清 ·张伯琮《五知莊自叙训言》及译文

禺草号汉阳

《五知庄自叙训言》

原著：张伯琮 ①

予昆季三人，析箸于康熙丙辰之十月，是年，先太中宪公正六十有八也。予举丈夫子七，曩在临安署中，已属别麓二弟代为计产派分，欲睹其早立门户，予将坐观厥成。因陛见入都，特授赴秦，迁延七载，却犹未果。
岁庚寅，二弟取家中房产册籍，条分缕析，附寄于予，且谓予为儿辈析箸之年，与先太中宪公为予兄弟析箸之年，正适相等。予因抚卷叹曰：是岂彼苍有意，欲令父之分若子，一如祖之分父，且欲儿辈之效乃父，以绍乃祖，隐示以传家创守，有先后同揆者乎。
因复覈册籍，瞭如指掌，靡不犹烛照数计，遂决意举行。第边关迢递，尚未专人驰信回楚也。会六月，旋奉特旨，陞授中州观察，星驰就道。届任后案牍纷如，无暇为家产计，又因循五载。屈指在临汝时，蓋十易春秋，而予已年七十有二矣。本大析枝不可以缓，爰瓜分珪剖，援曩册而再订之，且遡夫前徽成烈，并系之训言，以昭垂世之意焉。
夫创业固难，守成亦不易，若以守而兼创，则尤有未易言者。先赠公恢浩祖，生太中宪公弟兄六，分田各一石八斗耳。太中宪公以舌耕肇造于外，刘周两太恭人以勤俭操作于内，发轫于戊子，历宦于秦豫闽浙间，凡二十余载，而乃得创此门第，以上扩先绪而下啟后昆。
顾兹今日之土田堂构，何一非我父以攻苦而致之者乎，何一非尔祖所积累而贻之者乎。其甘苦之阅历，祖笔世业，谱弁言可读也。其垂裕之规模，予泣血状有行，实甚悉也。览家乘而知开创之所自，无容一一赘述。
惟忆壬寅秋，太中宪公补任邵武，留予弟兄肄业于家。予年十九，虽以家务相付，然濒行，惟以扃关力学为叮咛。讵卯辰西山进剿，军供之拮据维艰。乙己迁居入城，修造之经营，独瘁手足既劳于土木，而精神又萃于揣摩，灯火咿唔，酷暑严寒，昼夜不辍，幸于丙午得与宴鹿鸣。
是秋太中宪公亦分校闽闱，适予题名报至，亲颜差为色喜。乃公车北入，就将过锐，二竪逡巡，春闱未果。尔时念切功名，当頺然脱晕时，如醉如梦，魂魄直在礼闱。应试甦后，犹约记二论题，厥后闱题正与合辙。运数迍邅，趣归夙驾，遂不能步吾父子丑联捷之武，终身遂成憾事。
厥冬，太中宪公秩满，陞授会稽二千石，乃上官以接缉误题，留滞樵川一载。予于戊申夏赴闽，定省直，俟部覆无议，乃随熊轼偕之于越任焉。越为浙东剧郡，予旁赞新猷，未数月而舆颂以腾。
乃整归棹，再上春官，讵庚戌癸丑两试不第，而且甲子夏遭刘恭人摧折之惨，乙丑春豪右有燕台篾父之诬。予在邸，舌敝形疲，正幸解散，而新抚蒞浙。予闻其惑于浸润，兼程赴越，冀先事暴白，化其城府，岂越辙方停业，已薏谗早中矣。时二弟亦踉跄奔至，太中宪公自信有素，绝无跼蹐之状。
命予布置井井，以祖母涂太恭人九袠届辰，留二弟随侍杭城，遣予奉母回里称觞。讵抵家庆祝之辰，突闻滇乱，告警之报，风鹤无时，桃源无地，且外侮乘机而肆害，巨盗窎近以窥伺。予以一身而城乡往复，晓夜奔驰，终岁无煖席之一日。不得已，思深沟高壘，为自全之策。惟时乡居。而外纵横，阡陌多属予家。乃命家人攜弓矢，计所浚濠广狭，四至运量。以灰线誌之，起土。土深丈许，即以所起之土，次第积濠，以内俾作墉堡。计所浚广狭，广狭若于，深浅若干，用工若干，筭工償价，渺无遁情。复周环以灰线迴绕，运量积筭，每深广一丈，计工价若干，悬价召募，三日而濠边成。即通道于湖，顷刻灌注，四面汪洋，驾一板桥以通行。 路复，什伍有方，联缀有法，以禦夜警窃发，俾走窜之家口，始有甯居，钜细之家私，幸无疏失。迄今比屋连云，数十年乡居安枕者，皆此闢土成濠力也。乙卯冬，再上公车，丙辰）春仍外孙山，遂勉就中翰铨次。
已届，于家报中知太中宪公事雪。遂初，周太恭人疾恙甚剧，予弃行李奔还，侍吾母汤药三阅月。何昊天不弔，母竟舍儿长逝矣。痛哉！哀毁甫月，两大人忽有析爨之命。其时家口所棲，几无炊处，亟构茅舍数间，以蔽风雨。太中宪公不容内顾，仲令北征赴补。讵先用事例大开，有力者皆鞭先足捷，予淹滞京华者七载。会有准改郡丞之谕，予于辛酉冬，乃得改授江右之建昌丞。虽佐建四年，实成年坐省，谳訉钦部各大案，诸上宪于予所平反者，从无批驳。而两江制宪于公成龙，每接予详，必旁批赞语，见予名必旁加三圈，且于详内手书奖励。一时折狱之名，遂为两江推重焉。
癸亥冬（1743年），予籍赍捧入贺之差，便道归省。其时刘太恭人养病居乡，予展拜后，即呼诸子，将自置之产派分均给，若豫知时日之将至者。奈简书可畏，勉赴职守，旋应甲子乡试分房，比及揭晓，则太恭人讣音至矣。徒跣奔旋，痛不欲生。幸卜地叶吉，与周太恭人合葬龙霓，祭葬稍成礼焉。终制家居，得承吾父色笑者三年。自念于刘太恭人，已抱终天痛矣，况吾父寿届八旬，忍离膝下哉。乃太中宪公促予服阕赴补，不容留侍，因于戊辰春北入。岂抵都甫月，突闻夏逆譟变，时六月初四薄暮，予方聚谈别寓，内阁王公告封溁遣人以信至，予错愕不能言。蓋念老父在堂，弱子在抱，一时惊窜，其星散仳离，必有不可言者。遂趣回寓，而吾乡之候选，在都欲定计于予者，已溢门盈巷矣。予踌蹰再四，约乡人刻写家信，毕，投予寓。
时蓄有飞骑，命家人中宁兼程回楚，限一月往还，并分发各家书，立索回报。云后二日，思予之覊迹于此者，不过为功名计耳，彼陟岵而兴思者，何人乎，浮名微录与至性天亲，孰轻孰重，尚睠恋为耶。遂寄顿行李，于六月初六轻装归省。一路晓风殘月，苦雨惊尘，至豫省朝歌一路，则已人迹罕存，鸡犬绝响矣。忍饥露宿，驰届信阳州，则官兵贼骑彼此持隔，依南汝道署守，待二十日，食不甘味，真度日如年。窃思予之自京邸急遽奔回者，为觐省也。今两地阔绝，终此迁延非计也，苦得见老父一面，即身陷于贼，死亦所甘。抑又思身倘陷贼，又安能复见吾父，心绪辘轤，不可名状。
乃觅得李家砦李姓者，夙昔相识，给银六两，使为前导。予衣敝担囊，蹑屩随行，着二仆各带炒米二升，尾半里后。涉川渡岭，百折险危，两足赤腫如斗，历十二日始抵柏泉。时已三鼓，桥门阖锁，竭力致喊，又恐有贼人伺察，惟短声诘呼。又一更时，始有守门者答应，系新进仆人，了不辩声息。迨伊唤醒旧仆，比开桥门，已漏传五鼓。
随询旧仆，知二房三房家口远避白云砦，而太中宪公则在南河头。二弟适于是早至柏泉，因先会见，尔我欷歔，楚囚相对。次日起行，觅覲太中宪公于南河头湖滨蔀屋，时已二鼓，绝无人迹，惟遇一守更人，係识余者，得导之。人人则哭不成声，相对凄然，惟各咄咄，书手而已。继又以守更人前导，觅见家口。予傍晚环週相视，请太中宪公曰：亟宜去此，刻不可留。初，中宪公尚惊怖问故，予曰：第如儿言，必于今日。遂艤舟，与家口俱航至柏泉。而是夜大盗一羣，已亟向蔀屋中，觅张太爷矣，幸脱此难。予时柏泉尚未构庄，祗书屋数椽，器具全无，觅得板櫈一条，方扶太中宪公坐定。而予已颤颤虐作，幸贼氛已息，正愁里舍皆墟，难作归计。
而十月初八日，正扶病省太中宪公，家人大三赴县纳糧，当四门火发于烟燄，夺门奔回备述，所以予陡然一汗，瘧遂痊。继遣人侦知，则阖城庐舍，尽为灰灭，而仅存予家房室焉。督抚司道巡部，啧啧称奇，以为予家阴德所致。
屈指逆燄初张，奔窜之时，正六月炎暑之际，各人仅以身免。值此露冷风凄，授衣以后，服不遮体。方为跼蹐，而长葛县同年何君，遣使攜四十金至。当即购大布，仅足各襖衫被袴等物，此外无余也。使还，以告何君，又攜六十金，并舆马迎予到彼，以为抵都就补之地。太中宪公日夜迫促，并讼三弟谒选，随予偕往，拜别严亲，踉跄就道。 何君又为予稍整服饰，兄弟偕诣都门，岂期缺補临安，别离万里。二弟选期尚为。需次，临发悲号，哭声大动。路人询知者，曰此真兄弟也，咸为劝沮。比归，吾父又谓：汝補俸无多，倘得早迁五马，亦足归慰亲心。涕泣拜别，捧檄登程。
抵滇，晋谒上官，留坐省理事，予即为力清积案，囹圄顿空。爰委署大理府篆。予闻大理兵民，夙多凌競，予惟与提督级文武同事者，日以息事宁人为劝勉。暇则会於点苍山畔，吟啸挥毫，潜移默化，而纠桓之气，慈习顿除。
及卸事旋省，不特军民截蹬，即提台而下，咸郊送六十里，垂涕不忍释。抵省，即应庚午闱分考。土彝鲁魁逆命，大当事用兵进剿，具题檄予监军，以迤东道衔，剿抚便宜行事。予驰赴新化营盘，见各营一矢未遗，多所掳掠。旋洞悉彝情，即减从深入彝境，鲁魁石矢亂加，予不为动。遗招不至，次日直抵彝穴，乃得一二土目至前，予开诚抚恤，咸叩首，涕泗道其所苦。予许以上请贷死保释。班师，其渠魁亚为善李从政坝扁等大头目四十名、小头目八十名，随齐集听侖。予赏犒备至，亲与约期诣营受抚，众欢送出山。至期，果跪缚营门，爰各给犒赏，今投见总戎，予为详请宪示，并请禁带据掠人口。
旋奉檄班师，留予安辑彝地人民。予传示各营，毋带民彝子女一口，撤营后点查名姓，飞檄所过州县，按名给文，赴营认领。如是者三阅月，计发回团聚者三千余人，男妇欢呼，声震山野。乃带彝目回省，赴辕听命，并上所入鲁魁险要地图，以备善后之防。上宪许，为题请议叙。适
广南土司以争界戕杀不休，两台即命予署广西府篆，就近勘界广南。予抵任，发木刻，订期毕集，先密侦得旧界所在，亲履指示画界立石，不数言而猓彝帖服，永弭战争之衅。回署未几，即报量移福守。予谓榕城石鼓乃吾父理刑旧地，今往睹甘棠，而重光治谱，当亦父心所大快也。
不意得报，旬日讣音骤至，竟不获归慰老亲，以遂临别期望之言，摧肝泣血，万死其何赎哉。壬申春王，匍匐归里，靦颜视息，亟卜牛眠。幸是秋得安先灵于白虎，然风木增悲，孺慕其能一刻释乎。是年，予正五十时也。长子天训，年二十有三，其于十年近事，知之或悉，若十年以前，且罔闻知。而况次子坦让以下，是时年止数岁，其于五十年來儿父之為子為臣者，其出处梗概，毫无闻见，予故畧举，为儿辈述也。
嗣自五十以后，杜门读礼，家食五年，仅构五知庄数间，土阶湫隘，不敢以华丽贻后人。丁丑赴补郡，掣抚州，取道由家，遂不复拜見二人矣。痛哉！比舟达滕王，先谒上官，一時章江人士，咸属目曰：此向年理事吾省，所诵为神君者也。舟次文昌桥，不特抚人迎之，即建童叟亦迎。
且谓曰：此吾建旧日福星也，建与抚相鄰，岂独抚民有幸耶。予离旴江十四年矣，纷纷拥迓，如见故人。而在民亦如省父母，向非昔年爱戴之深，孰肯竹马欢呼，趋迎隔郡之公祖哉。莅任以后，予惟奉清慎勤之圣论，体不爱钱做好官之祖训，以自励其洁已，率属兴行讲学，厘奸办枉诸大政，有钞录莅抚治蹟，并详文献语可阅也，有公刊舆碑文，并生祠书院，具在也，吾何能一一为儿辈述。
所必欲述者，人生惟是国士之誉为难，再而知已之恩不可忘。当予莅抚之初，即受知於抚军马公如龙，其待予也，异於各府，其知予也，甚於予之自知。不特抚属利害因革，诸事言听计从，且於通省刑名钱穀，凡有可否疑难，必令各府会商抚州而後行，遂为各府领袖，知遇之隆，一时无比。
而督院阿公山，於庚辰春总制两江，数月后忽传其对江南司道云：江西好官，止有一个抚州府。初闻不解其由，久之乃知，甫驻江，闻予治行有声，密遣亲丁坐抚侦探，凡予一言一动，必记， 即日用一蔬一水，必书。更走於会城，觇予言貌，听予献訉，似为予登日记簿、写传真图，而後归报。以故是年督抚交疏，以卓异首推，讵照应无人，部议以督抚开刻，事实互异，蒙驳不准。
两台知予打点无力，徒叹廉吏难为。而予则义命自安，未尝有纤毫介意也。由是冰蘗之操，久而益固。会马抚军病故，天子以浙抚张公志棟调抚江右，其清操峻望，久传为铁面冰心。及莅豫章，风裁更為严毅，望见凛然，言无敢对。凡其革火耗禁，送滅监价，诸示言出必行。逮各属晋谒，必举所示致诘，无不唯唯。予因其示中有一二事，未谙地方远近，未审民情从违，有不便於商民者，不惮直陈利獘。坐中听者，方虑攖鳞，而孰意虚心听受，点首霄顏，如言易标。由此遂邀青睞，一如马公之遇之优矣。
迨癸未再逢计典，抚疏先发，督疏继上，仍以予首举卓异。其他荐举及八法者，多所矛盾，致督院以司道贤否，报冊过迟，特疏概行参奏。部议悉拟降黜，江右宪署，一时顿空。予奉督檄，委署臬篆，数月旋奉部行赴阙引见。於甲申夏入都，值鸾舆避暑口外，至九月终，乃得仰觐天颜。
彤墀奏對，咫尺聖容，頻蒙注目。會陝西榆林道缺員，即荷特旨立時補授，並蒙賜蟒服一襲。予自揣何才？自分何修？叨上憲之知，拜臨軒之錫，卓異兩舉，爵服之榮，晉秩監司。非祖功宗德，曷克邀此異數也，是以便道歸拜先墓，一展孝思。
於乙酉正初，兼程赴陝，先於西安到任，乃由陝之榆道。經乾谷驛，忽數十百人，迎謁道旁，曰：某等皆延長赤子也，沐太中憲公恩最深，今見公，如親延長公顏色，十數日前望光至止，奈以在城官府，未解某等叩迎情意，出示禁阻，故於此處迓公具述。報德無日，屢請崇祀名宦，上憲以捧主無人，尚虛盛典，今榮蒞伊邇，可遂輿情上籲，以光俎豆。懽呼之聲動地，
予曰：先中憲公離延五十年矣，深仁厚澤，猶有愛慕不忘者乎。有明經樊人龍等，具道親觏儀容，受恩始末。且述且涕，予亦垂涕謝之。隨有兩老姥倉皇奔至，稟伊子不孝，予以尚未下車，何遽來呈告，且有地方有司，亦為越控，麾之。顧兩老姥泣且訴曰：某某，一係舊門役朱文之女，一係舊快役田一德之妻，感太中憲公之恩德如山，豫齋沐，欲拜迎道左，今各被兒子阻抑，幾不得迎公。號泣隨之，予駐輿撫慰。
未幾，延士民具呈，赴院籲允崇祀，並製主位赴榆以請。予馳人延邑，則見太中憲公之捐俸賠糧匾額高懸也，修學修廟碑文卓峙也，西街之生祠，香火如新，迎主之士女，紛闐俯伏，扶老攜幼，隨主啼號者甚眾。予於入廟升馨之際，不勝僾聞概見之悲。而前兩老姥者，則又瞻叩欷歔，悲慟欲絕，予亦未解其何以也。於時駿奔之傳，同聲大慟，聲震黃宮，抑何遺愛感人，逾久彌切，遂至是耶。向使予不任榆林，焉能親捧主座，躬承盛典，以目擊輿情者。
榆林為朔北要關，地鄰河套，塞外諸王子一惟道令，是稟其體統，等於開府。其隸轄半屬戎行，長城鎖鑰，是司簿書，鞅掌絕少。予以撫綏為治，靜鎮為威，刁斗不聞，響馬遁跡，閒逢歉歲，移粟有方，民無飢色。鎮協將領，畏懷恐後，惟是黃沙白草，凍磧嚴寒，畫角西風，鬢華點雪。其如引退乞休，一而至再，乃文武軍民，留詳不發，赴省面陳，督撫不允，荏苒遂六年矣。
三次内陞，開列三次，司臬陪推，或亦天人之未至，乃至朔漠之長留。洎列推豫臬，天子方顧問諸大臣，謂爾等知榆林道張某否？眾對以未知。上沉思良久，乃私謂所親曰：斯人無內援，必非巧宦，遂特旨授河南按察使司。
拜命之後，由榆徑赴任所，二三僮僕，行李蕭然，途之人應無逆意，其為觀察也者。入境嚴絕餽遗，不愛屬員一粒一草，一時望風畏威。惟陝州牧進螃蟹二十箇，欣然受之，懊悵累日，至今自笑為口腹累，蓋素所操守者然耳。 蒞任以來，案牘如山，焚膏繼晷，事事俱出手裁。蓋刑憲所關，民命攸係，惟恐絲毫未協，蓋不可不慎也。太中憲公曾官宛郡郡丞，宛之士民感恩懷德，環籲崇祀者一如其延。且以六月望日為太中憲公降生之辰，遂於辛卯是日捧主大廟。
詩歌沸集，即會稽舊治士人，有在中州者亦響應卷軸，益信太中憲公之政蹟，非獨一邑一郡為然矣。第長子夙頗能文，而改圖躁進，驟膺州牧，遠蒞粵西象州。方未愜志，嗣各上憲稱其才猷敏達，題調橫州，惜未屆任所，途次竟以病歿，天實為之謂之何哉。
今兩孫方逾髫卯，予方鞅掌王事，未遑撫弄含飴，惟是家園合爨，內外縱無間言。然樹大者枝必分，況予欲其各立成家，以睹其繼往開來也，念亦久矣。
雖長子蹈西河之慘，而六子坦讓、十子天謨、十二子坦諤，於癸巳萬壽恩科，同躋賢書。惟八子坦議，屢經呈堂，而定榜之期以額滿見遺。場後適丁母憂，豈快心事，所謂再而盈三而竭耶？抑天故抑之，以全其躃踴哭泣之誠耶？昔人有言，人苦不知足，既得隴又望蜀哉。
況是年皇上正屆六旬，躬被覃恩，榮封三代，五花誥命，霞艷星輝。十四子又叨蒙恩廕入監，讀書期滿，授七品京秩。八子於鄉闈雖得復失，前此已与十三子坦谏均遵例报捐郡丞，又于陕例捐先先用，所先所后，光耀有加。是岁又首列浙藩，奉文陛见，天颜咫尺，天语频频。自思世受国恩，且为宗族交游，光宠者至矣。
甲午绍士之隶属者，感世受栽培，益念太中宪公之德泽不朽，遂公籲附主名宦，予惟遥瞩涕零。时月望日也，闻当阴雨连绵，至期忽然开霁，骈肩接趾送主，盖千万人，吁盛矣。而长孙任祁，亦以是年采芹泮水，得毋事久，论定，彼冥冥之中，亦昭然若揭。而曾孙尚沐余庥耶。
人谓予为子为臣为父为祖之道，俱畅然无憾矣。予初谓斯言近谀，既而思其言亦未必尽非也。予素循分自足，境遇臻此，已为过望。况年逾古稀，阶登通义，退老明农之志，至此益坚。会鲁藩缺出，钦调入京觐见。寻藩缺，升授有人，仍命照常对御。予未敢以此时乞身，黾勉遄征，与同事俱赴热河行在，历避暑山莊，召对於谵泊诚敬便殿。以予精神矍铄，奏对详明，问予祖父曾有出仕否，予以实对。顾铨部孙大人，云遇藩司缺出，即开列具题。圣恩优渥，拾林泉暇豫之思，不得不暂为屏息。
诸阁下交相庆曰，足下不过两年，必躬秉节钺矣。予不豫为希冀后此之荣，俛而未答。洎七月之杪，豫缺出，忽奉特旨，坐陞豫藩，湛恩汪濊，方競競焉。日切涓埃，報稱之心，鞠躬盡瘁，宁獨昔人哉。屈指予家居止八载，计历仕途二十有余年，便动心利祿，罔畏四知，不足為子孫豐厚計。而予敬慎小心，惟恐有負於吾君，有玷於吾親，故求田間舍，此念淡然，年來清俸所餘，合之家園，節儉所積，計其房產之置，視先業之分或可量增一倍。今總先後所倍，而七分之授受，因自無多也。然予不以多藏遺後人，而以清白遺子孫，則兒輩所得亦不少矣。
夫以一石八斗之根基，太中憲公憂勤締造，而傳之爾父。爾父又遵循積累，而授之於子，保有先緒。人視之，謂予以一經紹祖，不藉奧援，不工鑽刺，而遭逢聖世，疊膺主恩，僭居二品，階登通奉，上榮門閭，下擴丕基，遂以予為能守，而兼謂其能創也。不知二人早背祿養，未及待也。況上苑瓊林，臚傳無分，尤兒父雄心壯志，雖老猶悔者矣。
第太中憲公以任延令而遷宛之司馬，予以榆道而遷豫之臬藩，若有暗相脗合者。其爵秩稍異於昔，安知非太中憲公在天之靈，有以默佑之。而啓思翼行，一旦遂躋此耶。坦让既赴，任葵倅餘，亦均稍自樹立。

所諄屬者，尚其立志以堅，循塗以大，勉旃皇路，永矢清白之操，於以顯揚先烈，俾創守家聲，爛生弈業，是則予所厚望於兒輩者耳。若今茲之分受，不過平地之一簣爾，惟念一石八斗之田，爾祖初不慮乎其少，丙戌分析之產，爾父原不系乎其多。苟因分受，而遂營心家計，役役於錢穀中也，亦負祖父傳家之世訓矣。其可哉，兒其敬聽之，勿忽。
記箸析庚寅之孟冬，文成於乙未之季冬，時予七十有三，出书老人鹤湄亲书。

【译文】

【译文】张昌万 孙国丽

我和两个兄弟在康熙丙辰年（1676年）十月分家。这一年，先父太中宪公六十八岁。我有七个儿子。以前在临安官署中，我已嘱托别麓二弟代为筹划家产分配，希望看到孩子们早日自立门户，我准备坐观其成。后来我因入朝觐见进入京城，被特别任命前往秦地，迁延了七年，此事仍没有结果。
庚寅年（1710年），二弟拿来家中房产册籍，条分缕析地整理好寄给我，并且说我为孩子们分家的这一年，和先父太中宪公为我们兄弟分家的那一年，正好相同。我于是抚摸着书卷感叹道：这难道是上天有意安排，想让父亲分给儿子就如同祖父分给父亲一样，并且希望孩子们效仿他们的父亲，以继承祖父的事业，暗中显示出家族传承和创业守成，先后有着同样的道理吗？
于是我又核对册籍，了如指掌，没有不像烛火照亮一样清楚可数的，故决意举行分家之事。只是边关遥远，还没有专人送信回楚地。到了六月，很快接到特别旨意，被提拔为中州观察使，急忙上路。到任之后公文案卷繁多，没有时间考虑家产之事，又拖延了五年。屈指算来在临汝的时候，已经过了十年，而我已经七十二岁了。家族大了要分支出小支不能再缓，于是像分割美玉一样进行家产分配，依据以前的册籍再次修订，并且追溯前人的美好功绩，附上训言，以昭示流传后世之意。
创业本来就艰难，守成也不容易，如果守成的同时还要创业，那就更有难以言说之处。

先祖父恢浩公，生了太中宪公兄弟六人，每人只分得了一石八斗田②。太中宪公在外以教书开创家业，刘周两位太夫人在内以勤俭持家，从戊子年（1648年）开始，在秦、豫、闽、浙等地做官二十多年，才得以创立这个门第，往上扩大先辈的功业，往下启迪后代子孙。
看看今日的土地房屋，哪一样不是我的父亲辛苦努力得来的呢？哪一样不是你们的祖父积累下来留给你们的呢？他的艰苦经历，在祖谱的序言中有记载，可以阅读了解。他留下的丰厚家业规模，我在泣血的行状中有详细描述。看了家谱就知道开创家业的由来，无需一一赘述。
只记得壬寅年（1662）秋天，太中宪公补任邵武官职，留下我们兄弟在家读书。我十九岁，虽然把家务托付给我，但临走时，只叮嘱我闭门努力读书。没想到甲辰年（1664年）西山进剿，军供非常艰难。乙巳年（1665年）迁居进城，修建房屋的经营，独自操劳，身体既劳累于土木之事，精神又集中在学习上，灯火下读书声不断，酷暑严寒，昼夜不停，幸好丙午年（1666年）得以参加鹿鸣宴(宴请新科主人）。
这年秋天太中宪公也在福建主持科举考试，正好我的中举喜报送到，父亲脸上露出喜色。于是我乘车北上进京参加会试，因为过于急切，两个仆人犹豫不前，春闱没有考中。那时一心想着功名，当我颓丧晕倒的时候，如醉如梦，魂魄仿佛还在考场。考试苏醒后，还记得两个论题目，后来发现考场题目正好与记得的题目一致。命运多舛，于是赶紧回家，最终不能像父亲和我在子丑那样连续考中，终身成为遗憾之事。
这年冬天，太中宪公任期已满，被提拔为会稽太守，却因为上级以接缉之事弄错而被留滞在樵川一年。我在戊申年（1668年）夏天前往福建，确定了任职的省份，等朝廷回复没有异议后，就跟随上级一起到越地任职。越地是浙东的大郡，我在旁边辅佐新的政策，没过几个月就得到了众人的赞誉。
于是整理行装，再次参加春闱考试，没想到庚戌年（1670年）和癸丑年（1673年）两次考试都没有考中，而且甲子年（1684年）夏天遭遇刘太夫人去世的悲痛，乙丑年（1686年）春天又有豪强大族污蔑父亲的事情。我在官邸，费尽口舌，疲惫不堪，正庆幸事情可以解决，新的巡抚来到浙江。我听说他被谗言迷惑，于是兼程赶赴越地，希望事先说明情况，化解他的疑虑，哪里想到我刚到越地停止做事，谗言就已经中伤了我们。这时二弟也踉踉跄跄地赶到，太中宪公一向自信，没有一点局促不安的样子。

先父命令，我安排得井井有条，因为祖母涂太夫人九十岁生日快到了，留下二弟在杭州侍奉，派我奉母亲回家祝寿。没想到到家庆祝的时候，突然听到云南叛乱的警报，风声鹤唳，没块安宁之地。而且外敌乘机作恶，大盗在远处窥视。我独自一人在城乡之间来回奔波，日夜赶路，一年到头没有一天能安稳地睡个好觉。不得已，想到深挖壕沟高筑壁垒，作为保全自己的策略。那时在乡下居住。在（某区域）外面，纵横交错，田间小路大多属于我家。于是命令家人携带弓箭，测量要挖掘的濠沟的宽窄，确定四周的范围并进行计量。用灰线做标记，开始挖土。土深约一丈左右，就用挖出来的土，依次堆积在濠沟内，以便在里面修筑城墙堡垒。计算所挖掘的宽窄情况，宽窄多少，深浅如何，用工多少，核算工钱，没有一点遗漏。又用灰线环绕四周，进行计量和计算，每深广一丈，计算出工钱若干，悬赏招募工人，三天后濠沟边就修成了。接着开通通向湖的通道，湖水顷刻之间灌注进来，四周一片汪洋，架设一座板桥以便通行。
道路恢复整齐，成排成伍有规矩，连接起来有方法，用来防备夜间警报和盗贼的突发情况，让逃窜的家人开始有了安宁的居所，大大小小的家当也幸运地没有损失。到现在房屋相连如同云彩，数十年在乡村安稳居住，都是开辟土地修成濠沟的功劳。 乙卯年（1675年）冬天，我再次参加科举考试，丙辰年（1676年）春天仍然没有考中，于是勉强就任中书舍人的铨选之职。
不久，从家信中得知太中宪公的事情得以昭雪。当初，周太恭人生病非常严重，我扔下行李赶回家，侍奉母亲喝药三个月。为何苍天不怜悯，母亲竟然抛下我去世了。悲痛啊！我哀伤过度刚过一个月，父母双亲突然有了分家的命令。那时家人居住的地方，几乎没有做饭的地方，赶紧建造了几间茅草屋，用来遮蔽风雨。太中宪公不能顾及家里，命令二弟北上出征去赴任补缺。没想到先例大开，有势力的人都抢先行动，我滞留在京城七年。恰逢有准许改任郡丞的谕令，我在辛酉年（1681年）冬天，才得以改授江右的建昌丞。虽然辅佐建昌四年，但实际上常年在省城，审理钦部的各大案件，各位上级官员对于我平反的案件，从来没有批驳过。而两江制宪于成龙公（一代廉吏于成龙），每次接到我的公文，必定在旁边批注赞美之语，看到我的名字必定在旁边加上三个圈，并且在公文里面亲手书写进行奖励。一时之间，我断案的名声，就在两江地区受到推崇。
癸亥年（1683年）冬天，我带着贺礼的差使，顺便回乡探望。那时刘太恭人在乡下养病，我拜见之后，就叫来儿子们，把自己置办的产业分配均匀，好像预先知道时日不多了一样。无奈公文紧急可怕，只好勉强赶赴职守，接着在甲子年（1684年）乡试中担任分房考官，等到揭晓的时候，刘太恭人的讣告就到了。我光着脚奔跑回来，悲痛得不想活了。幸好找到吉祥的墓地，把刘太恭人与周太恭人合葬在垅首，祭祀埋葬稍微符合礼仪。
守孝期满在家居住，得以陪伴父亲三年。想到对于刘太恭人，已经抱憾终身，何况我的父亲已经八十岁了，怎么忍心离开他的身边呢。于是太中宪公催促我服丧期满后去赴任补缺，不容许我留下来侍奉，因此在戊辰年（1688年）春天北上。没想到刚到京城一个月，突然听说夏逆叛乱（湖北夏逢龙兵变），六月初四傍晚，我正在别的寓所聚会交谈，内阁王公封溁派人送信来，我惊愕得说不出话。想到老父亲在家，幼子在怀，一时惊慌逃窜，家人离散，必定有难以言说的痛苦。于是赶紧回到寓所，而我家乡在京城候选的人，想要和我商议计策的，已经挤满了门口和巷子。我再三犹豫，约同乡人刻写家信，写完后投到我的寓所。 当时我养有快马，命令家人中宁日夜兼程赶回楚地，限定一个月来回，并分发各家的书信，立刻索要回报。两天后，想到我羁留在京城，不过是为了功名，那些登上高山思念亲人的人是谁呢？虚名微利与至性天亲相比，哪个轻哪个重，还留恋什么呢？于是寄存行李，在六月初六轻装回乡。一路上晓风残月，苦雨惊尘，到了河南省朝歌（鹤壁）一带，已经人迹罕至，鸡犬无声了。忍饥挨饿，露天睡觉，赶到信阳州，官兵和贼寇的骑兵相互对峙，我依靠南汝道署防守，等了二十天，吃不下饭，真是度日如年。我私下想我从京城匆忙赶回来，是为了探望父母。现在两地隔绝，一直这样拖延不是办法，如果能见到老父亲一面，即使身陷贼寇之中，死也甘心。又想到如果自己身陷贼寇，又怎么能再见到父亲呢，心情复杂，难以形容。
于是找到李家砦姓李的人，以前就认识，给他六两银子，让他做向导。我穿着破旧的衣服，背着行囊，穿着草鞋跟随，让两个仆人各带二升炒米，跟在后面半里路。涉过河流，翻过山岭，历经百般艰险，两只脚红肿得像斗一样，历经十二天才到达柏泉。当时已经三更了，桥门关闭上锁，我竭力呼喊，又怕有贼人窥探，只能轻声呼喊。又过了一更的时候，才有守门的人答应，是新来的仆人，完全听不出声音。等到他唤醒旧仆人，打开桥门的时候，已经五更了。
询问旧仆人，知道二房三房的家人远远地躲避在白云砦，而太中宪公在南河头。二弟正好在这天早上到达柏泉，于是先见面，我们相对叹息，如同囚犯相对。第二天出发，在南河头湖滨的草屋中拜见太中宪公，当时已经二更了，没有人迹，只有遇到一个守更的人，认识我，带我们找到太中宪公。见到父亲就哭不成声，相对凄凉，只是各自叹息，只是握着手而已。接着又让守更的人带路，找到家人。我傍晚环顾四周，对太中宪公说：“应该赶紧离开这里，一刻也不能停留。” 起初，太中宪公还惊恐地询问原因，我说：“就按我说的做，必须在今天。” 于是乘船，和家人一起航行到柏泉。而那天夜里一群大盗，已经急忙向草屋中寻找张太爷了，幸好逃脱了这场灾难。我那时在柏泉还没有修建庄园，只有几间书屋，器具全无，找到一条板凳，才扶着太中宪公坐下。而我已经浑身颤抖，幸好贼寇的气氛已经平息，正愁着乡里的房屋都成了废墟，难以制定回家的计划。
而十月初八日，我正扶着病去看望太中宪公，家人大三去县里交粮，当四门起火冒着烟雾的时候，夺门而回详细述说，因此我突然出了一身汗，疟疾就痊愈了。接着派人去侦察，才知道整个城的房屋，都烧成了灰烬，而只有我家的房室还在。督抚司道巡视的官员，啧啧称奇，认为是我家阴德所致。
屈指算来逆贼气焰刚起，逃窜的时候，正是六月炎热的时候，每个人只是保住了性命。到了这个露水寒冷、风凄冷的时候，天冷加衣以后，衣服都不能遮体。正感到窘迫的时候，长葛县的同年何君，派使者送来四十两银子。我当即购买大布，仅仅够做棉袄、衫、被、裤等物品，此外没有剩余。使者回去后，把情况告诉何君，何君又送来六十两银子，并派车马来迎接我到他那里，作为到京城赴任补缺的地方。太中宪公日夜催促，并让三弟去候选，和我一起前往，拜别父亲，踉踉跄跄地上路。
何君又为我稍微整理了服饰，兄弟一起到京城，没想到补缺的地方是临安，相隔万里。二弟的候选日期还没到。等候依次补缺的时候，临出发时悲痛号哭，哭声很大。路人询问得知情况的，都说这真是兄弟情深，都来劝解阻止。等到回家后，我的父亲又说：“你俸禄不多，如果能早点升任太守之职，也足以回来安慰我的心。” 我哭泣着拜别父亲，捧着任命书踏上行程。
到达云南后，拜见上级官员，被留在省城处理事务，我就尽力清理积压的案件，监狱一下子空了。于是被委派代理大理府知府之职。我听说大理的士兵和百姓，向来多有争斗，我就和与提督级别相当的文武官员一起共事，每天用息事宁人的话来劝勉他们。闲暇的时候就会在点苍山畔聚会，吟诗长啸、挥笔泼墨，通过潜移默化的影响，那些争斗的风气、蛮横的习气一下子就消除了。 等到卸任返回省城的时候，不只是军民拦住马镫相送，就连提督以下的官员，都到郊外送行六十里，流着泪不忍分别。回到省城后，马上就参加庚午年的科举分房考试。土彝鲁魁违抗命令，上级官员决定用兵进剿，发公文让我担任监军，以迤东道的官衔，负责剿抚事宜可以自行决断。我快速赶到新化的营盘，看到各个军营没有留下一支箭，却有很多掳掠来的东西。不久我就完全了解了彝人的情况，就减少随从深入彝人地区，鲁魁的人用石头和箭乱射，我不为所动。派人招降他们不来，第二天我直接抵达彝人的巢穴，于是有一两个当地头目来到面前，我坦诚地安抚他们，他们都叩头，流着泪诉说他们的苦衷。我答应为他们向上请求免死保释。
班师回朝的时候，他们的首领亚为善、李从政、坝扁等四十个大头目、八十个小头目，都一起集合听从安排。我给予他们非常丰厚的赏赐犒劳，亲自和他们约定日期到军营接受招抚，众人欢送出山。到了约定的日子，他们果然跪着绑着自己来到营门，于是我分别给予犒赏，现在带他们去拜见总戎，我详细地向上级请示，并请求禁止携带掳掠来的人口。
不久接到命令班师回朝，留下我安抚彝地的人民。我传令各个军营，不许带走一个彝民百姓的子女，撤营后清点姓名，迅速发文给经过的州县，按照名字发给文书，让他们到军营来认领。像这样过了三个月，共计送回团聚的有三千多人，男女老少欢呼雀跃，声音震动山野。于是我带着彝人头目回到省城，到上级那里听候命令，并呈上进入鲁魁的险要地图，以备善后之需。上级准许，为我请求议叙。
恰好广南土司因为争夺边界互相残杀不停，两台长官就命令我代理广西府知府之职，就近勘定广南的边界。我到任后，发布木刻通告，约定日期让众人集合，先秘密侦察到旧边界的位置，亲自前往指示划定边界并立石为记，没几句话就让猓彝人服从，永远消除了战争的隐患。回到官署不久，就接到调任福州太守的消息。我觉得榕城石鼓是我父亲曾经治理刑狱的旧地，现在去那里看到甘棠树，重新光大治理的功绩，应当也是父亲心中非常高兴的事情。
没想到接到消息后十天，讣告突然传来，竟然不能回去安慰老父亲，以实现临别时他期望的话，悲痛欲绝，万死也难以赎罪啊。壬申年春天，我匍匐着回到家乡，羞愧地活着，赶紧寻找好的墓地。幸运的是在这年秋天把先人的灵柩安葬在白虎之地，然而风木之悲更甚，对父母的思念之情一刻也不能放下。这一年，我正好五十岁。长子天训，二十三岁，对于近十年的事情，或许知道得比较详细，要是十年以前的事情，就几乎不知道了。更何况次子坦让以下的人，那时只有几岁，对于五十年来他们的父亲作为儿子和臣子的经历，他们的出处梗概，毫无所知，所以我简略地讲述一下，为孩子们说一说。
从五十岁以后，我闭门读书学习礼仪，在家闲居五年，仅仅建造了几间五知庄，台阶简陋狭窄，不敢用华丽的装饰留给后人。丁丑年（1687年）去补任郡守之职，抽到抚州，取道经过家里，于是就拜见不到那两个人了。悲痛啊！等到船到达滕王那里，先去拜见上级官员，一时之间章江的人士，都看着我说：“这是以前在我们省理事的人，被大家称颂为神君的人啊。” 船停在文昌桥的时候，不只是抚州的人来迎接，就是建昌的老人小孩也来迎接。 并且说：“这是我们建昌以前的福星啊，建昌和抚州相邻，难道只有抚州的百姓有幸吗？” 我离开旴江已经十四年了，大家纷纷拥来迎接，就像见到老朋友一样。而百姓也像见到父母一样，要不是以前深受爱戴，谁肯像儿童一样欢呼雀跃，来迎接隔郡的官员呢。到任以后，我只奉行清慎勤的圣论，体会不爱钱做好官的祖训，以此来激励自己保持廉洁，率领下属推行讲学，处理奸邪、平反冤案等各项大政，有抄录我在抚州治理的事迹以及详细的文献记载可以阅读，有公开刊刻的舆碑文以及生祠书院，都还在，我怎么能一一为孩子们讲述呢。
一定要讲述的是，人生只有国士的赞誉是很难得的，再者知己的恩情不能忘记。当我刚到抚州担任官职的时候，就被抚州巡抚马如龙公赏识，他对待我，和对待其他府不一样，他对我的了解，比我自己对自己的了解还深。不只是抚州所属地区的利害变革等事情对我的话言听计从，而且对于全省的刑名钱粮之事，凡是有可否疑难的地方，必定让各府和抚州商议后再行动，于是我就成为各府的领袖，知遇之恩的隆重，一时之间无人能比。
而督院阿公山，在庚辰年（1700年）春天总制两江，几个月后忽然传出他对江南司道官员说的话：“江西的好官，只有一个抚州府。” 刚开始听到不明白其中的原因，时间久了才知道，他刚到江西，听说我的治理很有成效，秘密派遣亲信到抚州来侦探，凡是我的一言一行，必定记录下来，就连我每天吃的一种蔬菜、喝的一杯水，也必定记录。还到省城去观察我的言行举止，听我汇报情况，好像为我写日记、画肖像，然后回去报告。所以这一年巡抚和总督一起上疏，把我作为卓异之才首先推荐，没想到照应无人，部里（军机处）商议认为巡抚和总督所开列的事迹互相矛盾，被驳回不准。
两台长官知道我没有打点的能力，只能感叹廉吏难当。而我则安于义命，不曾有一丝一毫的介意。因此我坚守廉洁的操守，时间越久越坚定。恰逢马抚军病故，天子把浙江巡抚张志栋调到江西担任巡抚，他清廉的操守和崇高的威望，久已传为铁面冰心。等到他来到豫章，风范更加严厉，让人望见就感到敬畏，没有人敢随便说话。凡是他革除火耗、禁止送礼、降低盐价等告示，都是言出必行。等到各下属来拜见的时候，必定举出他的告示来质问，没有人敢不唯唯诺诺。我因为他的告示中有一两件事情，不了解地方的远近，不明白民情的顺从或违抗，有对商民不方便的地方，就不畏惧地直接陈述利弊。在座的人正担心我会触犯他，谁想到他虚心听取，点头微笑，按照我说的话修改告示。因此我又得到他的青睐，就像马公对待我一样优厚。
等到癸未年（1703年）再次遇到考核，巡抚的上疏先发出，总督的上疏接着发出，仍然把我作为卓异之才首先推荐。其他推荐和八法考核的人，有很多矛盾之处，导致督院因为司道官员的贤能与否，上报册子太晚，特别上疏一概进行参奏。部里商议全部拟定降职或罢黜，江右的宪署，一时间都空了。我接到总督的公文，被委派代理按察使的职务，几个月后又接到部里的命令前往京城接受皇帝的召见。在甲申年夏天进入京城，正赶上皇帝到口外避暑，到九月底，才得以拜见皇帝。
在宫殿的丹墀上向皇上奏对，离皇上很近，常常受到皇上的关注。恰逢陕西榆林道出现职位空缺，我立刻承蒙皇上特别下旨被补授这个职位，还蒙皇上赏赐一套蟒服。我自己思量我有什么才能呢？我又有什么德行呢？承蒙上级长官的赏识，拜领皇上亲临赐予的赏赐。两次被推举为卓异官员，享有爵位和服饰的荣耀，晋升为监司之职。如果不是祖宗的功德，怎么能得到这样特殊的待遇呢？于是我顺路回去祭拜先人的坟墓，以表达我的孝心。
在乙酉年（1705年）初，我日夜兼程赶赴陕西，先在西安上任，然后前往陕西的榆林道。经过乾谷驿的时候，忽然有几十上百人在路旁迎接拜见，他们说：“我们都是延长县的百姓，深受太中宪公的恩惠，如今见到您，就如同见到延长县的太中宪公一样。 十几天前就盼望着您到来，无奈城里的官府不理解我们迎接您的心意，还出示告示禁止，所以我们在这里迎接您并详细说明情况。我们一直想报答太中宪公的恩德却没有机会，多次请求将太中宪公崇祀为名宦，上级长官因为没有人捧主位，所以这个盛典还未举行。如今您荣耀地来到这里，我们可以顺应民意向上请求，让太中宪公在祭祀中享受荣耀。” 欢呼声震天动地。
我说：“先父太中宪公离开延长县已经五十年了，他的深厚仁德，竟然还有人爱慕不忘啊。” 有个叫樊人龙的贡生等人，详细地讲述了他们亲眼见到太中宪公的仪容，以及受恩的始末。他们一边讲述一边流泪，我也流泪向他们致谢。接着有两个老妇人仓皇地跑过来，禀报说她们的儿子不孝。我觉得我还没有下车，怎么就来告状呢？而且地方官员也认为这是越级控告，就挥手让她们离开。但两个老妇人哭着诉说：“我们一个是以前门役朱文的女儿，一个是以前快役田一德的妻子，感激太中宪公的恩德如山，预先斋戒沐浴，想在道路左边迎接拜见，现在却各自被儿子阻止，差点不能迎接您。” 她们边哭边跟着我，我停下车子安慰她们。
不久，延长县的士人和百姓呈上文书，到上级部门呼吁准许将太中宪公崇祀为名宦，并制作了主位前往榆林道来请求我。我快速赶到延长县，就看到太中宪公捐出俸禄赔偿粮食的匾额高高悬挂着，修缮学校和庙宇的碑文高高耸立着，西街的生祠里香火如旧，迎接主位的士女们纷纷聚集，俯伏在地，扶老携幼，很多人跟着主位啼哭。我在进入庙宇祭祀的时候，不禁感到悲伤。而那两个老妇人更是瞻仰叩拜，唏嘘不已，悲痛欲绝，我也不明白这是为什么。在这个时候，众人奔走相告，同声大哭，哭声震动皇宫。太中宪公遗留下来的仁爱为何如此感人，时间越久越深切，以至于到了这种地步呢？如果我不担任榆林道的官职，怎么能亲自捧着主位，亲身参与这个盛典，亲眼看到民众的这种情感呢？
榆林是北方的重要关隘，地处河套附近，塞外的各个王子都只听从榆林道的命令，这里的体制相当于开府。它管辖的范围有一半属于军队，是长城的关键所在，负责文书工作，繁忙的事务很少。我以安抚为治理之策，以镇静为威严之法，听不到打更的声音，响马也都逃遁了，偶尔遇到歉收的年份，也有办法运来粮食，百姓没有饥饿之色。镇守的将领们敬畏又害怕，只有黄沙白草，严寒的沙漠，西风中吹响的画角，我的两鬓也像染上了白雪。我多次请求引退退休，但是文武军民挽留我，详细陈述情况不让我离开，我又到省里当面陈述，总督和巡抚也不答应，就这样过去了六年。
我三次被列入内升的名单，开列了三次，司臬也陪同推荐，也许是天时和人事还未到，所以我一直留在北方。等到被推荐为河南按察使，天子询问各位大臣，说你们知道榆林道的张某吗？众人回答说不知道。皇上沉思了很久，然后私下对亲近的人说：“这个人没有内部的援助，一定不是善于钻营的官员，于是特别下旨授予我河南按察使司的职位。
接受任命之后，我从榆林直接赶赴任所，只有两三个僮仆，行李很简陋，路上的人应该没有什么不满，我作为观察使。进入境内后严格拒绝馈赠，不接受属员的一粒米一根草，一时间属员们望风敬畏。只有陕州的知州进献了二十个螃蟹，我欣然接受了，之后又懊恼了好多天，至今自己还笑自己被口腹之欲所累，这也是因为我一贯的操守如此。
到任以来，公文堆积如山，我夜以继日地处理公文，每件事情都亲自裁决。因为这关系到刑法，关乎百姓的性命，唯恐有丝毫的不妥，所以不能不谨慎。太中宪公曾经担任宛郡的郡丞，宛地的百姓感恩戴德，呼吁将太中宪公崇祀为名宦的情况和延长县一样。而且把六月十五日作为太中宪公的生日，于是在辛卯（1711年）这一天把主位捧到大庙。 诗歌像沸腾一样聚集，就连会稽以前治理过的地方的士人，有在中州的也响应写了很多诗文，更加相信太中宪公的政绩，不只是一个县一个郡这样认为。我的长子一向很有文采，但是急于求成，突然担任州牧，远赴粤西象州。还没有满意，接着上级长官称赞他才思敏捷通达，调到横州，可惜还没有到任所，在途中就因病去世了，这真是天意弄人啊。
现在我的两个孙子刚刚超过幼年，我正忙于公事，没有时间逗弄他们享受天伦之乐，只有家里人一起生活，内外虽然没有矛盾。但是树大了树枝必然会分开，何况我希望他们各自成家立业，以看到他们继往开来。这个念头已经很久了。
虽然长子遭遇不幸，但是我的六子坦让、十子天谟、十二子坦谔，在癸巳年（1713年）的万寿恩科中，一同考中了举人。只有八子坦议，多次呈上文书，但是在定榜的时候因为名额满了而没有被录取。考试后又恰逢母亲去世，这难道是让人高兴的事情吗？这就是所谓的两次满了三次就会衰竭吗？还是上天故意压制他，以成全他悲痛哭泣的诚意呢？古人说，人总是不知足，已经得到了陇地又望着蜀地。
何况这一年皇上正好六十岁，亲自受到皇恩，荣耀地封赏三代，五彩的诰命，像霞光和星光一样灿烂。我的十四子又承蒙皇恩荫庇进入国子监读书，读书期满，被授予七品京官。八子在乡试中虽然得而复失，但是在此之前已经和十三子坦谏都按照规定报捐了郡丞，又在陕西按照惯例捐了先先用，先后的荣耀，更加光彩。这一年又在浙江藩司的名单中排在首位，接到圣旨进宫拜见皇上，离皇上很近，皇上的话语频频传来。我自己想想世世代代受到国家的恩惠，而且为宗族和朋友带来荣耀，荣耀已经到了极点。
甲午年（1714年），绍士的下属们，感激世代受到的栽培，更加感念太中宪公的德泽不朽，于是一起呼吁将太中宪公附祀为名宦，我只能远远地看着流泪。这个时候正好是十五，听说之前一直阴雨连绵，到了这一天忽然天晴了，成千上万的人肩并肩脚挨脚地送别主位，真是盛大啊。而我的长孙任祁，也在这一年考中秀才进入县学，莫非是事情久了就有定论，在冥冥之中也很清楚。而我的曾孙还在享受我的余荫吗？
有人说我作为儿子、臣子、父亲、祖父的道理，都很顺畅没有遗憾了。我起初觉得这话有点奉承，接着想想这话也未必全错。我一向安守本分知足常乐，境遇到了这个地步，已经超出了我的期望。何况我已经年过七十，官阶升到通义大夫，退隐务农的志向更加坚定了。恰逢鲁藩的职位空缺，我被皇上召见调入京城。不久藩司的职位有人升任了，我仍然被命令照常上朝。我不敢在这个时候请求退休，努力快速地出发，和同事一起赶赴热河行宫，游历避暑山庄，在澹泊诚敬便殿被皇上召见。因为我精神矍铄，奏对详细明白，皇上问我的祖父曾经有没有出仕过，我如实回答。顾铨部的孙大人说，遇到藩司职位空缺的时候，就会开列名单向皇上奏报。皇上的恩宠很优厚，我收起了退隐山林悠闲自得的想法，不得不暂时停止。
各位大人互相祝贺说，您不出两年，一定会亲自执掌节钺了。我不预先期望以后的荣耀，低头没有回答。到了七月底，河南藩司的职位空缺出来，忽然接到皇上的特别旨意，我被直接升任为河南藩司，皇恩浩荡，我正兢兢业业。每天都想着尽微薄之力报答皇恩，要鞠躬尽瘁，难道只有古人能做到吗？屈指一算我在家只住了八年，在仕途上已经二十多年了，便动了追求功名利禄的心，不畏惧 “四知”（天知、神知、我知、子知），不足以替子孙考虑丰厚的财富。但是我谨慎小心，唯恐辜负了我的君主，玷污了我的父母，所以对于购置田产的念头很淡，近年来用我的俸禄剩余和家里节俭积累的钱财，计算我购置的房产，和祖先分的产业相比也许可以增加一倍。现在总共算起来增加的部分，分授给七个儿子，每个人得到的也不多。但是我不把很多财富留给后人，而把清白留给子孙，那么孩子们得到的也不少了。 凭借一石八斗的根基，太中宪公勤劳地缔造家业，然后传给了你的父亲。你的父亲又遵循积累家业，然后传给了你，要保有祖先的基业。别人看我，说我凭借一部经书继承祖先，不借助内部的援助，不善于钻营，却在圣明的时代，多次受到皇上的恩宠，僭居二品官职，官阶升到通奉大夫，对上荣耀了家族，对下扩大了基业，于是认为我既能守成又能创业。不知道我的父亲和祖父早早去世没有享受到这些，没有等到。何况在朝廷的科举考试中，没有我的份，尤其是我的父亲雄心壮志，到老了还后悔呢。
太中宪公从任延县县令升任宛郡的司马，我从榆林道升任河南的按察使，好像有冥冥之中的契合。现在的爵位和官职和过去稍有不同，怎么知道不是太中宪公在天之灵默默地保佑呢？启发我思考帮助我行动，一下子就达到了这个地步呢？坦让已经赴任，任葵的副职等人也都各自有所建树。
我谆谆嘱咐他们，要坚定志向，走宽阔的道路，在仕途上努力，永远保持清白的操守，以显扬祖先，使家族的名声得以传承，让家族的事业繁荣昌盛，这是我对孩子们的深切期望。像现在的分授家产，不过是平地上的一筐土而已，想想那一石八斗的田地，你的祖父当初不担心它少，丙戌年（1646年）分家产的时候，你的父亲原本也不认为它多。如果因为分家产就一心谋划家庭生计，在钱财谷物中忙碌，也违背了祖父传下来的家训了。这怎么可以呢？孩子们要恭敬地听着，要恪守祖训，切不要忽视！
记于庚寅年（1710年）的初冬，文章写成于乙未年（1715年）的季冬，那时我七十三岁，老者鹤湄书。
注：
1.张伯琮（1646-1731），字璧九，号鹤湄，汉阳县丰乐里（今东西湖区柏泉农场）人。三异长子。自幼聪慧，20岁中举，经考试授中书舍人，初补江西建昌同知，改任云南临安同知。上司非常器重他，将他留在省城协助案件审理。任满，提拔为福州知府，因守父丧未到任，起补江西抚州知府。在抚州，他拒绝馈赠，革除陋弊，鼓励农耕，周济贫困，治内民风转化。以两次政绩考核“卓异”，转任陕西榆林道。清康熙五十二年（1713）升任河南按察使，清廉严明。不久，就地转任布政使，后又就地转任巡抚。他督促官吏，勤政为民，著有《豫省奏议》。康熙五十八年（1719），告老还乡。张伯琮于书无所不读，兼习佛教理论。工书法，尤以擘窠大字驰名。曾在峨眉山摩崖石壁上书“佛都”二字，字径十尺，观者赞叹不已。张伯琮有7个儿子。长子天顺、次子坦譲、三子坦议、四子天谟、五子坦諤、六子坦谏、七子誾。其中坦譲、天谟、坦谔三人为康熙五十二年（1713）同榜举人，坦让官至汾州知府，天谟任奉新知县，坦谔英年早逝。长子天训，字伊庭。孝友承家，勤俭律己，博闻强记。以明经任象州知州，善政多端。上官嘉其绩，调横州，廉能勤敏。竟不永世，乡里惜之。三子坦议，字恪斋，由岁贡历官甘州、兰川等府知府，延榆绥兵备道。六子坦谏，以明经起家，任汉中府同知。

2.一石是六亩三分，亩是中国市制土地面积单位，一亩等于六十平方丈，大约666.67平方米，十五亩等于一公顷。