人性的“遗传”

求全聚德

<p class="ql-block">  最近,网络上对一些人或事的评论中常出现“人性”一词,极少数人认为人性本身就是“自私”的。有一昵称<u>渡边</u>的网友认为:人性本来是“<u>漏丑</u>”的。持此类观点的人受<u>西方某些基督教派的影响</u>,认为人自从出生的那一刻起就有“罪″(陋丑),此罪的由来是来自人类的祖先:亚当和夏娃。因为“原罪”,而产生了:贪婪,嫉妒,傲慢,仇恨等“罪性”。如果这句话成立,那就是他父母的本性就是“漏丑”的。</p> <p class="ql-block">  人的本性的善恶如果是遗传的,那就牵扯到一个更大范畴的问题。 ″龙生龙,凤生凤,老鼠生来打地洞”及“成份伦”的观点也就“成立″了,这是曾经被批判过的“血统论”,这就是基因的遗传。</p><p class="ql-block"> 持此种观点的人也受到荀子的“性恶论”的影响,认为“人之性恶,其善伪也。”(《荀子·性恶》)善性是天人为的。</p> <p class="ql-block">  基因的遗传,也就是“先天”性的“本质”问题。孟子的“性善论”,认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”,扩而充之,便可形成仁、义、礼、智的善性。</p><p class="ql-block"> 有位获诺奖的名人曰:世界上最可怕的不是鬼,而是人性的丑陋。他即相信鬼的存在及人性的丑陋,而不相信人性善与美的存在。所以,按“性本恶”的观点,“人之初,性本善”的说法也就欠妥了,千年名言古训也就“名不正,言不顺”了。</p> <p class="ql-block">  一些专家论证了“遗传″的存在性,但更强调了后天的重要性并相互作用着。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">后天&gt;先天 先天⇆后天</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">辩证唯物主义认为,</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。因此,不存在先天的善恶之分。</span></p><p class="ql-block"> 后天的因素首先是受父母及家人的影响,后来是近20年的校园生活(间接的、初级的社会环境),进入职场后直接的、逐步深刻的社会环境影响(也进入到了30而立,步入40不惑的年龄),三观基本确立,善恶及美丑也充分显现。</p> <p class="ql-block">插图/源于网络</p><p class="ql-block">文字/求全聚德</p><p class="ql-block">制作/求全聚德</p><p class="ql-block">2024.11.01.</p>