灵璧的“六尺巷”及其他

金秋艺术馆

丁玉群

桐城“六尺巷”，随着一首歌和一出黄梅戏而广为人知，火爆一时。脍炙人口的背后，是人们对先贤事迹的景仰和礼让精神的向往，也是对当下自私、争斗等恶劣世风的反思和厌憎。

其实，古代很多地方，都有类似于“六尺巷”的记载和传说，其情节大同小异，而年代或更早，安徽灵璧县城内即有一处“消气巷”。

灵璧的“消气巷”

　　灵璧县城解放路中段路南，原木器社东侧，有一条不大的巷子，即“消气巷”旧址，现名巷口子。

事情发生在明代：刘、王两家比邻而居。王姓财大气粗，建房时强占刘家一墙之地，刘家不服，讼至县衙，却遭败诉。里人曰：“要想官司赢，必得穿大红”。意谓须有人做官掌权，方可打赢官司。于是刘家发愤，着意培养后代。其子刘继文，字永谟，号节斋，刻苦攻读，十载寒窗，终不负家人所望，于嘉靖四十三年（壬戌•152２年）考中进士，初授江西万安知县，因政绩突出屡迁至户部侍郎，人称“刘都堂”。刘继文为人刚正，为官清廉，敢作敢为，与海瑞并称于世，有“天下第二清官”之誉。

刘继文官声显赫，家中以为扬眉吐气、洗污报辱之时已到，便屡次促其回乡，以求讨回当年的公道，皆未如愿。其子刘鸣气愤难忍，连去数函，多有责备之意。终于，刘继文回了一信，家人折阅，唯有一诗，曰：

“千里捎书为一墙，让他三尺有何妨？

长城万古今犹在，不见当年秦始皇。”

家人起初大失所望，但反复阅读，细加体味，方渐悟继文之良苦用心和博大胸怀，从此绝口不提此事，且在建房时又主动让出三尺以做通道。此举令王家大为感动，遂也让地三尺，成了一条“六尺巷”。自此，两家和好，取巷名为“消气”，在当地成为美谈，流传至今。

其他的“六尺巷”

除了桐城、灵璧之外，不少地方也有类似的“三尺巷”、“八尺巷”、“仁义胡同”等，而近于桐城的合肥也有一条“六尺巷”。

此巷原名“龚万巷”，讹称“龚湾巷”。当年龚、万两家为邻，龚家有朝廷重臣，人称“龚大司马”；万家则为地方权贵，家主称“万大老爷”。是年两家同时大兴土木，新建房舍，皆欲将宅基外延，互不相让，便对簿公堂。县衙不敢轻易判决，便拖延时日，借口搪塞。于是，龚家差管家急赴京城，欲请龚大司马出面干预。幸大司马夫人知书明礼，劝夫不必计较，应大度礼让。于是大司马便修书一封，其内容与张英诗相类。家人阅诗，尽皆钦服，便拆除墙基，让地三尺。万家被其所感，也效仿退建三尺，就成了“六尺巷”，时人称为“龚万巷”，即现在永红路之前身。

此外，山东聊城、山西榆社、浙江绍兴等地，都有类似版本，其美德、善行皆传之遐迩，誉之古今。

据史料载，可能五代时长安杨玢之事应为“六尺巷”最早的原型。宋初杨亿著《杨文公谈苑》有录：“杨玢，字清夫，虞卿之曾孙也……致仕，归长安。旧居多为邻里侵占，子弟欲诣府诉其事，以状白玢，玢批纸尾云：‘四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。’子弟不复敢言。”

凡此般般，皆古贤之礼让令闻，当予我辈以启迪、以警醒。欲构建和谐社会、和睦家庭、和美人事，自当守之于法、依之于礼、行之于让、合之于情。

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