上善若水，水，善吗？

千年一叹

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老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”

几千年来，文人墨客纷纷赞美水的优秀品质。似乎，水是善良的化身，道德的楷模。

水真的有那么好吗？答案是肯定的。真有那么好，水利万物。植物、动物和人都离不开水。

水善良吗？道德吗？不见得。

人类一直在与洪水做斗争。大禹治水，是因为黄河流域经常洪水泛滥成灾，给人民的生活和农业生产带来了极大的困难和痛苦。李冰修建都江堰，是因为岷江洪水泛滥祸害了天府之国。三峡大坝的建设主要是为了防洪。在汛期，三峡水库通过调节水流，削减洪峰，有效减少长江下游地区的洪水压力。可见水有两面性，有破坏的一面。

其实，水，就是水。无所谓善良，也无所谓道德，本性使然。水利万物是本性；洪水泛滥，危害一方，也是本性。水随和，可以进入不同的器皿，与之共处；水善变，遇冷可以结成冰，遇热可以变成气；都是本性。

由此可见，“上善若水”，有些片面了。从洪水泛滥祸害一方来说，水就不是善，而是恶了。

片面看待事务，也是一种恶。许多的文章及新闻报道存在片面性，违背了事务的本质，违背了自然规律，产生了很不好的影响。比如，有新闻报道某医务人员带病抢救病人，大肆宣扬，就违背了人性。医务人员也是人，病了也该治疗，也该休息，不该带病工作。假如，带病工作的医师在给病人做手术时倒下了，病人也因此死了。这时候，新闻报道该怎么写？赞美医师？批判医师？只有一点是肯定的，那就是赔偿病人。

一直以来，为人所赞的舍己救人，其实是不人性的。人是平等的，人的生命都只有一次。舍己救人值得尊敬，但不宜推广。应该教育全社会，只有在保证自身安全的情况下，才考虑去救人，避免无谓的牺牲。而不能以“见死不救”来道德绑架。这才符合人性。