小赶场

独行蜗牛

小 赶 场

王学祥

这次清明回乡又去小赶了一次场，主要是为上坟祭拜准备一应物品。吃过早饭我们老两口便与嫂子及同村的人，一起相携踏上了赶场之道。好多年没再走过这条路了，变化是挺大的，过去基本是沿田埂攀爬曲绕，路不大干湿难定，得看老天爷的心情，如果放睛干干爽爽的泥路，让人走来轻便欢快，仿如走在有生命的肌体上，柔软滑腻且极富弹性。如果十天半月雨水不停，那道路就泥泞无比，湿滑难行两脚如泥鳅，东倒西歪甚至栽倒田中也不是奇事。

现如今道路大变样，得感谢国家村村通公路的好政策。一过海河山、哈才溪直通扬家园子。一条平直的公路在乡间铺展而去，再也找不到攀爬跳跃，弯来绕去危如累卵的感觉，脚下是平展硬化的水泥路，宽廠而平实。但那条废弃的旧道，好像不愿走进历史走进虚无，它总是时不时的在路边出现盘绕。让我的目光追寻着它，一路在山野间跳跃，我好似又看到了我的童年，跌跌撞撞在泥泞中奔跑。也看到生产队组织的送粮队，在山路间你追我赶，那脚步轻盈得像一群飞燕。男子汉们光着膀子卷起裤褪，一条弯弯的扁担好似水牛的角，两头各挂着一筐满满的稻谷，一起一落忽闪忽闪地翩跹如轻飞的蝴蝶，在汉子肩膀上跳跃，与汉子的大步流星是那么的和谐美好，有飞的韵味洋溢着美与力的统一。那一股力量与生命的律动，暗合音乐与舞台的节拍，那是劳动者的节拍。而大姑娘小媳妇的娘子军，则用背篓背起一包百来斤的大袋子，弯腰低头让全部的重量压在肩背之上，两条蔑丝编织的背帶，深深地陷入细腻柔弱的肩膀之中，脚步还轻盈，语气也轻松，但汗水随着脚步和道路的延伸，而在脸上、肩上、身上密密麻麻的浸出，湿了秀媚湿了衣襟，但闺中趣事、邻里密闻、嬉笑怒骂，和着汗水一起洒向脚下的道路和宁静的乡村。抬眼望旧路时露时隐，我已是两眼模糊雾气升腾，心潮难平。

到了场上，而赶场的地已换，改在安居房楼盘边的空地上，搭建了有顶蓬的建筑，看似有管理有规模，但走进市场游走一圈，我怎么找不到过去赶场的味，好像一个人留下的是躯壳，而丢失了那独有灵魂。细细一想市场中摆摊的很多，但独有的商品却缺缺，都是大路货都是泊来品，在哪个市场都能见得到，而缺少了本乡本土的独有的，或者说带有“土味”的货物。

过去市场在公社门口到粮库的这一段街道上，长约700米宽仅两车通行的公路上，两边商铺、电影院、供销社、银行、收钩站、市场，错落有致一路排开。一到墟日也就是“赶场”的日子，十里八村男女老幼，相约自动将家中自产自制的商品、物料，或背或挑聚到场上，挨着路边各摆摊位叫卖销售。那时虽然生活比较困难，但市场却很鲜活。有家里舍不得吃的腊肉、鸡鸭，虽不多但一路寻去总能见到几处，那都是家中急需用钱而出售。更多的是地里种的各种菜蔬，山里采的各种菌菇、竹笋、野菜，田里抓的青蛙、黄鳝、泥鳅，河里捕的小虾，有干有鲜各具风味。一路看去琳廊满目，中间夾杂着各种农具，日常用品。比如箩筐、背篓、撮箕、棕绳，还有最便宜的草鞋，当然少不了最精致的布鞋和鞋垫。而鸡蛋、鸭蛋星落其布的穿插其间，每一摊量不大10来个，但蛋摊却不少，那都是贫寒家庭的油盐钱。米糠也不失时机的争相露脸，糠虽贱但在哪个年月却是个宝，家家户户养猪养鸡，没有多余的粮食总要拌糠一起投喂，说真的不是家里实在没有东西可卖，谁也舍不得把糠拿到场上去卖。隔三差五也能见到会放套的村民，抓到的野物买得起的不多，看热闹的却不少。那个年月连9角钱一斤猪肉都买不起，那有余钱去买这些野味奢物，过过眼瘾热热闹闹地议论一阵子便各自散去。

我们家有个竹园长着许多水竹、贵竹青青翠翠，竹叶细密风来摇头一阵私语，好似在讥笑我们的贫寒与窘迫。每到傍晚或农闲时，我爹与大哥都会手脚不停的忙着，砍竹破蔑织背篓、箩筐，一是满足自家所用，二是拿到场上去卖，换些钱来贴补家用。我有个伯伯父子俩，儿子呆傻不能务农，但却会编织草鞋，队里送了他们一些稻草，他们每日里就是捶草、疏草编织草鞋，一到赶场的日子，他们总是托去赶场的兄弟或子侄，将草鞋带去场上卖掉。草鞋虽不值钱但多了，也能解决家庭生活所需。过去日子穷都是想尽办法自制、自种一些物件或作物，拿到场上去卖掉或交换，既解决了自己的窘迫，也丰富了市场。

我小时候时不时的与娘亲一起去赶场，主要是好玩看个热闹。每次到了场上还在场头，就见道路两边全是赶场卖货的人，密密麻麻一摊难求，只有往里走走看看有无来得早的亲戚，见到了相互把摊位挪挪，就能腾出一个地。每到这时我总是兴奋极了，满场瞎溜达东瞅瞅西逛逛，看看有些什么稀罕物，要是碰到相熟的小伙伴，那就更带劲儿了。一条街两边都是背篓、箩筐、布摊等摊点，中间是那密密麻麻的、熙来攘往的人流，好似一条黑麻麻煮沸了的河流，我们就是顺流的“小鱼儿”，在人流中穿来穿去其乐无穷。有时能见到一个长得漂亮的女疯子，站在信用社土坎的高台上，热情洋溢地背诵大段大段的毛主席语录，或是口若悬河涛涛不绝的演讲、或是充满激情的跳起秧歌舞，每到这时总少不得我们这群小屁孩的热情欢呼，但这也给那个女疯子更大的热情，表演的情绪更高。听说女疯子是当时学毛选积极分子，只是在运动中受到打击，才落下了这毛病，平时好好的，人一多情绪就上头疯劲儿也就更重了。

疯逛大半天就去娘亲的摊位，看看自家的东西卖完了没。每到这时娘亲都会从手绢包裹的不多的钱囊中，拿出一角钱给我让我去买些吃的，以充中午饭。而我拿到一角钱不是首先冲到面铺、油锅摊，而是转身进了供销社，来到卖连环画的柜台前，细细的浏览有无新进的小人书，从中挑一本中意的小人书，是我儿时最大的快乐。剩下三～两分钱便去油锅摊，买两到三个油粑粑充饥解谗，然后便是去娘亲身边或是找一处偏坡，倦缩着身子翻开新买的小人书，走进书中的世界与主人公对话神游漫玩，这也是我以后一段时间手不释卷的新宠珍玩。

眼前市场还是那座市场，物品丰富人流也旺，但怎么看与过去却成了两样。再也找不到过去那种赶场的韵味，本地市场与外地市场已没什么两样，千物一品千场一貌。就好似村民从山坳里，自家老旧残破的老屋，搬入安居工程房，让大多数的村民居住在层层比高的楼房里，两脚已不沾地，农民的脚离开土地不再深扎泥土之中，不再接引地气，菜园、田园、猪舍、鸡圈都已渐成岁月的痕迹，你还怎能奢望市场的精神面貌依然如昔。我不由在心中暗暗思量，那句留传已久的谐语：石堤西的老子，松柏场的娘，高粱坪的儿子赶什么场。这句话还有那份魅力吗？是否均已褪色，失去了那份底蕴及厚重。

2024年11月