寻根祭祖大槐树

尹捷

第二天上午8点，我们从洪洞中心广场附近住宿的“尚客优精选酒店”直达洪洞大槐树景点。

大槐树是个人文景点， 以“寻根祭祖”为主题，大家以前也来过，因此游览走主线，节省时间，也没有请导游。门票80元， 65岁以上免票，60周需要买半票。

根雕大门彰显同根同源。造型为槐根，东西跨度20米，高13米，古老沧桑、伟岸厚重、支根入土，是一种血脉亲情的体现。

进入大门，首先映入眼帘的是“根字影壁”，影壁在民间也叫照壁，这是大槐树景区的标志性建筑，呈八字形砖砌结构，这里成了游客们留影的好地方。照壁的正中红色背景上写着一个大大的鎏金隶体“根”字，由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写，饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。

仔细端详，字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。“木字旁”像一个人高昂着头，撒开两只胳膊走路的样子；“根”字的最后一笔，像极了一个人正在迈步行走的脚。红色背景四角绘有四只金色蝙蝠，寓意“四面来福”；四周的边框上雕刻有石榴、葡萄、葫芦等图案，这些图案在民间代表着多子多福。

照壁的设计者匠心独具，最上边雕刻着精致的民间吉祥图案，栩栩如生的砖雕造型吸引了我的视线：檐下第一层雕刻有“十二生肖”及莲花图案；依次往下的第二层，中间是寿星图，左右两边是“八仙庆寿”； 第三层中间是“中华结”也叫“吉祥结”，左右两边对称雕刻“流云白鹤”和“龙凤呈祥”图案。

影壁两侧的红色背景上题有“饮水”“思源”四个篆体鎏金大字，我看到“原”字没有三点水，也许寓意着原始的、始祖的、不忘祖宗功德的意思。

顶部最上面一层的砖雕也是“十二生肖”，一边各六个；依次往下第二层雕刻有“渔樵耕读”四幅图案，再往下第三层可以看到五只蝙蝠围绕着一个寿字，叫“五福捧寿”；在它的两侧的卷草纹旁有只鸡，鸡头上有三个冠，寓意“连升三官”；垂柱外侧还有三个桃子的图案，寓意“喜报三元”。

金秋十月，天高云淡。 “根字影壁”前拍照留念。“树高千丈，叶落归根”。大槐树下的移民从这里走向四面八方，但是一个人不论走到哪里，不论身居何地都保留着对自己家乡那种深深的思念，而对“根”的敬仰就是这种情感的集中体现。

绕过“根”字影壁，正前方三座玲珑的小桥跨水渠而过。一座叫“槐香桥”，“槐香”与“怀乡”谐音，正是“望乡更觉香，回乡香愈浓，香飘千万里，怀乡情更切”；一座叫“莲馨桥”，洪洞自古有“莲花城”的美誉， “莲心”谐音为“连心”，寓意老家人与移民后裔永远心连心；另一座叫“鹳鸣桥”，“祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”，是游子心中永远的情节，是老家的标志、祖地的图腾。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”一首民谣唱出了一份遥远的乡愁，曾经的大槐树成为了移民惜别家乡的标志，也成为移民们怀祖的寄托。往东走可见这个混凝土制作的大槐树。

继续往东有个碑亭。古大槐树已经干枯，碑亭上书“古大槐树处”以示纪念。

人讲血缘，树讲连根。第一代大槐树已经干枯，与一代大槐树同根滋生的二代槐树距今已有四百年的历史。

象征根脉的大槐树生生不息，从根部滋生出来的第三代槐树如今枝繁叶茂、茁壮成长，已有近百年的历史。正如余亚飞诗云： “拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期”。

从古槐处返回献殿，这里是祭祖的大殿，我们找到各自姓氏的牌位，做了祭奠。

献殿的建筑高端大气上档次，彰显根祖文化的气派不凡。

景区里养的孔雀，人与动物和谐相处。

据史料记载，元末明初的50余年间，山西洪洞大槐树下发生了18次大规模的官方移民活动，人们主要迁往了全国18个省份的近500个县市。这一中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民，造成了现在大槐树移民子孙繁衍遍布中国各地，并辗转迁徙海外的历史现象。

由此衍生出的文化有“解手”“背手”和“验趾甲”。在移民押解过程中，移民的手臂长时间捆着，由于长途跋涉，常有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，“解手”成了小便的代名词。移民的手臂向后用绳子捆着，胳膊逐渐麻木了，时间长了也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯，这就是“背手”的来历。

景区内有一处“砍甲处”的雕塑。说的是移民一家人迁往各地，把脚上的小指用刀砍成两半，便于以后作为相认证据。于是有了“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”的说法。

老年洪洞休闲游，

寻根谒祖话乡愁。

告别洪洞大槐树，

天南地北任我走。

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