【专刊】高山雄歌，弥勒弘道、梵天净土•梵净山

水墨伊人禅道院

在黔东的群山之中，有一座山，它以一种近乎神圣的姿态，静静地伫立着，仿佛是大自然特意雕琢的杰作，只为等待那些渴望净化心灵、探寻神秘大自然的旅人。这座山，便是梵净山。 梵净山,得名于“梵天净土”，系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区。被誉为“地球绿洲”“动植物基因库”“人类的宝贵遗产”。当清晨的第一缕阳光轻轻拨开缭绕在山间的云雾，梵净山便如同一幅徐徐展开的水墨画卷，美得令人心醉。沿着蜿蜒的山路前行，每一步都像是在与这片古老的土地对话。路旁的树木参天而立，枝叶在微风中沙沙作响，仿佛在低声诉说着梵净山那深藏不露的故事。 梵净山的神秘，不仅仅体现在它那变幻莫测的自然景观，更在于它所蕴含的深厚文化底蕴。寺庙的钟声悠扬回荡在山谷之间，那是一种来自灵魂深处的召唤，让人心生敬畏。踏上这片土地，便如同踏入了一个与世隔绝的净心天堂，在这神秘而又神圣的氛围中，寻找到内心深处那片最宁静的角落。站在山顶，俯瞰着脚下的群山与云海，你会被这壮丽的景色所震撼，你会放下尘世的喧嚣与浮躁，让自己的心灵得到真正的净化与升华。 本期“高山雄歌”之弥勒弘道、梵天净土•梵净山主题作品，邀您共赏。 满江红·梵净山眺台海 翠岭凌霄，梵净耸、千峰竞傲。观万壑，波涛翻涌，古木森茂。蔽日遮天仙气绕，腾云御风心神荡。立山巅，极目望东南，情如潮。 台澎远，金马渺。浪涛汹，宏猷展。望中华一统，喜盈眉梢。万里江山添锦绣，百年梦想今朝现。佑神州，永固乐升平，歌未了。 语冰 2024年10月25日 雨中登梵净山 梵净山巅雨蒙蒙， 弥勒道场隐苍茫。 雾绕群山如仙境， 心随云海任飘扬。山岚轻拂面颊凉， 松涛阵阵入耳旁。雨中登山寻真趣， 忘却尘世万般忙。 慢吞吞的蜗牛 2024年10月23日 有山梵净 贵州铜仁山梵净，翠嶂巍峨映画屏。金顶禅光祥雾绕，菇石畔侧静池宁。石阶踏雾通弥勒，林海吟风涌翠澜。古刹梵音传韵邈，净方素土绝尘喧。 不外如是 2024年10月25日 幽寂梵净山 巍峨梵净入云端，苍松翠柏掩晴岚。古寺钟声破晨寂，一径通幽向佛缘。 小溪 2024年10月25日 梵天净土 梵天净地路何寻，圣境佛光映谷深。灵秀辉盈千秋岁，崔嵬险撼五岳尊。香风渺渺归云海，万物亭亭傲霜晨。弥勒笑看几多事，普度虔心有缘人。 竹石 2024年10月25日 登梵净山 梵净问禅访黔滇。武陵金顶竞千帆。古刹晨钟山谷应，登临云端疑是仙。 樛木 2024年10月27日 梵净山吟 梵净何时耸九天，弥勒宏道意无边。清泉净土林中落，极乐原在心地间。千重墨翠仰观笑，万遍晨钟可穿岩。登顶云海足任踏，浮华世相尽放巅。 白圭 2024年10月27日 空灵（二十） 中国的名山大川，在历史文化产业发展进程中发挥了不可替代的作用，可以说山水文化精神是中国历史哲学的根脉。古往今来，智者敬山，仁者爱水，畅游于青山绿水之间的文人雅士，留下了浩如烟海的诗词歌赋，抒发对祖国大好河山的崇敬之意和热爱之情。 　　我们眼前这座梵净山，是武陵山脉的主峰，因梵天净土而得名，人们说它是空中的梵城，山就是佛，佛就是山，是中国贵州省第一文化名山。 　　这一席话是哲学博士陈墨在梵净山红云金顶看日出时对我讲的。她讲述得充满深情，使我对中国长江上游这座梵净山产生了格外的好感。 　　梵净山这一中国著名的佛学圣地，不但风景秀丽迷人，而且文化润泽风雅。千百年来，它日积月累、沉淀升华，终于孕育出具有独特韵味的中国文化，吸引着世界八方来客，前来这片热土参加中国文化一次又一次的哲学盛宴。 　　古人说：“靠山吃山”，说的是大山里的野果美味完全可以养活居住在大山里的人们。古人还说：“靠水吃水”，说的是居住在江河湖海岸边的人们，一条船一网鱼足可以养活一家老小，日复一日、安安静静、高高兴兴地过日子。 　　然而，这两句老话对于出生在中国北方一座大山里的我来说，不但是现实的，也是鲜活的，更是哲学的。这一处世之道或许是埋藏在我童年记忆里的生活基因密码，让我不断地懂得“一方水土养育一方人”的哲学道理。 　　如果说我站在梵净山红云金顶上看日出，不仅领略了日出东方的朝霞之美，内心充满着一种奋进的希望之光，那么中国《黄帝内经》典籍里有关“发”的哲思就是春风化雨地滋润着我的心田。 　　在《黄帝内经》这部中国哲学经典里，所谓“东南西北中”，都是方位的符号，蕴藏着一定的哲学涵义。东方在哲学上意味着“发”，南方在哲学上意味着“长”，西方在哲学上意味着“敛”，北方在哲学上意味着“藏”，中央在哲学上意味着“化”。 　　一轮红日从东方的云海里渐渐升起，激荡翻滚的红云映射出火红的天空，淡泊飘舞的白雾萦绕着金色的云朵，白色的云雾里奔腾着黑色的云海浪涛，水墨丹青一般的天边水墨画，万里红云主导的斑斓天色美景……一种生生不息的发端气象就这样在梵净山金顶上生发出来了。 　　你说它是自然风光吧？这里蕴涵着许多人的想象空间，渗透着千百年的传说故事；你说它是人文景观吧？这里自然风光独特，云雾缭绕的山峰、奇险古怪的岩石，确实能够给人以无限的哲思，奉献给人的是一种独特的美。 　　在梵净山红云金顶上耸立着近百米高的两座垂直并立的山峰，南部山峰供奉的是释迦佛，北部山峰供奉的是弥勒佛，中间由一座拱桥相连通，展现出险峻而又壮观之美。 　　佛祖释迦牟尼以“永不松懈，完善自己”作为自勉语，并将这句话作为最后的遗训。“松懈”就是“懈怠”，它不仅指懒惰，还指无所作为和自我放弃。释迦牟尼这一遗训被后人称为“永诫”，也就是永久训诫后世的教诲。 　　梵净山佛学文化始创于唐代，扩展于宋元，鼎盛于明代，明初曾被辟为“弥勒道场”。红云金顶是梵净山佛学文化的核心，围绕红云金顶日月升天周围，拥有四大皇家寺院，还有四十八座寺院，群星捧月似的布满梵净山。红云金顶与月镜山之间，正殿承恩寺与四、五座卫星殿堂，形成犄角之势，拥拱绝顶二佛。 　　我曾经访问过浙江省的雪窦山，那里也是弥勒佛的道场，主持寺院的大和尚请我在寺院里吃了一碗面，还给我写了一幅字“皆大欢喜”，并亲口对我说：凡事追求的就是“皆大欢喜”。 　　江正雄教授在梵净山红云金顶领略绝顶二佛的佛光普照之后，也给我写了一幅字：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 　　然后，江正雄教授对我说：“红云金顶是梵净山文化的皇冠，是中国历史哲学与自然科学相结合的一种创造性转化，是生态文化产业发展的一颗耀眼的绿色明珠。 　　这个梵净山上的奇峰怪石一旦赋予它一种独特的文化内涵，就创造出了一种独特的风景，说它是人间仙境也好，说它是佛光普照也好，都是陶冶人之性情的一种心灵之云和文化之光。” 　　在梵净山看岩石，看的是岩石承载的历史变迁，看的是大自然的鬼斧神工，看的是人与自然和谐共生的历史文化记忆。蘑菇石是梵净山的标识，在中央电视台黄金档的广告里，它早已成为梵净山的形象代言者。 　　中国文化的强大传播力，令梵净山里这些奇形怪状的岩石名扬海内外，不仅表达出了大自然的神奇美妙，而且也传递出了14亿年梵净山的沧桑巨变，不会说话的岩石，一旦赋予它一种文化使命，它就成为语言的巨人。 　　紫竹禅师一边给我们同行的人当向导，一边给我们讲梵净山的岩石文化。在我们走到一个岩石矩阵时，他令我们停下脚步，他用手指着我们眼前这个近10米高的蘑菇石说：“蘑菇是大山里的一种植物，也是人间美味，它不仅有生命力量，而且可以给人的生命提供一种能源供给。 　　蘑菇石是一种形象代言的称呼，可以说是天下唯一，那就称得上世界奇观！那就值得天下的人们都来看！世界各地数也数不清的人，都来看了这个大山深处的蘑菇石，他们看了以后心里还都觉得不虚此行，这说明什么呢？ 　　说明人们已经接受了中国梵净山岩石文化的影响力，这里存在的十几亿年的奇形怪状的岩石，能够给他们的生活带来快乐，能够给他们带来一种美的享受。” 　　紫竹禅师的这一岩石文化说，引发了我的一些哲学思考：中国哲学讲“天人合一”，《黄帝内经》所说的内容，大多源自于对天地自然的感悟。它开篇全都在讲东南西北和春夏秋冬。 　　它是一本独特的医书，在很大程度上它并不去讲怎么治疗一种疾病，它更像一位人生哲学导师，引导人们如何去顺应自然的力量。 　　所谓自然的力量，就是自然本身存在的顺序，人们要顺应自然界的顺序，遵循自然规律来想问题、办事情。不知为什么，我突然来了创作灵感，举起相机对着这个岩石矩阵，拍了一组照片，主题是‘中国哲学的力量’！” 　　在梵净山老金顶，紫竹禅师用手指着岩石云海说：“这就是‘万卷经书’了，传说是当年唐僧西天取经返回时，所乘白龙马穿云破雾，前蹄触及梵净山，落下一叠佛经化石而成。纵然岁月流转，神话传说真假难辨，但古老的寓言故事仍然让人心向往之。” 　　紫竹禅师讲完“万卷经书”这个典故后，他稍稍停顿了一下，然后朗诵了一首古诗： 牙谶玉轴是谁储， 万卷堆来混代初。 遍地纵遭秦火劫， 名山还有未烧书。 　　我看了“万卷经书＂这个天下奇观，对《黄帝内经》这部哲学经典的“藏”字有了新的感悟。这时，我想起神龟子《千年一梦》歌行体古体诗中的两句诗：“读书万卷诗千首，禅心画道行百国。” 水墨伊人 2024年10月29日 总策划：上善若水主编：空谷怡人责任编辑：东风撰稿：水墨伊人樛木 慢吞吞的蜗牛语冰 不外如是小溪 竹石白圭制作：水墨伊人丽人行配图：来自网络配乐：《梵净山》

【专刊】高 山 雄 歌，弥勒弘道、梵天净土•梵净山

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