大觉寺

快乐山爷

大觉寺驱车来到大觉寺，首先见到的山门前一排金身石狮，有12座，左右对称、形态各异。在山门的对面是巨形照壁，边上竖起的是高耸的阿育王石柱。在山门与石狮之间是一块小型广场，大约有300㎡，这些是不同于其他寺庙的设计。 大觉寺位于位于宜兴市西渚镇横山村，始建于南宋咸淳（1265年-1274年）年间。1989年，佛光山开山星云大师返回宜兴礼祖，见寺院片瓦无存，乃立志复兴祖庭。2005年，大师重建佛光祖庭大觉寺，现址位于横山水库东侧。复建于横山上的大觉寺，与一般寺庙的建筑格局不同，远远望去，除色彩是传统的土黄之外，整个寺庙坐落在大山的怀抱，云雾缭绕，仿佛人间仙境，这里有“两殿一塔”，分别是观音殿、多宝白塔和大雄宝殿。 与其他佛寺不同，进入山门，中间是南北朝向的宽阔佛道，佛道两旁种植了名贵松柏，西侧是佛坨行化图立体壁画。东侧是十八座罗汉的硕大汉白玉雕塑，每尊罗汉的底坐，刻有罗汉的“生平故事”，这是有别于供奉在罗汉堂的创意。在佛道的北端，供奉着星云大师风尘仆仆的大型青铜雕塑供游人观瞻和信徒膜拜，下方铜版刻印着星云大师的一首谒颂：“心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一生何所求，平安幸福照五洲。”表达他一生不懈的追求。[图片][图片]星云大师祖籍江苏扬州人，与我们一行算是老乡，同行的樊先生则是地道的江都老乡，他说，来大觉寺，见识大师风采，倍感亲切。也正因为是星云大师的佛光祖庭，让我们来到大觉寺一观究竟。[图片][图片]进入大觉寺，步行在佛道，直接感受到佛教庭院的宁静，随后，我们来到“小布达拉宫”（建筑风格形似，层层叠叠，后高前低，气势恢宏）之称的观音殿，观音殿一楼大厅，面积足有1000㎡还大，有50m高度，中间没有一根立柱。正面是观音佛像，慈眉善目，普度众生，大厅内摆放一排排佛凳，供凡人顶拜。佛像前供奉的是各式水果，及小型香炉，青烟袅袅，大厅内不允许大声讲话（禁止喧哗，佛言：止语），身在其中仿佛置身另外一个庞大世界。大厅两侧的墙壁上绘制或雕刻了观音普度众生的传说与故事。在观音殿的二楼，是星云大师生平和“一笔字”书法展陈，第一次听说“一笔字”，甚是不解，询问这里义工，“一笔字”原来是指大师在晚年，双目失明，但传经送道，用毛笔书写人生感悟，竟一笔写就，无一重叠，而且苍劲有力、棱角分明，于是称为“一笔字”，既是对大师书法造诣的褒奖，更是对大师思想佛性的赞叹！是世界独一无二的法悟同体、德艺双馨！[图片][图片][图片][图片][图片]“一笔字”书法还布置在通向多宝白塔的两边长廊，有近百幅作品，绝大部分是对世人的向善劝诫和为人处事之正道。[图片][图片]走过“一笔字”长廊，是多宝白塔广场和文创展示大厅。多宝塔是大觉寺的标志性建筑，设计精美，气势恢宏，塔身洁白如玉，呈正方型，黄色瓦当，飞檐走壁。塔高108m，塔楼内部地下两层，地上十三层，以万佛殿、法宝楼、僧宝楼（佛、法、僧）三宝为架构，是佛教信徒的圣地。在一楼大厅，我们首先观看了星云大师筹建大觉寺的初衷和源由的视频短片。大厅开阔大气，清静优雅。这里陈列了星云大师书法作品“禅”、“吉星高照”等多幅作品，隔壁文创中心，便是大师的著作，分门别类，人生、事业、情感、行为、心态、成就等多有涉及，还有书签、禅塑、钥扣、明信片等，在大厅随着这里的居士一起吟颂“十修歌”。[图片][图片]佛光祖庭的标志必然少不了“大雄宝殿”，不同的是，参照并恢复建于明代大雄宝殿形制，正殿匾额上有“无去来处”四个大字，殿内供奉三尊世佛~中间是高大的释迦牟尼佛，两侧分别是‌药师佛和‌阿弥陀佛，南北墙有泥制二十诸天像，板壁后为文殊、观音、普贤三大士塑像。大雄宝殿建筑的前面是约有500m长的广场步道，也没有供奉弥勒佛和四大金刚，及两侧的钟楼、鼓楼。广场步道拾阶而上，两边是风雨走廊，陈列着佛教历代先贤的生平及研究佛教大儒的故事的人物雕像。与大雄宝殿遥相对应的石阶的起点左右是大象、雄狮大型雕塑，却不知大师如此设计，用意何在。第一次感觉很是奇怪的是大觉寺内没有供奉香火，只有鲜花。来往身着黄色纱衣的都是妙龄“女性”和尚，也有身穿黑色纱衣的。或许，这就是星云大师刻意表达的，要把寺庙办成“教育机构”，而不仅是“宗教场所”。远有鉴真东渡扶桑，近有星云台湾佛光，都与扬州有关。扬州有鉴真纪念堂，更有星云大师传经送道的道德讲堂，作为扬州人今天观瞻大觉寺，真切感受到了“大师与众不同”。[图片][图片][图片][图片] 山门 石狮 阿育玉大理石柱 多宝白塔 星云大师 仙境中的白塔 大雄宝殿 影映在绿丛中的阿育王柱 缘起图 风尘仆仆，大步流星 “小布达拉宫”观音殿 吉星高照 大师之“禅” 一笔字 一笔字 一笔字 一笔字 一笔字 一笔字 一笔字 风雨走廊 十修歌