揭阳“双庙”

沁竹斋

　　揭阳古城有文庙，也有武庙，文庙是揭阳学宫，武庙就是古榕武庙（关帝庙），两者同样都是全国重点文物保护单位，这一文一武两处文保互为映衬，成为揭阳历史文化绚丽的两个华章。

揭阳学宫‌，又称“揭阳孔庙”、“文庙”、“红学”，位于广东省揭阳市‌榕城区韩祠路口东侧，始建于南宋绍兴十年（1140年），清光绪二年（1876年）大规模重修。揭阳学宫占地面积约16000平方米，一座传承着揭阳千秋文脉的文化殿堂；全国现存规模宏大的府、县级孔庙，仅次于山东曲阜的孔庙，位居第二，有“粤东古建筑明珠”美誉。

进入学宫，最先映入眼帘的是正面照壁，镶嵌瓷雕“鲤跃禹门图”

大门前有“太和元气”照壁。

学宫的正门“棂星门”为纯石结构，位于文庙中轴线上，六柱三门，柱顶端为宝顶，两侧皆为云枋龙首。

孔庙泮池为半月形水池，寓意学宫四周环水，象征知识的海洋和学问的深邃。泮桥则是连接泮池的单孔桥，古时只有中了‌状元的人才能从桥上走过。

大成门是孔庙的正门，门前有一对石鼓，屋脊饰以通花嵌瓷，正中置一蓝色宝瓶。门上方悬乾隆皇帝书“大成门”木匾，三面大门饰以门钉，门槛很高。

大成殿是孔子庙的核心建筑，殿内供奉着孔子的塑像。内饰金碧辉煌，正中央耸立着四根全国仅有的石木盘龙柱，造型栩栩如生。

殿内高悬“万世师表”“斯文在兹”等巨匾和楹联。

擎檐有盘龙石柱，工艺精巧，手法细腻，巧夺天工的雕刻艺术，似真龙游跃腾舞。1953年，曾拆下大成殿一木雕五爪盘龙上京展出，备受好评。

孔子庙，浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了数百年的科举之路。

1925年，国民政府东征军第一、二次东征进入揭阳，周恩来同志在此办公。1927年，南昌起义部队入揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等指挥部领导人曾在此召开军事会议。是广东省内唯一一处以“周恩来同志革命活动旧址”命名的重点文物保护单位。

学宫大部分为明清时期的古建筑，颇具潮汕特色，其造型精美，红墙黄瓦，庄严肃穆、酷似一座“小故宫”，享有“粤东古建筑明珠”的美誉。

红墙在阳光的照耀下，熠熠生辉，庄重典雅，光华溢彩，仿佛述说着古老的传说。

学宫文化广场，仿古牌坊、宋文化柱、文化书卷、杏坛春意等建筑，彰显儒家文化特色，突出潮汕传统民俗风情。

杏坛上孔子及其弟子、子路和颜回的雕像。

　　在揭阳学宫，你会感受到闹市中难以体会的魅力。在这里，静谧中透着庄严，古朴中交织着博大，灿烂文化在这里传承，悠久的历史在这里浓缩，它的一砖一瓦都记载着揭阳近千年来的社会发展史，也是揭阳历史文化内涵的载体。

　　古榕武庙，独具揭阳特色，其灰塑、嵌瓷、木雕、彩绘与石雕等装饰工艺，艺术价值极高，题材丰富、刀法圆熟、流畅自然的木雕精美稀有，在广东乃至国内均属罕见，是为一绝。

关帝庙大门的对联“英雄几见称夫子，豪杰如斯乃圣人”颇为引人注目。

古榕武庙前戏台是粤东地区唯一的清中期庙宇戏台，也是广东省清代建成庙宇戏台仅存的两处之一，与清代建于揭西县棉湖保生大帝庙戏台，合称揭阳庙宇戏台“双绝”。

前庭木雕题材有三国演义故事、海族与农耕生活、镂空蟹篓、工夫茶具、南狮等。采用浮雕、圆雕、通雕等工艺，具有鲜明的地域特色。

前檐梁架木雕，更是反映了潮汕木雕的最高水平，为研究潮汕地区清中期木雕艺术的发展和流变提供了不可多得的标本。

前厅八卦形藻井是潮汕古建筑木雕艺术精品。雕刻有“桃国三结义”等精美的人物画，图案繁缛，为广东省同类建筑所罕见，有极高的文物价值。

藻井上的木雕保存完好、并未有过一丝一毫的添补，依然保留着古朴与沧桑。一笔一画在一刀一线之中脉脉相承，历史的刀艺刻画着这些镂棹雕棂的古旧轮廓。

门神，形象威猛，传承中国深厚的文化底蕴，镇宅辟邪，彰显了中华文化的魅力。

正殿屋脊有花鸟嵌瓷，工艺十分精湛。顶端雕刻着双龙抢宝，屋檐两边雕刻着天兵神将，中间雕刻以三国故事和戏剧人物为主，揭阳的历史和文化仿佛都镶嵌在这些瓷贴上。

嵌瓷，俗称“贴饶”或“扣饶”，是以绘画和雕塑等造型艺术为基础，运用剪取的瓷片通过镶嵌来表现形象的装饰艺术。

嵌瓷工艺，经过匠人剪取，镶嵌成平贴、浮雕或立雕的人物、花鸟、虫鱼、博古等，装饰于庙宇、祠堂、亭台、楼阁的屋脊、屋檐、门楼、照壁上。

清光绪年间寓居揭阳的福建巡抚丁日昌，奏请慈禧太后和光绪皇帝为揭阳关帝庙颁赐匾额的奏折碑文，慈禧太后和光绪皇帝颁赐的“威宣南海”匾额。

皂底金字的两幅对联写道：“师卧龙，友子龙，龙师龙友；兄玄德，弟翼德，德弟德兄”，“志在春秋功在汉，忠同日月义同天”，这如虹的气势，并不随岁月减褪半分。

　　古榕武庙虽历数百年风雨，仍闪耀着道德的光芒，传扬着知仁、知义、向善、向勇的“圣贤”风尚。其木雕技术更是反映了潮汕木雕的最高水平，为研究粤东地区清中期木雕艺术的发展和流变提供了不可多得的标本，在建筑史上具有历史文化价值。