《废墟…》

清晨

这是广东清远石角镇马头石村一遍古宅遗址。

这遍古宅是翰林院式的九厅十八井的建筑，建于清代嘉庆二年，至今已有227年历史。

这遍古宅建筑面积达5千7百多平方米，虽已破败，但轮廓还在，气势可見，足見其建筑规模与质量的水准。

豪宅主人是钟声亮，广东潮州籍人，本是农耕，烧炭人，勤恳老实，却不经意间发了笔横财，更盖起了这九厅十八井的翰林院建筑。

翰林院可是古代王府中的"中宣部"，其官阶高至文氶相，大概是部级吧。

钟氏本人家中本身没有什么显赫史，但潮汕人重视教育，尊重知识，乡族中有人仼职京官，翰林学士，更借其名立乡野九厅十八井，名正言顺也，否则，得罪皇道尊严罪孽深重啊？

九厅十八井是朝庭规范建筑，没有翰林院的相关官职，即使富甲一方的商贾也不能建筑拥有？

其实民间有大量的九厅十八井类建筑，只不过不是皇府翰林院的版本就是了。

但数千年的中国历史，就是皇朝历史，天下朕一人。

地方上，民间的豪庭大宅，多少都与为官有关，皇上与官僚之间的关系是主臣的服从关系，皇帝分封诸候，赐官赐地，建豪庭，显尊贵，你跟我打天下，然后论功行奖。

忠君爱国，实为崇拜天子，效忠皇上，与黎民百姓权益没有半点关系。

皇道尊严，从思想体系到权力架构，就是一套等级深严主子与奴才，奴隶的关系，让奴隶做牛马也要感恩皇上的盲从与愚昧，而等级就是特权，礼教是精神枷锁，千年独尊儒术加上那个共产乌托邦大饼分而治之，只为一已权力永固。

古建筑的价值，是艺术性的，是地域文化的展現，如客家围屋，徽派建筑，岭南建筑各有千秋。

至于历史，人文价值大多就是古宅主人，家族的故事，如候王将相，朝庭命官，才子佳人，富商巨贾的发迹史。

中国人有种家国情怀，喜欢在古旧中寻找辉煌。

当革命需要造反时，都以无产阶级为荣，自翩三代贫农，二代矿工出身；

而在尚拜权力金钱年代，恐怕孔乙已也说"我祖上也是大贵之人家”。

历代专制皇朝，其实与百姓没有半毛钱关系，元明清归西了，你的家庭，家族还在延续。

没有文明制度保障，盼开明国君还不如买六合彩票。

与一切古建筑一样，钟氏的九厅十八井，今天只是一遍废墟，它是苍老了，临终了，活了200多年，也算长寿了，一切事物都是一个生命过程。

历史不只是用来显耀的，更重要是用来反省的。

当一切历史都只是帝王史，是战争和奴役，是皇权更替的循环，不要随便歌颂君王，反思才能走向文明。

也许你的家族是革命的，且是功臣，你有优越感，血统论，但革命并非天然合理，代价也非合理。

如果只有打江山者坐江山，享江山，那与历代专制皇朝并没有本质的区别。

人性的本质是自私的，大公无私只是最虚伪的自私，不能道德立国，暴力治国。

这个被人遗忘的九厅十八井遗址，并不在深山老林处，它处在广东清远石角镇的平原丘崚地区，北江大堤边上，离市镇不远，交通便利，它居于村里的边缘，它的一边围墙旁就是村民的現代豪宅。

它象个抛妇，被人冷落，没有游人去光顾它。

这不禁令人想起，穷富不过三代，三代以上的祖宗姓咋名谁，巳没多少人去关心了，現实中，民众关注的是民生，各种权利的保障。

权力者不把百姓当人，百姓也不会把权力者当人。

一切古典豪宅及其家族，不是只剩残垣断壁才叫衰落，九厅十八井成废墟遗址，但两百年间，族人并非消失，而是繁殖了多少代人，流转世界各地，即使平民一代或更上一层楼的，显然是发展而非消亡。

家族是什么，后代又怎样，只要社会是自由的，公正的，没有权力的世袭，阶层是流动的，社会才是进步的。

尤如体育竞技，起步是公平的，裁判是规则和科学的，结果是差异的，不涉及意识形态观念的，才是真正的体育精神。

奥林匹克精神就是社会规则和秩序在体育竟赛中的反映。

众多的"九厅十八井”，一个个家族的兴衰史。作为社会细胞的每个家庭，如果穷与富，政治与经济地位是世袭的，血统分红与黑的，那就是一个凝固的，腐朽的，野蛮的社会。

如果少数人的荣耀却是多数人的不公正甚至黑暗所至，那少数人的荣光史，家族史，真的不值得宣柒与继承，革命是血腥的，其传统就是野蛮的。

改革才是社会进步的动力，它打破一切旧有观念，思想束缚，让社会一切积极因素得以发挥，让每一个家族，每个人走向新生。

每一个古建筑的历史，都是朝代的历史，国家历史的组成。

旧的消亡，只要不是旧的循环，而是改良，革新，那24个字的社会主义价值观不是只写在墙上的，就意味新生命的延生。

腐朽死去，新的才有活力。

毛君乐 清远美林湖

2024/11/01