都何为（2024.11.02）

立人

上下五千年，丹心照汗青。百家微讲坛，润心大可为。 第一讲：天地人心 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 君子德无双，陌上人如玉。玉淡泊以明志，心宁静以致远。 心相近，习相远。传习录，录传奇。 玉可琢，可成器。微讲坛，大可为： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 心有所止，止于至善。高山仰止，上善若水。 断舍离，渺沧海者难为水；知行合，明此心时又见山。 念知音，高山流水抚素琴；共婵娟，明月清风歌缱绻。 浴乎沂，风乎舞雩咏而归；归去来，乐夫天命复奚疑。 玉润于心，心如玉；此心光明，复何言？ 第二讲：心志气节 天将降大任，于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知，生于忧患，而死于安乐也。 居庙堂之上，而忧其民;处江湖之远，而忧其君。 进亦忧，退亦忧；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。 欲兴国家，必贵师而重传；欲平天下，必修身而齐家。 忙时闲时格局时，时时传习。家事国事天下事，事事关心。 国家兴亡，肉食者谋之；肉食者鄙，未能远谋！ 天下兴亡，匹夫有责：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 生于忧患，死于安乐。奋发图强，自强不息：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 第三讲：心胸气度 安得广厦，千万间，大庇天下寒士，俱欢颜。 路漫漫，其修远兮，吾将上下，而求索。 长风破浪，会有时，直挂云帆，济沧海。 会当，凌绝顶，一览，众山小。 渺沧海者，难为水，明此心时，又见山。 谁言明月几时有？听君把酒问青天。谁念天地之悠悠，唯独怆然而涕下！ 天地圣人心，心志气高洁。巍巍吾华夏，浩浩泽万家。 为天地立心，为生命立命。为往圣继绝学，为万世开太平。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 卒然临之而不惊， 无故加之而不怒。 此其所挟持者甚大， 而其志甚远也。 第四讲心态格局 断不纷争，舍无利害。离不纠结，止于一心。 当断不断，纷争不断。读者断之，断不纷争。 当舍不舍，利害不舍。书者舍之，舍无利害。 当离不离，纠结不离。知者离之，离不纠结。 当止不止，不可不止。行者止之，止无不可。 读之书之，知之行之。断舍离止，止于一心。 止无异心，此心光明。知行合一，天下归心。 心相近，习相远。传习录，录传奇。 断舍离，知行合。微讲坛，大可为。 断舍离，止于心，心光明，复何言？ 第五讲知行合一 行知学堂学做人，知行合一做中学。读之书之传习录，知之行之录传奇。 读者读之——高山仰止，景行行止书者书之——上善若水，止于至善知者知之——知人者智，自知者明行者行之——砥砺前行，行者无疆 学做人不忘初心，做中学牢记使命。传习录止于一心，立传奇砥砺前行。 立心立命，此心光明。修心修行，自强不息。 释心释怀，亦复何言？知心知性，宠辱不惊。 传习录，微讲坛，上善若水，都何为？ 心如止水，不争而无所不为；行如流水，不害而无往不利！ 明正不屈，冷静坚强；知止不殆，热情开朗。宠辱不惊，乐观向上。自强不息，知行合一。 正心——高大上的美好世界止心——高大上的美好内心上心——积极向上，阳光开朗一心——心有所止，心无旁骛 立心立命心光明，此心光明正此行。守正出奇金石开，知行合一铸传奇。