腊月初九，上方山上走一走

白开水

自古以来上方山就是北方佛教的圣地，从东魏时期（公元535年）开山建寺，涌现出很多大德高僧，使上方佛国名扬天下。上方山佛教以兜率寺为中心，遍布于全山大大小小有近百座寺庙，繁盛时居住僧人多达1000多人，可谓佛陀的世界。 2019元月14日上午九点半，我们山水间户外一行15人，从京城的各个角落，汇集位于房山区韩村河镇圣水峪村的上方山国家森林公园东门。今天恰逢腊月初九，天气能见度不是太好，有点雾霾，不过这丝毫不影响我们出行计划。大家依然兴致勃勃，精神抖擞，大步向前，开启了腊月初九，上方山上走一走的行程。

上方山国家森林公园位于房山区韩村河镇境内，总面积为3.29平方公里，是现今我国二十个国家重点示范森林公园之一，主要以地质遗迹森林资源和历史文化组成。上方山是华北地区唯一一片保存最完好的原始次生林，也是典型的石灰岩峰林峡谷地带。季季有景，是京郊地区集山水、溶洞、森林、古迹为一体的著名旅游风景区。

上方山自古以来就被誉为“燕郊诸山之冠”。它是燕山山脉的支脉，此燕山非横贯京翼蒙的燕山山脉，而是位于今天房山区的小燕山山脉，古人称之为燕山。享有“南有苏杭，北有上方”的美誉！

我曾于15年从上方山东门穿越到云水洞，这两张照片就是那时候拍的。

上方山群峰耸秀，变化万千。苍翠的峰峦，形成一个林帐掩映的山环。古往今来，上方山奇峰独得世人青睐，善诗者歌之，能文者赋之，喜言者传之，形成了上方山十二峰的名胜。

由于是数九寒天，上方山几乎没有什么游客，我们十几个人似乎成了专场。偌大的景区，静悄悄的，更凸显了上方山作为佛教圣地的静谧庄严。

上方山的第一个庵叫“接待庵”。接待庵是上方山的门户，也是上方山七十二座茅庵最前面的一个。

我们沿着陡峭的山路拾级而上。

云梯。在明初的成祖永乐年间（1368—1398），内官临太监向福善就资助上方山僧人然义修缮了上方山云梯，并在云梯之上创建了接引弥陀殿，也就是云梯庵。明宪宗成化二年（1466），兜率寺住持常文、僧人昌义、信士陈普寿等募化重修云梯庵。明孝宗弘治六年（1493）正月，御用监太监王瑞奉旨到房山云居寺、上方山等寺院布施。见到上方山“天梯”（即“云梯”）崎岖陡峻，攀行艰难，联络宫中太监募化重砌，四月初开工，十一月初告竣。这是明代第二次修缮上方山上山要途云梯。明世宗嘉靖三十五年（1556），司礼监太监李中轩修缮上方山主寺兜率寺，在寺中增建了天王殿、伽蓝祖师殿、弥勒阁。明神宗万历四年（1576），明庭权宦总督东厂官校办事提督两司房掌司礼监御用监印提督礼仪房太监冯保施财，第三次修缮云梯。同时还修缮了云梯庵、静夜堂、创建了永亨庵，并于上方山下的孤山口村创建了规模宏大的普济寺。翌年（1577），冯保又于兜率寺主殿雕刻《四十二章经》嵌于后壁。万历末，惜薪司太监李志义重建文殊殿。

从接待庵向北进入山口，沿着左倚石壁，右临深涧的二百六十二级石阶向上，两侧有铁链供游人攀扶，逐级而上仿佛直入云霄，这就是自古以来著称于世的“云梯”。

云梯为入山险隘，可追溯到800年前的金代，明代几经修缮。云梯庵位于上方山云梯之上。创建于明成化二年（1466），坐北朝南，面阔二间，花棂门窗，旋子彩画，灰筒瓦硬山调大脊。

庵前依山凿石为蹬，约200级，宽不足1米，直插云霄，故称“云梯”，梯下左侧有山神庙一间。石崖有民国年间所刻“幽燕奥室”。庵旁有明代碑记两块。建筑保存较好。

这里还有一个传说，展示了云梯的美，也告诫大家云梯的险。

相传，在距今很早很早以前，“云梯庵”曾居住着一位出家僧人。他平日里苦心修行，早晚三柱香，祈求佛祖保佑，以求早日修成正果。一日清晨，山间云雾缭绕，僧人见状心旷神怡。误认为自己以超脱凡俗，来到了仙境，认为云雾就是通往天堂的神路，便闭目合掌，暗自祷告—“佛祖的神灵保佑”。便只身向前走去，怎奈山间云雾不是通往天堂的神路，老僧人一步登空，而归西。

云梯虽陡，也不能阻挡我们前进的脚步。

天下名山僧占尽。早在 1400 多年前的东魏时期，上方山就有高僧来 此开山建寺。一千多年以来，上方山更替了一幕幕繁华，成为北京西南著名的佛教名山，佛教圣地。上方山现有有寺庵及遗址 72 座，其中最著名的是始建于隋代的兜率寺。五进殿宇居山正中，群峰环拱，诸庵翼附，甚为雄伟。雕刻于大殿后墙石壁上的《佛说四十二章经》，归纳了佛经中的四十二段语录，是佛经中的精髓。修葺于明代的古云梯有 262 级，开凿于岩壁之上，拾阶而上，仿佛进入云霄，极为险峻。上方山拥有华北地区最大的古塔群之一， 54 座古塔占北京市古塔总数的四分之一。走进上方山，展现的是一幅生动的佛教文化的历史画卷。

这就是兜率寺山门

上方山名木古树品种多，数量大，是北京地区最大的名木古树群。其中千年古树10余株，柏树王、松树王、银杏王、槐树王合称“千年古树四大树王”，树龄都在500年以上。菩提树、蜡梅更是不可多得。

兜率寺

上方山有一棵最为出名的古树，就是有着千年历史的柏树王，树龄有一千五百多年了，被历代僧人细心呵护至今。可以说这棵古树见证了上方山一千多年的历史变迁，岁月沧桑……

这里的香荚蒾已经含苞待放了。

槐树王，树龄一千零八十年了。

银杏王，树龄八百多年了。秋天来这里一定非常好看。

上方山还是革命老区，据悉电影《上方山除奸》将在近期在上方山拍摄。影片讲述的是1943年房涞涿联合县委干部和八路军除掉内鬼、奸细，保护平西抗日根据地安全的故事。

上方山古洞众多，最称奇的有九洞，皆天然形成，这些古洞各具形态，令人叹为观止。

九洞之首为云水洞，是我国华北地区最早开放的溶洞，素有“幽燕奥室”之称。早在 1400 多年前，云水洞便有僧人的行迹。洞内 108 处 景观皆为历代僧人命名而成，凝结着历代僧人的智慧，是上方山历史文化的结晶，使云水洞成为一座名副其实的历史文化名洞。不过当我们徒步到距云水洞几百米的时候，见到此提示，徒步者不能进入云水洞，必须要从西门乘坐缆车上去，面对如此奇葩的规定真是无语了！我们一行15人只好作罢，原路返回。

我在15年曾到过云水洞。

下山时，我们走了一条小路，一会儿就到了塔院。

上方山塔院，是历代住持和尚的神栖之地。众塔层叠，掩映在一片苍翠之中，已有近千年的历史了。其中，最值得注意的是辽代咸雍六年（1071）所建的“六聘山天开寺忏悔上人塔”。塔上碑记说：“师讳字常，姓曹，住持本山三十年，所度黑白众二十余万，以咸雍六年羽化。”从它上面的文字记载，可以说明上方山过去僧众之多，规模之大。上方山塔院为北京地区第二大的塔林，仅次于潭柘寺的塔林，其规模比昌平的银山塔林还要大。

塔林中每个塔的高低、大小和层数的多少，主要由和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定。

一般是有地位的和尚圆寂后，弟子们把他的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。

华严洞位于上方山十二峰之一的狮子峰北的东山崖。洞内供奉华严宗第四十代祖师本如老和尚肉身舍利。

本如老和尚，黑龙江人氏，俗姓王，一九二五年生，三十一岁出家。曾任五台山东台和北台两台主持。 1996年，本如法师放弃两台主持之位，来到了上方山华严洞。1997年继任华严宗第四十代祖师。2005年年农历腊月初六，大师于华严洞圆寂，并封存于缸内。2009年2月举行了开缸仪式，本如法师肉身完好无损，形成了佛教中极为珍贵的全身舍利，也称作肉身佛。肉身佛的成就，使古老的上方山增加了一分灵气，也使上方山成为您祈福迎祥的佛教圣地。

下山还要再走一次云梯，俗话说得好“上山容易下山难”，因此，大家都小心翼翼的下山。

下山后，我们大家一起前往圣水峪村的好运来农家院聚餐，品尝农家菜，小酌一杯，驱除爬山的疲惫，谈天说地，共叙友情，展望下一步活动，为一天的活动圆满画上了一个圆满的句号。

上方山真是一个修身养性，放飞心情，爬山遛腿的好地方。