用智慧梳理情绪～孤独

红申

孤独每个人都不喜欢。但是孤独又和我们每个人都有联系。　　孤独者不是沦为寂寞的下场，他是自我选择的一种消遣方式，而且从中自得其乐。这个孤独症状是很享受的。　　同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者。　　他一定非常的热爱思想，因为你能够使一个人充满，始终充满情趣，始终保持创意。　　它的源头就只有一个，唯一的一个，那就是思想。　　人就是因为有了思想才成了人，所以孤独者的快乐他就是思想者的快乐。　　因为他的思想很宽广啊，所以他的快乐非常持久。　　帕斯卡尔曾说:我们人在宇宙当中不过是一个小小的微力，比起这个小小的微力，比这个微力更小的就是你的头脑。　　你竟然能够思考整片宇宙的思考，这多么伟大呀。　　所以如果有读书的快感，就是你喜欢读书，你在读书的过程当中，你能够找寻到快感，那你可以和所有的名人进行交流。　　你跟那些名家交流的快感，你就会明白孤独，它其实是让思想者跟思想者的交流更加顺畅。　　我们很多时候在读书的时候，就会觉得自己渐渐有一种好像长羽毛，好像能够飞腾起来啦。这是道家的“羽化”。　　为这个一只鸟，自我已经消失了，自我就消失在弥漫的空气当中，自我就如同羽毛一样的飘起来了。　　这是一种物我两忘，而且是你我皆忘的一种境界。　　如果你能够看书，看到投入的这种境界啊，对方说的都不是他自己说的话了，对方说都是你心里一直特别享受，但是你无从表达的话，那我们在读书的一些过程当中时常会发现啊。　　就是这样的，就是这样的。　　他要么在描述我，要么说出了我的感受。　　同样孤独者，他也应该喜欢安静，因为很多时候在安静的过程当中，就是在跟自然对话，就是在与我们的心灵和我们的灵魂对话。　　不要以为灵魂只是囚禁在我们的身体皮囊当中的。不是的，灵魂它是弥漫的。　　当你快乐的时候，你能看到一株小草的快乐。　　当你轻盈的时候，你能看到一朵云朵的轻盈。　　因为我们的灵魂是弥漫的，所以当我们在冥想的时候，我们就是在于自己的灵魂进行交流，让自己的灵魂能够弥漫得更远，能够过得更自由。　　同时，孤独者一定是真实的有趣，他不需要有任何的乔装打扮，你会发现一个人在独自相处这个阶段是非常真实的。　　你一个人在一个房间里想干嘛就干嘛，可突然间有一个人闯入你的生活。　　哦，从门外进来的一个人，你就会发现表演由此开始了。　　因为你不得不要跟这个人讲话呀，你怕冷场啊！　　而这种对话其实是非自然的，其实是刻意的，这就是一种表演。　　所以当这人走了，你又回归到你的真实，回归到你一个人独处的真实。　　大城市往往就是充斥着这种虚假的繁华，虚假的快乐，虚假的感情，娇柔造作。　　我们很多时候互相恭维着，用这种互相恭维来表现自己的谦虚。　　我们很多时候互相闲扯着，用闲扯来表现自己的优雅和品味。　　我们取悦着对方，从而显得自己好像也很快乐。　　我们叹息着让自己感觉自己很善良。　　但这一切基本上都是假的，大多数都是假的，因为它就是一种自欺欺人，没有真情实感在里面，这一些闲聊也好，恭维也好，叹息也好，取乐的过程当中也好，你既看不到思想，你也看不到灵魂，这一切都是假的，这就是一种娇柔造作，就是一种矫情。 　　其实真实才是最高的高贵。美不分领域，不分区域，只有真假之分。 真的就是美的，假的就是丑的。 不管你假的伪装显得有多美，你要知道，我们在很多年老人的身上，你会发现很多现实主义大师，他们的很多艺术作品都是在表现老人的皱纹。表现老人的衰弱。 你以为他们是在展现丑吗？不是的。当我跟我们家的老者在一起的时候，我经常能够感觉到他们的脸，因为他的皮肤已经衰老，反而出现了更加柔和的线条。 我们现在很年轻，线条都很饱满，有棱有角，但是那些老年人的线条是非常的柔和，你仔细的看他们的皱纹，你就会觉得很奇妙！这个自然的刀功啊，真的能够把人的皱纹雕刻得如此精确。 所以很多时候，你看一个已经衰老的女人，如果她还在进行浓妆艳抹的话，你不会认为那有多美。有的时候，它展示的反而是一种可怜，展示的反而是一种人性的悲哀。 所以，真实，它才是最高的美。美只有真假之分，没有各种领域之分。我们总说真善美，真是美的一个前提。 孤独就是要我们在冷静寂寞当中去找寻一个真实的自我，你只有把真实的自我找出来了，你才美起来了。 一个有宗教信仰的人，他每每在祷告的时候，都是自己跟自己对话，自己对着一团虚空，对着空气在讲话，在深夜的时候，在四下无人的时候，在面对一片黑漆漆的夜晚，其实是在跟你自己的灵魂对话。 这就是一个反观自省的过程。在这个过程当中，你看到了很多很多你曾经忽略的东西，而这些东西对你的性格塑造也许是非常重要的。 我们可以借用这样一种方式来实现一种自我在沉默中的冥想。 这种冥想就是自我与自我的对话，其实也是一种无声的祷告。 很多人认为，孤独者是没有朋友的，这绝对是划天下之大计。相反，一个不会享受孤独的人，他才是没有朋友的。 因为孤独的人他有自我意识，反观自行，你才可能有弥足珍贵的朋友。 所谓物以类聚，人以群分，什么　　样的人，他能够跟什么样人在一起成为朋友，这句话我就可以放在这里。 只有孤独者才有可能有真朋友。 　　孤独它不是一种姿态，它是一份真正的境界。　　真正的孤独者不是说要找一个很僻静的角落，而是在灵魂的世界里，你需要有这一篇沙漠当中的托钵僧的姿态。　　看到过沙漠中的托钵僧，浩瀚的沙海当中孤独的一个行者。　　所以孤独跟什么特定的角落是没有关系的，而且孤独也许在很多时候表现为沉默，但是孤独跟沉默也没有必然的关系。　　他其实就是你精神的思想的流浪者。同时还有一点要注意，孤独不是培养起来的，是生活的历练教给你的。　　上帝是孤独的。　　基督教所说，上帝按照自己的形象创造了男人跟女人，上帝也是孤独的。　　所以孤独是人类共同的命运。　　不要认为这是一个很糟糕的命运，即便是双胞胎也会一前一后来到这个世界上，没有人和你永远同步，你是怎么来的，你还是怎么走的？　　孤独的来，孤独的去，很多时候，你能够拥有孤独的享受，这就是上苍对你的一种恩赐，你应该感觉幸运。　 所以每天对待生命的态度，永远保持微笑，淡定，从容的好心态。 　　在我们这个像诺亚方舟一样的时代，人人都必须成双入对的社会里，单身状态将会更加扎眼。　　为什么我就不能呢？偶尔我心里会有点自我怜爱，自己隐隐作痛。成了单身的异类。　　不过说实话，我很少为这个烦忧。　　对我来说，男朋友他就像是蛋糕上的奶油，它并不是蛋糕本身。　　当你的其他的一切工作，人生规划，自我感觉全部都良好的时候，这个时候你有个男朋友，他会让你的生活变得更甜美。　　就像大多数人一样，我也渴望坠入爱河，我也渴望跟某一个我深深在乎的人走到最后，共同组建一个家庭。　　但我从来就不相信为了结婚而结婚这件事。　　有时候我会因为单身影响到了生活而垂头丧气，但是这个主要是出于非常实际的考虑。　　比如说，我不想因为安全感跟别人住一套房子，我想有一个属于自己的空间，既没有经济的顾虑，也没有忐忑的心理。　　像我这般孤家寡人的状态，别人似乎比我自己还要困扰。　　让我不胜其烦的一个问题就是，哎，你条件这么好，你怎么不找男朋友啊？　　而且对方常常会以一种不可思议，略感震惊的语调这么问，言下之意似乎就在说，你这也太特立独行了，难道你就找不着肯要你的男人吗？　　听起来好像是在夸你，其实人在羞辱你。　　这么问的台词就是，一个女人之所以单着，是因为没有人要，而不可能是出于这个女人自己的选择和人生规划。　　何况在一个把谈恋爱当做头等大事的世界里，单身那是一个急需解决的问题啊！　　如果不急匆匆地抓住离你最近的，对你表示出一丁点儿，哪怕稍纵即逝的兴趣的男人，人们就免不了对你侧目了。 　　你怎么不找个男朋友呢？你那么好，为什么没有男人肯要你啊？　　这个问题往往还伴随着老生常谈，同样令人沮丧的有关男人的下文，那就是:哎！也是好的男人，优秀男人都有主啦。　　我们的社会似乎没有办法接受这样一种观念，有些人是自愿保持单身的，或者是自愿等待更好的对象出现，但至少单身汉的形象还挺有面子的。　　他们是花花公子，他们哭得不想结婚，他们正忙着寻欢作乐，而且他们每一天都不会听到生物钟响亮的滴答声。　　可是单身女人呢，总是被描绘出伤心绝望的表情，而且一辈子都背负着出生时候就带的娘家的姓。　　事实上，我很挑的，大多数人似乎都把这误解为是想找一个很帅的男人，可实际上我觉得，这个男人的外表不重要，重要的是它能够吸引我。 我所说的这种吸引力是:不是说他要肌肉线条分明，他要很帅气。而是我愿意跟他待在一块儿，他身上有一种气场，愿意让我去靠近它。　　婚姻对于女人来讲当然非常重要，可婚姻它是一种巨大的责任，它需要许多付出的。　　虽然我也知道结婚有很多的好处，对于女人的生理和心理都会很完美，可是我不认为在你还没有找到那个能够吸引你的男人的时候。你就定下来，要找到一个符合标准的人，无论是他的外表吸引你，还是他的内在情绪能够吸引你，你跟他在一起一定要能够擦出火花。　　蹭的产生化学反应，有情感纽带，这样的人才适合跟你结婚呢。这不是一件容易的事儿。　　有人说你的梦想太高了，可我不打算把我这个标准降低下来，即便是这意味着我得无限期的睡在单人床上，我也可以接受。　　我唯一不能接受的是跟一个我不爱的，不吸引我的男人生活在一起，哪怕是举案齐眉又有什么意思呢？　　我的生活观点:如果单身是强大的，单身没什么不好，它不是个问题，他不需要被解决。