南斗易学堂(2024一C)

红日东升

《金光神咒》一卷金光咒，物象空中有。唸动金光咒，万神皆拱手。天地玄宗，万炁本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。 也谈堪舆学中的神煞松鹤易院昆仑古易策划中心　南斗易学堂 | 邵武云 | 20241102　　在堪舆学中，神与煞分为峦头和理气两个方面的内容。峦头方面是指穴场周围特殊的峦头和建筑物等有形物质的气场。理气方面是指宇宙时空的变化所产生的一种无形的物质的气场。这个“气场”堪舆学中又称叫做“气”。对人有利的气，称为“吉气”，对人不利的气称为“凶气”。本来这是一种物质的“气场”，但因千年来宗教影响，被附上了一层神密的外衣，将“吉气”称之为“吉神”，“凶气”称之为“神煞”。　　下面来说一说几种重要的神煞。每个风水流派对神煞的运用选择各不相同，但根据我的经验，重要的神煞不外乎以下几种，现介绍如下。　　【太岁】　　太岁指的是太岁所处的方位。如2024年甲辰岁，辰为太岁，在东南方；2025年乙巳岁，巳为太岁，在东南方；2026年丙午岁，午为太岁，在正南方。　　太岁所处方位是一个强气场方位，太岁方宜静不宜动，不可动土。在这个方位切忌建筑施工、机器运转、开山辟路、烟囱火喷，推土爆炸等事宜，其实就忌有大的动作引动太岁，否则就会出现工伤或死亡事故。这就是堪舆学上所说的“太岁头上动土”，会招凶灾。　　太岁也不能冲，冲会引动太岁，所以叫做岁破。如2025年太岁巳在东南方，在此方有大的动作，年庚属猪的人防深受其害，这叫“年庚冲太岁”。　　【五黄】　　风水学中将洛书配以九星，变化之为九宫，将值年九星入中宫顺行，“五黄廉贞星”所到方位为“五黄”方。如2024年五黄煞位于西方；2025年五黄位于东北方；2026年五黄位于正南方。　　五黄原在中宫，中央戊己土，所以五黄煞又叫戊已煞或正关煞。当五黄在离开本宫，飞入其他宫位时发挥凶性。《经》云：五黄廉贞，位镇中央，威扬八方，五行属土，宜静不宜动，动则终凶。五黄会太岁、岁破更致祸患频生，主意外、凶险、疾厄、瘟疫、血光、官讼、破财等。　　【三煞】　　三煞，就是指三合五行当旺的对冲之方，就是三合五行处于十二长生之绝胎养位的代名词。三煞分为劫煞、灾煞和岁煞。三合五行十二长生之绝位叫劫煞，胎位叫灾煞，养位叫岁煞。如2024年甲辰，三煞在巳午未，丙丁为夹三煞；2025年乙巳，三煞在寅卯辰，甲乙为夹三煞；2025年丙午，三煞在亥子丑，壬癸为夹三煞。　　三煞为太阳的三道黑线，犯之主凶灾，疾病甚至死亡。　　【戊己都天】　　戊已都天，是指太岁天干五虎遁遁至戊已两干所在地支的坐山之煞。如2024年，戊都天是辰山，己都天是巳山，夹煞都天是巽山；2025年戊都天是子、寅山，己都天是丑、卯山，夹煞都天是甲、癸山；2026年戊都天是戌山，己都天是亥山，夹煞都天是乾山。　　戊己都天煞，有两种情况。　　第一种中央戊己煞。指城镇村落之中央戊己土位置上建有房，主主人患心肌梗死、心血管梗塞、胃癌等。若院四周高，中间有独立之小房，也属中央戊己煞类，也称“埋儿煞”，主死青少年。　　若佛教寺院建在中央无妨，因为寺院所供之佛及菩萨，全是正义之化身，具有自动净化气场之功能。若庙内供奉的是鬼神之类，则也有问题。　　第二种戊己都天煞。修造、埋葬、开门、动土月份或方位的不可用。　　以上是大煞是堪舆学中重要的神煞。堪舆界常说“若要贵，修太岁；若要发，斗三煞”，太岁、三煞、五黄这些不是一般的大煞，非高师指点，千万别去斗！　　在中国古代典籍中，诸于《协纪辨方书》、《鳌头通书》、《崇正辟谬》、《玉匣记》、《刘伯温择日秘诀》、《玄空日卦择日务实》等等，关于神煞书籍有很多，神煞种类繁多，体系庞杂，请勿盲目用之。神煞之说不可不信，不可全信，在实际操作中遵循“大煞避之，中煞制之，小煞不计”的原则就可以了。 《心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。