赣州博物馆

旭日东升

赣州博物馆位于江西省赣州市章江新区城市中央公园西侧赣康路与长宁路交汇处，占地面积61亩，建筑面积28500平方米，其中陈展面积10300平方米，库房面积1200平方米，设有客家摇篮赣州、赣州七里镇窑陶瓷、恐龙奇观、丰饶赣州、植物园和防震减灾科普馆等六个常设展厅。赣州市博物馆收藏有各类文物2万余件/套，其中珍贵文物2505件/套。藏品涵盖了历史文物、客家民俗文物、革命文物和动植物、化石矿产标本等，以古代瓷器、字画以及客家民俗文物见长。该馆拥有6件国家一级文物，分别是出行图、谒拜图绳纹墓砖、褐釉柳斗纹乳钉罐、永乐铜钟、法花人物梅瓶、玉虹塔镇塔元宝，3件国家二级文物，分别是青花松竹人物梅瓶、粉彩百鸟朝凤螭耳瓶、青花松鹤牡丹箭筒，均为镇馆之宝。赣州博物馆为国家一级博物馆。 4月20日，到赣州，第一天雨，第一站选择参观赣州博物馆。馆址新建，规模很大，我们仅参观了客家摇篮部分。现将随手拍摄的照片，整理成集，便于以后浏览。 赣州博物馆 赣州博物馆大厅紫铜浮雕 《客家摇篮赣州》该展厅为赣州市历史文化基本陈列展厅，分为客家源流和经济文化两大篇章，共15个单元。陈列文物涵盖了旧石器时代至明清各个朝代，从历史、经济、文化、民俗等多个板块全面地展示了赣州作为“客家摇篮”的历史源流和经济文化面貌。 《客家摇篮赣州》浮雕 客家源流篇客家，一个特色鲜明汉民族支系。它前承后续，源远流长。从两晋迄至唐宋，中原多次遭遇战乱、灾荒，大批北方汉民被迫渡江南下，辗转迁徙到自然条件相对封闭的赣、闽、粤毗邻三角地区，与当地原住民相互杂居。他们带来了中原先进的文化，促进了赣、闽粤三角地区经济、文化的全面开发，并在漫长的生产、生活中与原住民相互融合，从而孕育成为一支独具风彩的汉民族支系﹣﹣客家民系，赣州因此被誉为"客家摇篮"。 山环水抱赣州四周为大山所阻，周高中低，东有武夷山，南有大庾岭、九连山，西有罗霄山，北有零山等山脉环绕，形成一个自然环境相对封闭的地理单元，是避乱南迁客家先民首选的理想居所。境内山林茂盛，水网密布，涓涓溪流汇聚成梅江、琴江、绵江、平江、桃江、濂江、湘江、上犹江和章江九条支流，再汇成章、贡二水，齐聚赣州城下，汇合成赣江，向北径流，地理上称为"十蛇聚龟"。庞大的水系不仅沟通了赣州全境，形成一个以赣州城为中心，面积达到3.946万平方公里的自然区域，具有广阔的生存空间，还沟通了江西南北及中原地区与闽粤边陲的联系，素有"江湖枢键，岭娇咽喉"之称。丘陵与山间小盆地是赣州地理的主要特点，面积约占全市总面积的78%。它坡度低，光照充足，水源丰富，适宜水稻及各种经济作物的种植，是客家人的理想生活家园。 赣州十蛇聚龟示意图 原始足迹客家之前的赣南社会形态赣州地处亚热带南缘，气候温和，雨水充沛，非常适合原始人的生存。早在距今约一万年以前的旧石器时代晚期，这里便有人类活动的身影。先秦时期，百越人聚集在这里。秦汉时期，中原汉人来此戍边。他们用自己的勤劳与智慧，创造出赣州的早期文明。 晨光初露赣州从距今约一万年以前的旧石器时代晚期开始，就有人类的活动。在一些历史文献中，常常提到的山都、木客，就是传说中生活在赣州的原始人。 齿剑齿象臼齿化石（晚更新世距今约10-1万年）信丰县铁石口石灰岩洞穴出土 弓背形有段石锛（新石器时代）于都县禾丰上湖塘出土 玉斧（新石器时代晚期一夏）定南县下历镇出土 宽援长胡青铜戈（春秋） 米字纹陶甕（战国） 卷云纹双系陶瓿（战国） 01斜宽从青铜剑 02青铜斧 03蛇纹青铜斧 04青铜斧 05宽体狭刃青铜矛 06细骹狭刃青铜矛（战国） 北风南渐赣州地处南北交通咽喉。秦汉之时，为巩固边陲，朝廷多次发兵征讨百越，派兵戍守南疆。他们带来了中原地区先进的生产技术和文化，并与原住民一道，厮守着这块南方故土，为赣州早期经济文化的开发注入了新的活力。 狭援长胡青铜戈（秦） 羽人战船纹青铜提筒（西汉） 双鱼纹青铜鉴（东汉） 髡发人面纹画像砖（东汉）牛头饰人面纹画像砖（东汉） 兽流青铜盉（东汉） 连弧纹青铜镜（汉）变形四叶夔凤纹青铜镜（东汉）壸门四乳四神镜（三国） 长柄青铜熨斗（三国） 摇篮春秋客家民系的孕育与初生自两晋迄至唐宋，我国中原地区历经多次饥荒与战乱。为寻求生存与发展，大批北方汉民渡江南下。他们由黄河而淮河，由淮河而长江，由江而赣江，再溯赣水而上，冲破十八滩险阻，辗转来到赣州与赣闽山区，与当地原住民杂居共融，从而促进了赣闽经济文化的全面开发与客家民系在赣、闽、粤毗邻三角地区的形成。 衣冠南渡北方汉民第一次大规模南迁两晋、南北朝（265-589）在客家历史上，有过三次较大规模的北方汉民南迁运动。首次大规模南迁，肇始于两晋。是时，北方遭遇战乱，城乡凋敝，并、司、豫州等地大批难民颠沛流离，转徙南下，聚集到安徽、湖北、江西、江苏等部分地区。由于这次迁徙以士族为中心，历史上称之为"衣冠南渡"。其后，少部分北方汉民又入鄱阳湖沿赣江溯水而上，来到今日的赣州及赣闽边界地区。他们的迁徙为客家民系在赣、闽、粤地区的形成提供了先机。 井田纹花纹砖（晋）放牧图画像砖（西晋） 鸭首燕尾青铜鐎斗（晋） 龙首青铜鐎斗（晋） 青釉五盅盘（南朝）青釉三足炉（南朝齐建武四年）青釉格盘（南朝） 青釉六系罐（南朝）赣县白鹭乡官村出土 青釉六系罐（南朝） 青黄釉治中从事印（南朝） 褐釉鸡首壶（南朝） 石塔 都市流韵自唐开元间张九龄奉旨开通大庾岭路，赣州成为了海上丝绸之路连结我国内地的重要节点。此后，广东的金银、香料、犀象、百货及海外各国前来朝贡的使者大都由广州先行至赣州，而后经水路前往京城，全国各地运往海外的货物也大多经赣州转运至广州出口，由此大大促进了赣州都市经济的发展，并带动周边农村圩市经济的发展，使赣州成为了全国著名的商品集散之地。 辗转入赣北方汉民第二次大规模南迁唐、五代十国（618—960）北方汉民第二次南迁，肇始于中唐安史之乱与唐末黄巢起义。尤以黄巢起义之时，全国动荡不安，惟江西东南部、福建西南部及广东东部、东北部侥幸未受战祸，堪称乐土。北方汉民及原先已移居到长江和赣江中下游地区的早期移民只好溯赣江而上，进入赣、闽、粤三省交界的赣州及赣闽山区，并在北归无望的情况下，定居此地。 唐末五代北民南迁路线示意图 孙中山先生唐代始祖孙誗孙誗墓（右图）孙誗（读音 chan ）为孙中山先生的唐代始祖，唐末因抵御黄巢起义军，由河南陈留迁居赣州宁都县。越五世，裔孙由宁都迁到长汀，明代转入粤，定居于广东香山县（现名中山市）。 孙中山先生家世源流示意图 孙中山先生先世迁徙路线图 唐故颖川陈府君墓志铭并序（唐） 唐故少尹范阳卢府君墓志铭并序（唐） 鸾凤瑞草纹青铜镜（唐） 长沙窑青黄釉短流壶（唐） 前使持节潮州诸军事守潮州刺史裴去买地券（唐咸通五年864) 青褐釉楼阁堆塑罐（唐） 青釉四系盘口壶（唐） 长沙窑青釉贴花彩叶纹壶（唐） 越窑盘龙刻花盖罐（五代） “天下太平”石雕（唐—宋）石城琴江镇出土高鼻、深目、卷发、跣足，上身赤裸，袒胸露腹。额上有法箍，臂上缚绳索。双足跪地，两手抱醰，作献供状。背上刻有“天下太平”四字。其形象与《新唐书》南蛮列传所载“自林邑以南皆卷发黑身，通号为昆仑”及20世纪在陕西，河南等地的唐朝高官贵戚墓中出土的“侏儒俑”非常相似，是深入研究汉唐时期南方原著居民生活状况的极好资料。 名城赣州赣州城始建于东晋永和五年（349年)，距今已有一千六百多年的历史。北宋初年，随着北方移民的大量涌入，赣州的商业经济得到空前发展，赣州城亦由汉晋时期性质单一的军事城堡发展成我国南方的商贸重镇，城市人口迅速增加，品位大大提高，以至很快跻身到全国三十六大商业都会的行列。宋代赣州城的城市格局、历代遗留下的文物古迹现在仍历历在目，1994年被国务院公布为第三批国家历史文化名城。 宋代赣州城 宋秘阁校理致仕李公墓志铭（宋崇宁三年1104) 避地求安北方汉民第三次大规模南迁北宋、南宋（960-1279）北宋末年，金兵攻占中原，宋室南渡，战乱迫使北方汉民又一次大规模迁徙入赣。伴随着移民群体的不断壮大，赣州出现了空前繁荣的局面。之后，移民有的翻越大庾岭，进入岭南，有的翻过武夷山，向着闽西、粤东一带进发。 辛弃疾（1140-1207)弃疾，字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋著名军事家、词人。21岁参加抗金义军，不久归南宋朝廷，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使。南宋淳熙二年至淳熙三年（1175-1176）任江西提点刑狱，驻守赣州。辛弃疾力主抗金，其词作充满恢复国家统一的爱国热情，风格沉雄豪迈，笔力雄厚，与苏轼并称为"苏辛"。毛泽东手书、辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》（左下）郁孤台（右下） 吉州窑黑釉贴花盏（宋） 青白釉刻划花卉纹花口瓶（宋） 青白釉盘龙十二生肖堆塑瓶（宋） 青花柚花插（南宋） 青白釉狮纽盖儿长流壶（宋） 建窑镶银边黑釉盏（宋） 茶磨（宋） 双龙耳三彩扁瓶（辽） 客地华年客家民系的成长与壮大客家民系初步形成后，又遭元兵南下。与客家相邻而居的畲、瑶族人与客家人携手合作，积极参加了由文天祥率领的抗元斗争。明王朝建立后，因朝廷苛求无度，激起赣、闽、粤、湘四省的畲、瑶、汉民武装骚乱。尽管两次斗争均因双方力量悬殊而遭受失败，但却由此磨炼了客家人的性格，加速了畲、瑶民与汉民的进一步融合，使客家队伍不断壮大，范围不断扩展，民系品格得到进一步提升。 三江烽火文天祥起兵抗元南宋末年，元兵大举南下，赣州知州文天祥在赣州起兵勤王，率领赣、汀、韩三江流域的赣、闽、粤客家人和畲、瑶族人，同元兵展开了英勇斗争。这场斗争锤炼了客家人的意志，并进一步加速了客家与闽粤原住民的融合，客家队伍不断壮大。抗元失败后，为躲避元兵追杀，大批客家人或转入山区，或迁入粤东、粤北，使客家中心区域的范围进一步扩大。 李梓发李梓发，字材甫，上犹县人，南安三县巡检。德佑二年（1276)十二月至景炎元年（1277）二月，元丞相塔出与吕师夔统兵围上犹城七十二天，梓发与当地官民坚守不懈，元兵伤亡数千而未能攻破。文天祥闻之且悲且喜，升梓发为团练使。二年后，元兵数万再次来攻，梓发与县令李申巽。义士唐仁等誓死抵抗。城破，梓发与城中四十七人自焚而亡。尹玉尹玉，宁都县人。骁勇善战，以赣三寨巡检之职随文天祥勤王，在常州陷敌重围，他以残军五百独挡敌军锋芒，一夕手刃七八十人，身上集矢如婿，英勇献身。天祥过五木，作诗哭之，闻者无不潸（读音 shan ）然泪下。陈继周陈继周，字硕卿，宁都县人。德佑元年（1275)，朝廷诏征勤王，文天祥登门问计，继周敞谈地方豪杰与起兵方略。天祥勤王，他率赣义士二十三家及长子逢父。次子果随行。后战死在广东潮阳，追赠敷文阁待制，谥忠节。文天祥文天祥，字履善，号文山，江西吉安人，德佑元年(1275)，闻元兵南下，赣州知州文天祥在赣州组建义军勤王，历任右丞相等职。祥兴元年（1278）十二月兵数被俘，坚贞不屈，英勇就义。 青釉塔式盖罐（元） 植根培元赣、闽、粤、湘民变与王阳明对南赣地区的经略明王朝建立后，由于朝廷苛求无度，社会矛盾激化，由此激起赣、闽、粤、湘边界地区畲、瑶、汉民大规模武装骚乱。为此，朝廷一方面派兵镇压，一方面加强了对赣、闽、粤、湖广（今湖南、湖北）边界地区的经略，从而推进了赣、闽、粤、湖广边界地区的社会整合与客家民系的进一步发展。 王守仁号阳明（1472-1529)，字伯安，浙江余姚人。明代著名哲学家、教育家、军事家。正德十一年（1516）以右金都御史巡抚南赣汀韶等地方，提督军务。他采用军事征剿与思想攻心相结合的办法，一举平息了赣南、闽西、粤东等地的畲、瑶、汉民武装骚乱，并开始对赣、闽、粤、湖广（今湖南、湖北）边界地区进行了全面有效的社会治理。 客家初生客家民系的初步形成中原汉族移民的大批到来，大大推进了赣州及赣闽山区原住民的汉化进程，经过汉族移民与当地原住民数百年的相互交流、相互融合，一支以汉族为主体的客家民系终于在以赣州为起始的赣闽客家摇篮地区孕育而成。 弘治款黄釉胆瓶（明弘治） 青花折枝花果纹带盖梅瓶（明） 成化款青花双凤纹碗（明） 　　青花花卉纹菱花口高足盘（明） 龙泉窑青釉刻划牡丹纹兽足炉（明） 福建窑青花缠枝莲带座瓶（明） 青花缠枝菊花纹碗（明） 玉虹塔镇塔铁元宝（明），国家一级文物，镇馆之宝。 玉虹塔镇塔铁元宝（明） 玉虹塔镇路铁元宝，长66厘米、宽36厘米、高15厘米。重76.5公斤、1992年5月于明万历二十一年玉虹塔地宫出土。外观空束腰船形，正面铸"双流砥柱"四字、作压胜用，以示试镇住贡、章二水、使州城免遭水患。玉虹塔镇塔铁元宝无论外观、体量，均为世上罕见，对研究中国钱币文化与建筑民俗具有重要价值。玉虹塔镇塔铁元宝 高浮雕鱼蟹莲池端砚（明） 老君出山青铜雕像（明） 石雕天官像（明） 放眼五洲客家人向外拓展自明代嘉靖、万历起，客家中心地区经历了一系列变故。先是朝庭日益腐败，农民税役负担日益加重，赣州在籍人口大批流亡。接着清兵南下，烽烟叠起，人口耗损，土地荒芜。此时，闽西、粤东人多地少，沿海又常有倭寇骚扰，由此促使原已迁居到闽、粤地区的客家人大批返迁赣州。他们与赣州当地客家人一起历经了轰轰烈烈的抗清斗争。之后，在斗争中发展壮大起来的赣、闽、粤客家人又再次向外拓展，把客家的种子撒遍了五洲四海。 白釉喷绿浮雕松鹤龙纹瓷如意（清） 01碧玉杯 02碧玉发簪 03白玉鹅挂件 04白玉诗文搬指（清） 08玉谷纹璧 09鎏金镶玉铜代钩 10白玉缕雕螭虎龙带钩（清） 康熙款天青釉苹果尊（清康熙）白釉仿大理石纹梅瓶（清） 木雕财神像（清） 豆青釉刻花棒槌瓶（清） 乾隆款青花开光五彩山水人物棒槌瓶（清） 仿哥釉螭耳瓶（清） 钧红釉贯耳方瓶（清） 白釉粉彩描金八仙图博古碗（清） 青花云龙纹兽耳瓶（清） 冬青釉铁箍泥如意纹长颈瓶（清） 蓝釉描金滕王阁图六方瓶（清） 褐地留白青花蜡梅纹棒槌瓶（清） 白釉青花如春图罐（清） 豆青釉刻花海水纹大盘（清） 白釉青花山水楼阁纹桃形洗（清）白釉青花山水楼阁纹鱼形洗（清） 豆青釉青花花卉纹罐（清） 缉麻青花水碗（清） 木活字（清） 宁都《三魏全集》木雕印板（清道光） 广东码头碑（清） 储秀宫款缠枝莲盘（清） 褐地矾红彩描金堆塑螭虎胆瓶（清） 青花无双谱螭耳六方瓶（清） 青花松鹤牡丹纹箭筒国家二级文物，镇馆之宝。 粉彩百鸟朝凤螭耳瓶（清），国家二级文物，镇馆之宝。 景德镇容鲜红釉长颈瓶（清） 品和美玉款炉钧釉狮耳赏瓶（清） 雍正款青花釉里红松鹤鹿纹观音尊（清雍正） 康熙款乌金釉棒槌瓶（清） 狮报平安铜烛台（清） 乾隆款豆青釉青花白边五福捧寿盘（清） 白用仿大理石纹梅瓶（清）珊瑚红地描金开光粉彩花卉纹葫芦瓶（清） 神轿（清）神轿是客家人游神时的专用器具。每当传说中的神明诞生之日，民众都要将其金身请入神轿中，在鼓乐、鞭炮声中抬着他们在辖区内巡游，以示驱秽纳吉，确保辖区内五谷丰登、人畜安泰。 居仁堂款粉彩人物故事灯笼瓶（民国早期）彭城窑彩绘猫儿枕（晚清） 缉麻陶搓板（民国） 对联：一代忠诚炳日星；千秋俎豆留章贡（民国三十一年） 理学之光理学是中国传统道德思想理论体系，宋明理学又是中国理学中最重要的学术流派。赣州因历史与地理区位的机缘，成为了宋明理学的发重要发祥地、发展地周敦颐、程颢、程颐、王阳明等理学创始人均与赣州结下了不解之缘。 “理学名臣”石刻 “章贡书院”碑（清） 理学课堂 赣州“马踏飞燕”雕塑，中国历史文化名城标志 赣州西站 江西行赣州篇之《赣州博物馆》本组图片拍摄于2024年4月20日