<p class="ql-block">秋日的山西时晴时雨。这里是山西的长治,太行山麓,秋雨飘过,气温下降到16℃,凉意一下子来了。参观悟空取景地的最后一天,我来到龙门寺,这里青山环抱。太行山脉雄伟的花岗岩峭壁,像一道道巨大的屏障,岩石之间的植被在微雨的天气里郁郁葱</p> <p class="ql-block">山脚下的的树木非常密集,道路的一侧,有一条小路将我们引向大山深处。我们去参观的龙门寺。</p> <p class="ql-block">山西的寺院很多健在一个小山岗上,你要去寺院,就有一条上山的路。向上的感觉非常好,就像是人生的写照,要你不断地向上,精进,然后,有一个寺院,你去领会一下释迦摩尼讲述的道理。</p><p class="ql-block">今天的这条石头路上,一路只闻蟋蟀的鸣叫,好听极了。</p> <p class="ql-block">到了一个上坡上的平台,两棵高大的白皮松出现在眼前,在周围高山的衬托下,显得十分壮美。</p> <p class="ql-block">两棵白皮松一前一后,守着这个路口,树下有标牌,这两棵树都有800岁了。美丽的树皮出现了一片片彩色的鳞片,那巨大的树干就像龙身,彩色的鳞片就是龙麟,守卫着这里的龙门。</p> <p class="ql-block">到了山门前面,门口有玫瑰花开着炫丽的红色花朵,周围青山围绕着,在门前像燃烧起来的火焰。</p> <p class="ql-block">这就是山门,同时兼做天王殿,金代建筑,只要看到硕大的斗拱像菊花一样一字排开,就像人想到金代建筑的特色。</p><p class="ql-block">龙门寺,实际上是个建筑博物馆,有六个不同朝代的建筑。西配殿是925年后唐的,在我国古建中排第4名。山门兼天王殿金代,大雄宝殿宋代,东配殿元代,然灯殿元代,其他是明清的。</p> <p class="ql-block">跨过山门,进入寺院,首先见到的是一棵古老的侧柏。特别醒目。这棵侧柏已经1450岁了,粗大的树干写满了岁月的条纹。</p> <p class="ql-block">院子里的那些建筑,在古树的周围,显得那么的矮小。</p><p class="ql-block">原来,龙门寺创建于北齐天保元年(550),是平顺最早的寺院,原名法华寺,北齐文宣帝高洋命名的。</p> <p class="ql-block">侧柏旁边是西配殿,就是现存我国第4老的古建筑,925年建成。</p> <p class="ql-block">也许是古人的个子不高的原因吧,五代遗构,西配殿,看上去并不起眼,但却并不能淹没这个建筑的名气。据该寺遗存《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢记载,西配殿始建于后唐同光三年(公元925年),是中国现存五代建筑中最早的一例。面宽三间,进深四椽,单檐悬山顶。简洁的构造具有唐代建筑的遗风。</p> <p class="ql-block">看看这个凸出山墙的悬山顶,是现存世界上最早的一个,伸出山墙的屋顶一侧,悬鱼,揉草,保护了那个木构一千多年。屋顶的“山”正好和远处的高山在姿态上重叠了。</p> <p class="ql-block">屋脊的正中还有二层楼门楼,虽小却异常精致,一楼有三个门洞,二楼一个。</p> <p class="ql-block">院子中那个有残缺的经幢,莲花顶座的下面长出了青苔,来印证这里湿润的时候,在这湿润的气候下,那些老建筑能经历前面木头而不腐烂,正是一个奇迹。因为那千年的木料几乎都没上油漆,把木料的本色呈现在面前,显得十分古朴。</p> <p class="ql-block">宋代建筑—— 大雄宝殿</p><p class="ql-block">大雄宝殿位居寺院中央,据大殿石柱上的题刻,大殿建于宋哲宗绍圣五年(公元1098年)。是一座晋东南地区典型的小型歇山建筑。</p> <p class="ql-block">从下面看,自然是唐风,粗壮的斗拱,巨大的屋檐,九百多年过去了,自然站立在这里。现在为了保护屋檐的四个角,特地加上了支撑的木柱。</p> <p class="ql-block">这是大雄宝殿屋脊的狮子驼宝瓶。</p> <p class="ql-block">歇山顶两侧的鸱吻是元代的。在最常翻修的屋顶上,有那样年代久远留下的遗物也很不容易。</p> <p class="ql-block">大殿内部的佛像看来是新塑的。</p> <p class="ql-block">但是佛像背后却留下的明代的壁画。</p> <p class="ql-block">山西的壁画非常多,而且五代,宋,金,元的都有,明代的壁画如果不够完整,重视程度就下降了。</p> <p class="ql-block">但是这些细腻的绘画,至今还保留下美丽色彩还有沥粉堆金的工艺。让我们也对我国古代匠人的高超手艺而赞叹。</p> <p class="ql-block">那菩萨华丽的头饰,服装,面带的慈祥的微笑不就是世人对于美好的向往吗?</p> <p class="ql-block">那没有油漆的木柱,下面的柱础石,和台阶之间,一株鲜花为古建增添了生命力。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿后面有很多石碑,写下了龙门寺发生过的故事。有位奉景仙师,龙门寺的主持,又创建了大云院,我将在后面写到。</p><p class="ql-block">龙门寺自同光三年(925年)开始建设,至长兴元年(930年)时已造堂殿二十-间,时称"天台山龙门院”,院主僧法号奉景,有弟子惠呈、惠回。之后有僧法号悟深者振锡至此地,“增加绀殿,塑绘尊仪”,然而,从930年至935年的六年中,在前任住持奉景尚未圆寂的情况下,龙门寺经历了易主。奉景于后晋天福三年(938年),在龙门寺以西约三十公里的浊漳河谷北岸实会村山间新建了另外一所寺院,即今日的大云院。关于奉景、悟深生平的碑刻,均有留存。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿后面的院子一侧有另一座殿,燃灯殿。</p> <p class="ql-block">元代建筑—— 燃灯佛殿</p><p class="ql-block">燃灯佛殿位于第二进院北端中部,梁架构件多为圆木稍作加工后即使用,断面不拘一格且极不规整。</p> <p class="ql-block">看一下这弯曲的横梁,多么奇特。如果说是树木本来的形状略加修饰就做成,那么,在另一侧的山墙,也要找到这同样的一根弯曲形状一样木料是多么地不容易。</p> <p class="ql-block">只有四周的青山,在默默注视着这里曾经发生过的故事。</p> <p class="ql-block">白皮松,青山,古建,这美丽的环境让人流连。</p> <p class="ql-block">太行山脉,层层叠叠,这个浊漳河谷,有多少古代的寺院?</p> <p class="ql-block">就连山崖的一侧,我们看到崖壁上有一个洞窟,里面有一座佛像。我们称这里是小龙门石窟。</p> <p class="ql-block">从龙门寺出来,沿山麓只有几公里就有一个村庄,我们去那里用午餐。那是<span style="font-size:18px;">位于山西省平顺县阳高乡阳高村。在用餐后,又</span>偶遇一个金代建筑,淳化寺。同样是背依青山,面临漳河,周围环境幽静,建筑形制古朴典雅。</p><p class="ql-block">龙门寺在北齐天保年间(550~559年)就有了,当时寺院非常旺盛,有几百个僧人。于是,龙门禅院,是作为龙门寺的下院。</p> <p class="ql-block">到了北宋开宝元年(968年)寺院建筑因坍塌开始重建。寺前两个经幢上有谐书阴刻《尊胜陀罗尼经》《金刚般若波罗密经》是<span style="font-size:18px;">北宋开宝三年的(970年)。之后,在北宋淳化年间改名淳化寺。</span></p> <p class="ql-block">走到淳化寺的后侧,看到后门有一个抱厦,但又不完全是抱厦。</p> <p class="ql-block">抱厦旁边有淳化寺院内县令李晏的诗文石碣(我在图中添加了箭头)。这块刻有诗文的石碣就嵌在北墙根部,长120厘米,高48厘米,碑面用框线分割成大小不等的两个区域,右侧较小的框内是修 葺淳化寺法堂的缘由,左侧较大的框内就是县令李晏所作并书写的两首诗文。</p> <p class="ql-block">其行楷书法龙飞凤舞,颇有功力,与诗文内容遥相呼应,潇洒。颜山弱柳根据上图文字辨识,并标点录入这两首诗文如下:</p><p class="ql-block">一,《游龙门山寺,宋家庄阻雨,凌晨至羊羔喜晴,书路中即事》</p><p class="ql-block">闻说龙门好,鞭羸岂惮行。</p><p class="ql-block">岩高飞鸟倦,路转好峰迎。</p><p class="ql-block">溪石那知数,山花不得名。</p><p class="ql-block">春风如有意,为我作新晴。</p><p class="ql-block">大定己丑三月晦日县令李晏致美题。</p> <p class="ql-block">小小的淳化寺的一个殿,居然可能在门外就读到两篇经文,两首诗。山西真是小小乡村暗藏着深厚的文化。需要细细去品读。</p> <p class="ql-block">大云院,这里要讲到奉景大师与仙岩院的创建 奉景大师(876-954):幽州人氏,法名奉景,生于唐乾符三年,卒于五代后周显德元年,终年79岁,为大云院的创建者,也是我县净土宗最早传播者。他因为创建的仙岩院而被称为奉景仙师。</p><p class="ql-block">前面说了,从龙门寺的石碑记载的,他从龙门寺易主后出来,又创建大云院。龙门寺是天台宗,大云院是净土宗。这之间发生了一些什么事,就是个千年的谜团了。</p> <p class="ql-block">大云院最著名的建筑是公元938年建造,940年完成的五代建筑弥陀殿。属于古建第六名。大殿有着非常大的出檐,四周有9个山峰围绕,风水极佳。</p><p class="ql-block">大弥陀殿,因供奉阿弥陀佛而得名。也印证了这里的净土宗。大佛殿坐落在高1.3米的青石台基上,基前无月台,仅在台明的当心间设踏道。</p> <p class="ql-block">进入大殿,只见一佛二菩萨的极简造像。年代不是很久远。</p> <p class="ql-block">原因是,观音菩萨手上拿着平板智能平手机。菩萨先知道。看造像的年代,像明清的,不过,他们已经提前知道以后他们也要用到智能手机了。</p> <p class="ql-block">菩萨后面的木板上有壁画。画着菩萨,这才是年代久远的。</p><p class="ql-block">1993年,此殿落架大修时在拆除东壁后人支撑的墙壁时发现壁画20余平方米。前后30年,两次共发现壁画46平方米。现存壁画略有残损,其画面遭雨水侵蚀而色泽略有减退,但标题、人物形象尚清晰可辩。这是迄今所知的我国古代寺观殿堂中仅存的五代壁画。</p> <p class="ql-block">东壁壁画内容为《维摩经变》图。所谓经变就是将深奥的佛经理论用形象的图画进行表述的方式。</p><p class="ql-block">这一面就是“维摩诘经”曰,</p><p class="ql-block">“时维摩诘即入三昧,以神通力,示诸大众,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在,其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一”。</p> <p class="ql-block">近看一下中间的这位香积菩萨。</p> <p class="ql-block">香积菩萨所率的众菩萨虔心侍佛。</p> <p class="ql-block">我在大殿昏暗的光线下找到的维摩诘的面孔。就是壁画上的这位。</p><p class="ql-block">释迦牟尼在毗耶离城说法时,维摩称病自己病了,释迦摩尼派文殊菩萨去探望,于是,维摩诘与文殊菩萨就有了一场精彩的辩论。讨论了佛法的奥妙、深邃,和学佛的途径。维摩诘说出家住寺并不是学佛的惟一途径,在家修行也行啊。觉悟和解脱来自于内心的修养。</p> <p class="ql-block">壁画上还见到这位散花的天女。在麦积山石窟的散花楼,同样也以这个故事起的名称。释迦牟尼讲经时,很多弟子在聆听,天女就在上面散花,释迦摩尼的弟子舍利佛不停地用手去掸沾在他身上的花瓣,这让天女皱起眉头。只有心有杂念,花瓣才会沾在身上。没头杂念的人,花瓣就刷刷地掉落了。</p> <p class="ql-block">壁画上还见到了一位飞天,一只脚从衣裙里露了出来。</p> <p class="ql-block">看着壁画,然后转过身,见到宁静的院落,内心深处都变得透明起来,好像明白了许多道理。</p> <p class="ql-block">走到弥陀殿后面的院子里,更能够见到弥陀佛巨大的歇山顶,粗壮的斗拱,巨鸟翅膀般的出檐,还留着深深的唐风。</p> <p class="ql-block"> 大云院的后院,就更清晰地看到了背依重峦叠嶂的龙耳山,山体东西向延伸;伸出九条山脊,每条山脊象征一条“龙”,环保着大云院。因为这里被历代文人墨客会意为“九龙戏珠”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">后周显德元年正月,奉景禅师圆寂、火化,之后,38位弟子共同盖造了七宝塔,安葬大师灵骨。就是大云院寺院外面的这个</span>七宝塔。青石雕造,平面八角形,通高约6米。由基座、塔身、塔刹三部分组成。基座两层,束腰须弥式,下层雕宝装莲花,每面分别雕有麒麟、狮子、飞马。</p> <p class="ql-block">塔檐仿木结构雕有瓦垄、椽飞。二层塔身由云形塔座承托,平面方形,上承两层仰莲、覆钵、相轮组成的塔刹。</p> <p class="ql-block">塔身有一位比丘启门。一比丘推门欲行又止,这种题材在宋金砖雕墓室中常见,称为妇人启门。而比丘启门,在唐、五代石塔中则为首例。</p> <p class="ql-block">塔身下层面的辟门,门两侧雕有两尊金刚,倚剑而立。</p> <p class="ql-block">绕着塔转一圈,看到每一面均有精致的浮雕。</p> <p class="ql-block">底座的束腰内雕有载歌载舞的伎乐天,多为胡人形象。这里的一位演奏者居然手持阿波罗使用的竖琴,这种竖琴经常在古希腊雕塑上见到,没想到在这里也看到了,真是有趣。跳舞者舞姿优美,伴者栩栩如生,雕造精细。</p> <p class="ql-block">这里有另一个乐队在演奏。我猜想,那时候一定也像今天那样,有不同的乐队,舞蹈团队。</p> <p class="ql-block">这个石塔上,见到东西风格在这里交汇。你看这位长着翅膀,双手在胸前祈祷的人物,是佛教里面的飞天?是西方宗教里的天使?还是我国古代神话里的羽人?</p> <p class="ql-block">周围的青山围绕着寺院,浊漳河谷,那些古代的寺院,留下了很多故事,也留下了很多秘密,去等待我们探寻。</p><p class="ql-block">(完)</p>