<p class="ql-block">10月19日“一路向西”第109天。青海下雪了(第1张)平安驿(第2张)是青海的最后一个地方然后就进入甘肃省了。今天驱车230公里到达甘肃省兰州市。</p><p class="ql-block"> 非常感谢大家的一路陪伴和给予的点赞、欣赏、鼓励,谢谢你们![抱拳][抱拳]祝各位亲人、朋友、战友一切安好!柿柿如意!(第9张)我会继续把最美的风景带给大家。</p><p class="ql-block"> (3-8)是兰州敦煌艺术馆,这次不顺路,所以没有去敦煌莫高窟参观,(以前去过,但每次去看的窟不一样,所以只要方便还是很想去看的)刚好兰州有敦煌艺术馆就去看了看。</p><p class="ql-block"> 敦煌莫高窟应是中国佛教石宜艺术中的杰出代表。据碑文记载,始建于公元366年,历经千年开凿,现存洞宜735个,壁画近45000平方米,彩塑2415身和唐米术构窟檐建筑5座。</p><p class="ql-block"> 敦煌莫高宜融建筑、雕塑、壁画于一体,生动展现了中古时期千余年间的社会生活画卷,是世界上现存规模庞大、历史延续悠久、内容丰富、艺术精美、保存较完整的佛教艺术遗存。</p><p class="ql-block">1961年,莫高府被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年,莫高宜被世界吹合国教科文组织列人《世界遗产名录》。</p><p class="ql-block"> 第4张莫高窟第217窟 盛唐(公元712-766年)</p><p class="ql-block">这是莫高窟最具代表性的经变画之一,表现的是阿弥陀净土。正中是佛及菩萨、天人侍从所在的莲池与露台。中轴线上有前后佛殿,前殿两侧有楼、阁、台、碑阁各一座,后殿建于平座上,佛殿两侧有回廊周绕,呈环抱之势,形成寺院后部的突出部分,成为“凸”字形布局,使回廊产生曲折变化,增加寺院平面的进深,体现出匠意巧思。</p><p class="ql-block"> 第5张是女供养人,莫高窟第9窟晚唐(公元836-907年)</p><p class="ql-block">莫高窟第9窟是晚唐时期敦煌归义军节度使张承奉修造的功德窟,画面中立于毡毯上的三位女供养人为节度使的女眷,她们双手捧供或合十,正在虚心礼佛。供养人行列中画有一骑竹马的儿童;另有五名手捧衣包、奁盒,持纨扇的侍女相随。画中三位贵妇全身上下花团锦簇,艳丽照人,尽显晚唐敦煌贵族妇女的时尚。</p><p class="ql-block"> 第6张说法图 莫高窟第322窟 初唐(公元618-712年)尊像画</p><p class="ql-block"> 尊像画是供信众礼拜略仰的佛教图像,主要包括以佛为主体的说法图以及菩萨、佛弟子、诸天、护法神等。</p><p class="ql-block"> 第7张莫高窟第98窟 五代(公元907-960年)</p><p class="ql-block">这幅李圣天画像、前方有墨书榜题:“大朝大宝于间国大圣大明天子··…即是窟主”。据考证,于间国王李圣天即于间国狮子王尉迟沙缚婆。由于前代尉迟氏曾有功于唐室,赐姓李,子孙相袭,到五代后梁时建年号“同庆”,十世纪时与沙州曹氏归义军政权有密切联系,婴曹议金之女为皇后。此像系归义军曹氏将外威国王尊奉为“窟主”。</p><p class="ql-block">由于李圣天是一方之王,他头上的华盖两端绘有两个飞天护持,这在莫高窟其他民族供养人的华盖装饰上很少见。</p><p class="ql-block"> 第8张佛陀晒衣石史迹画 莫高窟第323窟 初唐(公元618-712年)佛经史迹画</p><p class="ql-block"> 佛教史迹画表现的是佛教在传播过程中,根据相关历史人物、事件以及佛教圣地及灵异感应事迹而绘制。</p>