《金风玉露游三晋·朝霜晨寒入绵山》·山西介休绵山纪游

冀中人

雨雾绵山:云峰寺一角。 在泉城济南游学半载，所作已办，今日事毕，收拾行囊趁着秋霜寒露自驾三晋去也。按着计划，走汾阳观瞻太符观，往平遥礼拜双林寺，入隰县登临小西天，再转赴介休绵山，凭吊介子推遗迹，瞻仰深山峡谷遗存的高僧高道包骨真身，再奔赴长子县观音堂，从观音堂北行至太原市探望九十岁高龄身体仍然硬朗的叔父，然后一路向南途经河南开封返回江城武汉。一路行来，登山临水，入寺礼佛，金风玉露，采风民间，且诗且酒，咏而归焉。 从隰县小西天返回介休市暂且按下不表，单说从介休前往攀登绵山所见所闻:走进绵山，浓厚的历史感扑面而来，一草一木，一山一水似乎都刻印着历史的痕迹，尤其是供奉在佛寺里的十几尊得道高僧高道的包骨真身，更是震撼人心，让人久久难以忘怀。 绵山可以游览的地方非常多，主要景点有十四个，小景点三百六十多个。除了山奇水秀，厚重的文化积淀是一大特色，这次登临绵山时间有限，只能是走马观花匆匆一览，但大半天的时间仍然给人留下了极深刻的印象。自然景观浑然天成，鬼斧神工；庙观建筑依山就势巧夺天工；大德高僧的包骨真身庄严肃穆，震撼人心。这次绵山之旅虽然不是春天，少了山花烂漫养眼，但深秋美景别有一番韵味，雨雾相伴，雁阵惊寒，秋风萧瑟，层林尽染，北国秋景同样让人流连忘返。绵山，理应步入名山大川的行列，目前还是太低调了。感觉山西的很多景点的宣传力度都有待提升，不过这样对普通游客有个好处:交通不拥挤，游览很惬意，旅游质量非常高。 准备从介休市开车前往绵山时天气阴沉，偶尔会落下几滴雨水打在脸颊上，冰凉冰凉的，让人一激灵，顿时神清气爽了。进入绵山的盘山公路时开始起大雾，能见度不足五十米，心想这是来到了仙山，仙人们在喷云吐雾热烈欢迎呢😂于是小心驾驶，慢慢爬行，终于平安抵达绵山大门，放眼望去漫山皆白，看不清远处的任何景观，正打算放弃游览原路返回介休市，一个出租车司机说:你们既然来了，就上山嘛，山上的寺庙雾再大也能参观。说的有道理啊，一语惊醒梦中人！于是舍车登山，乘坐景区的摆渡车到了最远处的古藤谷景区，然后向着景区大门反着走，路边有固定的乘车点，一票通用，随时可以上下车往返，可以步行，可以乘车，游览各个景点非常方便。这次雨雾中游绵山，感受独特，不虚此行。 云雾笼罩的绵山大门。 一·游绵山遇大雾萌生退意，听人言进峡谷柳暗花明。 《绵山怀古·古藤谷》（一） 古藤牵衣频回眸，四方上下寻故俦。数声鹊鸣声呖呖，万籁回音白云流。 古藤谷的树木岩石在雨雾中若隐若现，宛如仙境，让人有飘飘欲仙出尘之感。 沿着古藤谷平缓的山径慢慢向上走，看到了好几处古人的摩崖石刻。 下图从左向右依次是:一，“画中游”石刻。乾隆二十年[1755年〕，四十五岁的介休文苑名士宋廷魁游览绵山时，和介公祠主人游至此处，见谷内景色如诗如画，遂题“画中游”三字。二，“为贤是登”石刻。唐玄宗御书“唯贤是登”篆书石刻，是唐玄宗李隆基的御笔。开元十一年(723年)，唐玄宗由众臣陪同来此游览，看到古藤遍野，奇树林立，怪石卧地，瀑布悬空，欣然题此四字。三，“秋山共月登”石刻。此石刻为介休三贤之一郭泰所题。郭泰游览此地，想到朝廷的腐败，汉室将倾，自己一介书生忧心如焚，但无力回天，不如远离是非，办学育人，于是有感而题“秋山共月登”几个大字。四，“秋月吟”石刻。傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村），明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。傅山先生曾多次来绵山游玩，康熙十年(1671)傅山来到绵山演练太极拳，寻找灵感，看到藤攀树梢，怪木林立，题写了“秋月吟”这三个字，表达他厌恶政治，寄兴山水的情怀。五，“山静松声远，秋清泉气香”石刻。唐元和十三年 (818) 秋，宰相令狐楚带其弟子在此游览，看到松涛阵阵，溪水潺潺，令狐楚一气书成“山静松声远，秋清泉气香”十个大字，表达其为官清正廉明的高尚情操。六，“染煙”石刻。宋元丰元年(1078)，文彦博奉旨回乡赦封介子推为“洁惠侯”，当地官员陪同游览古藤谷。是日，彩虹高悬，万壑烟岚。文彦博欣然题“染烟”二字，字迹行云流水，得二王真法，显大家风范。 二，水涛沟里涛声依旧，绵山脚下雨雾相随。 《绵山怀古·水涛沟》（二） 云裹秋风禽音高，木引涛声凝碧蕉。涧水如练鸣素琴，空山新雨涨水涛。 走出古藤谷右转就是水涛沟，风光俊美。 三·年年清明岁岁寒食源头出绵山，耿耿忠臣邈邈千年高风入云端。 来到绵山，绕不开两千多年前的介子推，也绕不开绵延千年的寒食节和清明节:因为一段故事，两个人物，让人们感慨了千年，缅怀了千年。 《绵山怀古·介子推》（三） <h1>春秋奇士介子推，绵山隐居奉母归。</h1><h1>割股救君助霸业，重耳功成一风吹。</h1><h1>幡然醒悟寻忠臣，火烧绵山人成灰。</h1><h1>寒食不起烟火气，忠孝两全惹泪飞。</h1> 注：1.介子推：又名介之推，春秋时期晋国名臣，今山西省介休市人，生于闻喜县户头村，长在夏县裴介村。曾辅佐晋文公成就霸业，功成而身退。晋文公重耳在国外避难颠沛流离十九年，在最困难时饿得奄奄一息，介子推割下自己大腿上的肉给重耳充饥，重耳得以大难不死。后来重耳归国掌权（此时介子推已经奉母悄然隐去，居住在绵山），是为春秋五霸之一的晋文公。晋文公大封功臣时却忘记了介子推，后来醒悟，派人去绵山寻找介子推。遍寻不遇后放火烧绵山，想逼迫介子推出山。没成想却意外烧死了介子推母子（传说母子俩抱树而亡）。晋文公追悔莫及，遂把介子推母子逝世之日定为“寒食节”，禁令民间每年此日不得生火做饭，并把绵山改名为介山，以纪念介子推的忠孝。2.重（chóng）耳：晋文公，姓姬，名重耳，晋国国君，春秋五霸中的第二位霸主。 由于雨雾相加，介子推母子的雕塑拍照效果不太好，借用一下网上的照片，致谢原作者！🌹🌹🌹 《绵山怀古·介子推》（四） 履朝霜兮采晨寒，步介山兮仰高岩。忆介子兮践清露，坠黄叶兮辞赏田。思功臣兮催林烟，携慈母兮抱木燔。抚焦柳兮刻木屐，啜寒食兮垂千年。 注:木屐有一个悲伤的传说。春秋时期当时还是晋国公子后来的晋文公重耳在外逃亡十九年,介子推一直随行。有一次重耳饥饿难当，是介子推割股熬汤救了他的命。重耳当上国君后，介子推不接受俸禄带着母亲到山中隐居。重耳多次寻找，甚至命令军队搜山也没有找到，于是想了一个馊主意，放火烧山，结果却是介子推母子抱树而死。重耳想用放火烧山的方法逼介子推出山，现在想起来简直就是个不折不扣的二百五行为。放火烧山事与愿违，重耳心里非常难过。《庄子·异苑》中说：“文公拊木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：悲乎！足下！”晋文公用手抚摸着树木，不停悲叹，后来就命人把这段被火烧过的焦木伐下做成了木屐穿在自己的脚上。每当脚下的脚下木屐随着走路哒哒声起，似乎介子推还在身边，所以他经常低头看着木屐说：足下，你可真让我伤心啊！汉代的文人东方朔认为“足下”一词就是从这里起源的。当然，晋文公虽然穿木屐，但不能因此就说他是木屐的发明者，木屐的历史其实更久远。 四·登绵山访仙真心想事成，拜古寺遇真身震撼心灵。 从水涛沟出来后乘坐景区的摆渡车来到了正果寺，这里有九尊佛教大德和五尊道教高道成道后保存下来的不朽肉身，被弟子们用泥塑的方法做成了“包骨真身”供后人瞻仰祭拜:这是个世界奇迹，这些“包骨真身”在绵山默默静坐了千年，直到上个世纪九十年代当地一个村民在清扫佛像时被偶然发现，震动了整个宗教界和世俗社会。 正果寺山门，上书“敕建正果寺”几个大字。 整座寺院被云雾缭绕着，仙气飘飘。 《绵山怀古·正果寺》（五） 三昧般若事难寻，甚深禅定天无云。万语千言归寂寂，真身留于有缘人。 正果殿(佛)正果殿供奉着被称为佛教界奇迹的九尊高僧“真身舍利”，虽经千年而筋骨不断灵气不散，故称“包骨真身”。中为北魏净土宗祖师昙鸾塑像，两侧为唐思本、怀德、师显;宋智玄、明哲:金普钦;元神远、圆空等的包骨真身像。 正果寺内正果殿里的昙鸾大师包骨真身塑像，顶礼大德！🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼。 昙鸾昙鸾祖师，雁门人，十五岁出家五台山，太和年间至绵山修行，著《服气法》《论气治疗法》等。梁大通年间江南赴阙，梁武帝誉之“肉身菩萨”，返洛阳遇印度高僧菩提留支授以《观无量寿经》，遂专修净土。魏主重之，号为“神鸾”，敕往并州大寺即介山抱腹寺，注《往生论》等净土经典，数年后功力大增，一夜之间飞往对山，创建铁佛寺，世称，“鸾公岩”。后常往返于介汾之间，广播净业，信者如市。师于东魏兴和四年六月园寂。 正果寺旁边还有一座殿宇，内有五尊道教得道高道的包骨真身塑像，可惜匆忙之中忘记拍照了🙏🏼🙏🏼🙏🏼。仅仅在正果寺就有九尊佛教大德的包骨真身塑像和五尊道教高道的包骨真身塑像，佛法道法不可思议，殊途同归，法门不二🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼。 正果殿附近的上方院有定光佛站姿佛像。 上方院上方院，因地处正果寺上方而得名，为历代高僧、高道修行之处。区域内有三大士殿、送子娘娘殿、五龙殿、五楼寺等景观。该区域最高海拔1800米，时常云雾缭绕。金代周昂在大定年间游绵山上方院时，作诗云:危栏半山云霄上，秘景中收天地藏。 上方院山门。走过上方院就是正果寺。 定光佛定光佛，也称燃灯佛。唐武德五年(公元622年)，高僧志超朝拜上方院，只见金光四射，现出定光佛相，为纪胜事，志超在此塑像供奉。 佛寺殿柱雕花塑龙，非常有气势。 从正果寺可以乘坐电梯下至盘山公路再乘车前往云峰寺，也可以步行沿着山路经过之字形栈道下至云峰寺:步行更能体验山行的乐趣，我们选择了步行前往云峰寺，果然称心如意，不但缩短了路程，也节省了体力:从之字型栈道从上往下走非常轻松，同时可以缓步徐行饱览沿途风光，两全其美了。 前往云峰寺的途中，景色秀美，虽然云遮雾罩仍然能感受到绵山的大气之美和秀丽。 看痕迹，这条山路开凿的时间不是很久。路上听游客说过去上正果寺要爬山，比较辛苦，现在有了电梯，可以从盘山公路直接抵达正果寺。 从正果寺出来渐行渐远，到了云衢亭再右转就看到了位于云峰寺上方的之字型栈道。非常意外，栈道很宽，可以并排行走两三个人，只要没有恐高症，完全可以轻松上下。 云衢亭。名副其实，观云看路，直达天际。 《绵山怀古·雨雾行》（八） 白雾裹山路隐踪，绿野风吹闻鹊鸣。身浮云海寻仙境，误入深山冒雨行。 云雾中的栈道，正式名字叫“云峰栈道”，栈道虽然高耸入云，但很好走，并不险峻。 从云峰栈道下来后会遇到一株长在悬崖上的火炬树，名副其实，如同熊熊燃烧的火炬，红光四射。走过火炬树再经过铁索岭就到了云峰寺了。 耸入云端的铁索岭。 终于看到云峰寺的建筑了。 云雾中俯瞰云峰寺一角。 《绵山怀古·云峰寺》（六） 山高谷深邈红尘，晨钟暮鼓四时闻。桃花流水杳然去，花香弥漫惹白云。 从栈道上走进云峰寺，首先看到的是送子娘娘殿和马鸣菩萨殿。 送子娘娘殿。 马鸣菩萨殿。 殿内供奉的是马鸣菩萨、打造铁索的焦居士及其外甥圆通和尚等。马鸣菩萨是释迦牟尼佛入灭后六百年出世的大乘论师。经书上说:其善于说法弘道，凡是听法的人都大彻大悟,甚至连马都能深解其意，所以称他为马鸣菩萨。他所著的大乘论著作《大乘庄严论经》，深入浅出地论述了佛教的哲理，在佛教界的名望很高。一天，马鸣菩萨云游到绵山云峰寺，正好碰上焦居士和圆通和尚往铁索岭上挂铁索,很是艰辛。马鸣菩萨为之虔诚所感动，便在此作法，令坐骑飞至崖顶将铁索挂上。后人为了纪念，便修建马鸣菩萨殿，并在此殿包塑了焦居士和圆通和尚的真身像。 下图左为重造铁索岭铁锁的元代介休人焦居士包骨真身，右为焦居士的外甥圆通和尚包骨真身，两人名为甥舅实为师徒，相对静静端坐了数百年，顶礼！🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼。 马鸣菩萨殿附近的辟谷洞。 辟谷洞石壁上的辟谷清规。 辟谷清规一、入此法门，须禁断谷物，不得擅食斋饭。一、凡入此法门者，禅定外离相，本性自净，心入真定。一、凡入此法门者，自性无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍。一、凡入此法门者，须于启关日，方得出门，即增腊岁。 辟谷洞墙壁上的“焦居士洞谱”。 罗汉殿唐贞观十五年(641)始建，太宗绵山礼佛忆及当年与洛阳王世充交兵，时有少林棍僧相助，转败为胜，他认为这是罗汉化身，敕令在此筑罗汉殿记盛。现殿大梁有“大清康熙五十七年”修复的记载。 罗汉殿内的罗汉塑像。 释迦殿。 释迦殿门口的一只石狮子，被玻璃罩保护起来了，没有文字说明，估计年代久远，非常珍贵。 明王殿。 本殿供奉十大明王，明王是受佛教令而现出愤怒勇猛形象的护法神，他们以智慧而明，摧毁一切魔障，所以取光明之义叫“明王”。此殿始建于唐，明代复修，寺中塑像造型生动传神，分上下三层展现了天宫、地狱、人间三界，其想象之绮丽，意境之宏大，国内罕见。 明王殿内的佛像。 明王殿内呈现忿怒相的护法神。 走过罗汉殿，释迦殿和明王殿遇到了更大的惊喜:汉地成佛第一人高僧田志超大师的肉身包骨真身就在空王真身殿内。 空王真身殿殿内正中为唐代唐高祖李渊时期的高僧田志超包骨真身像，被后人尊为“空王佛”。两边为文殊、普贤二位菩萨，左边为摩斯、银空二弟子，右边为二位龙王。本殿始建于唐，是唐太宗为感空王佛赐雨之恩而敕建的。2013年殿被列为国家级文物保护单位。 空王真身殿大门两侧的对联:真山真水真人修成正果古岩古洞古佛炼就金身 汉地成佛第一人，高僧田志超包骨真身塑像，顶礼！🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼 云峰寺纪念高僧田志超大师的空王宝殿。🙏🏼🙏🏼🙏🏼🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼 空王真身殿外悬崖峭壁上的风铎，一阵秋风吹过叮咚作响，似佛音回荡在红尘，让人顿生超尘脱俗的念想。 悬挂在悬崖峭壁上的风铎，崖壁内凹，真不知道是如何把风铎悬挂上去的。 云峰寺内的石台阶，是直接从岩石上凿出来的，千百年来走过了无数前来礼佛游览的人群。 《绵山怀古·云峰寺》（七） 法鼓沉沉送佛音，云雾渺渺迷世尘。绵绵细雨涤尘垢，灿灿云霞照明晨。 建在悬崖峭壁下的云峰寺。 云峰寺方丈室外面的短筒倒挂金钟，花开正艳。 走出云峰寺，再回头看。 云峰寺山门。 站在云峰寺山门向下看，陡峭的石台阶惊心动魄。 站在云峰寺山门前陡峭的石台阶向上看，高山仰止的感觉油然而生。 登临绵山时雾时雨，远处的山景看不清楚，借用一下网上的照片，致谢原作者！🌹🌹🌹 雨雾中的绵山。 《绵山怀古·深秋景》（八） 踏霜绵山访仙真，秋风瑟瑟冻白云。一声寒鸦惊雨雾，数点钟鼓静人魂。 秋高气爽时的绵山:致谢原作者！🌹🌹🌹 离开绵山时，看到一棵栾树从岩石缝隙中生长出来，不知道多少年了，在深秋里叶红似火🔥，充满了生机🙏🏼🙏🏼🙏🏼。 下图是2024年10月31日，江西省修水县黄龙寺举办的七天药师法会第一天的坛城。我们接到了黄龙寺上心下廉大和尚师父的通知后，10月30日从武汉市前往黄龙寺做七天中医义诊。法会期间恰逢慈父百岁冥诞，感恩思念父母亲的养育之恩，树欲静而风不止，子欲养而亲不待的感觉萦绕于心，辗转难眠，11月2日燃灯一盏供于黄龙寺大雄宝殿，祈愿父母亲往生极乐，花开见佛🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼。 <h1 style="text-align:center;">冀中人</h1>2024年10月18日草于绵山古藤谷·水涛沟·正果寺·云峰寺修改于介休市美悦酒店2024年11月2日（阴历十月初二）定稿于江西省修水县黄龙寺六度楼药师法会第三天是日慈父百岁冥诞谨以此文纪念慈父辞世三十五周年·慈母辞世八周年🙏🏼🙏🏼🙏🏼🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼 黄龙寺盛开的大丽花，献给慈爱的父母亲，感恩！怀念！思念！祈愿父母亲往生极乐，花开见佛🌹🌹🌹🙏🏼🙏🏼🙏🏼。