十月一日送寒衣，远方亲人可知暖

石先生

　十月一日送寒衣，远方亲人可知暖

文/史权

深秋时节，天气渐冷。

母亲今年已八十一岁高龄，却一直独住在小镇的老宅子里，说什么不肯随我们进城。众亲戚几经劝说，她终于答应等我们送罢寒衣再走。并早早的就在镇上买了祭祀用的五色纸，亲自裁剪制做寒衣。

农历十月一日，民间传说的寒衣节到了。因为这一天也标志着冬天的即将到来，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先缺衣少穿，因此，祭祀时除了祭食香纸外，还有一种不可缺少纸制冥衣。在祭祀时，人们亲自把冥衣在坟头焚烧给阴间祖先，俗称为"送寒衣"。

恰逢周末，我也得空回乡下老家去上坟，送寒衣。十月一日送寒衣的习俗，是我泱泱中华的传统节日。寒衣节、清明节，中元节并称为三大鬼节，传说中都是可以和“远方”亲人心灵沟通的节日。

以前总以为寒衣节，只是陕北一隅民俗习惯。现在人们重视环保，提倡文明祭祀，我心中也曾把寒衣节列为当地一种封建陋习。后来上网一查才知道，原来寒衣节大有来历。

秦代的孟姜女，十月一日送寒衣，哭断长城八百里，相思感动天和地，寒衣裹得范郎归。后来人们就把农历十月一日定为给已故亲人添加衣物，寄托哀思的节日。寒衣节传统不仅广泛流传于黄河两岸，大江南北，就连港澳台也相当重视。可以说也是一种彰显中华民族孝道的节日。

小贩们不失商机地抓住机会，街头巷尾摆满了五颜六色的花圈，香纸以及制做精美的各式寒衣。购买的顾客也是熙熙攘攘，人头攒动，大都以中老年人居多。

母亲亲手制做的寒衣，虽然式样没有买来的花哨，但却饱含着浓浓的思念之情，每件寒衣里都衬着薄薄的一层新棉花。临行前一再嘱咐我们，每座坟里有几个人，要烧几件，要烧红色还是蓝色......

村头的小广场上，三叔，四婶，五爷等一群留守的老年人，正聚在一起靠着墙根晒太阳，撇闲话。一看见有车进村，便都颤巍巍的站起身来，伸长脖子看是谁家的孩子回来了。欣喜，羡慕，失望各种表情一瞬间在他们之间并存。

老人们辛辛苦苦一辈子，他们也许不懂得那些所谓的情人节，圣诞节。但他们却知道寒衣节代表的是家门有后，儿女孝顺，脸面有光。看着这群灰头蓬面的长辈们热情的打着招呼，我的眼角不由得湿润。想当年，他们也是村中的一代脊梁......

点燃父亲坟头香火，认真照看着坟前一件件寒衣化为灰烬，袅袅烟火升腾为一片哀思，仿佛心灵也感应到冥冥中祖先的欣慰。每一阵吹在身上的风，都可能来自远方亲人的拥抱。这让我不由得想起了民间一首关于送寒衣的诗句，诗云：

粘纸成衣费剪裁，寒衣送去化灰埃。

黄泉御寒可否用？但使后人自释怀。

人间致爱是亲情，莫等坟头悲声来。这两句是我自己的心得感受。陈红的一首《常回家看看》，唱红大江南北，久唱不衰，就是因为唱出了中华儿女存在骨子里孝道的心声。

寒衣节，既然是一种传统文化，就一定有其传承保留的理由。相对于近些年盛行的各种洋节，什么愚人节，感恩节，圣诞节。他们都可以找到各种的理由，不惜一掷千金，潇洒举办聚会，任性地放松心情。其实这些洋节日的精神内涵，我们根本不懂，有些却是外来宗教文化一种变相侵蚀。中华民族虽然海纳百川，但对于泊来文化一定要时刻擦亮眼睛，去其糟粕，只留其精华。而对于我们传统的，民族的孝道文化，却不能弃之不用，何不用同样的方法发扬光大，未来强大的中国，就一定会不再是梦。亲情之爱，大胜于天！

农历十月一日，寒衣节。找个理由请个假，常回家看看，让至亲的人有份念想，让梦中的故乡不再遥远。