说是金主，有的说是玩主…</p><p class="ql-block">无为：不是君主吗？</p><p class="ql-block">元一：江山风月，本无常主，闲者便是主人。</p> <p class="ql-block">无为：我最近在学烹饪。</p><p class="ql-block">元一：烹饪有趣，是门接地气的艺术。</p><p class="ql-block">无为：烹饪讲究色香味形质美，做好一道菜很不简单。</p><p class="ql-block">元一：你觉得烹饪以何为主呢？</p><p class="ql-block">无为：烹饪的质量，主要取决于料、刀、炉、火、器、味、水、法8大要素的变化，一个都不能少，难分伯仲。</p><p class="ql-block">元一：一席佳肴，厨师之功居六，采购之功居四。 </p><p class="ql-block">无为：巧妇难为无米之炊，原料的质量是基础。</p><p class="ql-block">元一：治大国，若烹小鲜，都不容易。</p><p class="ql-block">无为：治国当以何为主？</p><p class="ql-block">元一：民为主，社稷次之，君为再次。</p><p class="ql-block">无为：嗯，江山就是人民，人民就是江山。</p><p class="ql-block">元一：古代信奉“家天下”，如今讲究“民之主”。以前是下象棋，现在是下围棋。</p><p class="ql-block">无为：嗯，围棋没有王侯将相，棋子是平等的，各行其职，各守其位。</p><p class="ql-block">元一：天下兴亡，匹夫有责。是为民作主，还是人民作主？差之毫厘，失之千里。</p><p class="ql-block">无为：嗯，努力做华夏之柱，我命由我不由天。</p><p class="ql-block">元一：不问主次，默然扶持。</p><p class="ql-block">无为：师父，人定胜天吗？</p><p class="ql-block">元一：心若安“定”，也许可以。</p><p class="ql-block">无为：那人与自然是何关系？</p><p class="ql-block">元一：人是自然的一部分，自然具有根本性和主导性地位。人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block">无为：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。</p><p class="ql-block">元一：山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。</p><p class="ql-block">无为：豁然开朗了。</p><p class="ql-block">元一：非上上智，无了了心。</p>