姚国强｜《姚启圣传记》 第十九篇　轶事传闻，铁观音说

望星空（蓬安姚氏）

姚启圣像

第十九篇　轶事传闻，铁观音说

轶事传闻18则

姚启圣平台湾之谣谶

台湾开于郑芝龙，顺治初其子成功复往据之，时出没江海为大患。厦门民掘地得一碑，文云：“生女灭鸡，十亿相倚。”见者莫能测。后郑氏为姚尚书启圣所殄灭，乃知十亿，兆也，加女，姚也；郑从酉，鸡也，灭鸡，灭郑也。郑氏初起海上，尚书始生，传四世六十年，而公适为闽督，遂平台湾，执郑克塽以归。此谣谶之有验者，然亦我圣清之威德震铄，师武臣力，有以应之。（节选自《郎潜纪闻二笔》·卷十二，清·陈康祺）

姚启圣全家武勇

会稽姚尚书启圣，生而倜傥，以豪闻。少客松江赵太守所，午睡大鼾，僮仆窃窥之，则雕虎也。甫冠，以诸生游通州，得权知州事，杖土豪，杀之，寻弃官去。游萧山，遇二健儿掠二女子行，有老父随之哭，持牵汹汹。公怒，夺佩刀杀二健儿，纵女子去。乃亡命，隶汉军。康熙辛酉，平台一役，公功独多。夫人何氏，亦绝有力，举石臼如无物。公奇之，娶焉。长子仪，雄伟与公埒。尝驱驷马，驾奔车，自后掣之，马为之却；挽强弓，百步外，可洞四札。人望见前锋，曰：“此姚公子旗也”。以功授知县，擢部郎，出知开封府。圣谕以京堂用，自请效力从戎，改总兵（国朝文臣自请改武自此始），终云南鹤庆总兵官。天生奇人，萃于一家，匪适然也。（综合《郎潜纪闻三笔·卷十一》清·陈康祺、《清稗类钞·技勇类》民国·徐珂）

姚启圣全家之奇特

公讳启圣，字熙止，晚字忧庵，世为浙之绍兴府会稽县人。三世皆以公贵赠如公官，其三世妣亦如其阶。初娶何氏，其后再娶俱沈氏。享年六十。公生而膂力遇人，广颡长髯，目有芒如泄电，闪闪逼人。尝游于松江守赵君署中，午睡，鼾声甚厉，僮仆窥之，则雕虎也，大惊。性豪荡，其使金钱如泥沙。甫冠，以诸生游通州，竟得知州事。既至，立杖土豪杀之，寻弃官去。归而游于萧山之郊。有二健卒，佩刀驱二女行，一老翁随哭之，则其父也。公阳呼二卒与之语，且劝以稍与翁金，卒许诺。公出不意夺其刀，连毙二卒，谓老翁曰：“速以而女去。”然所杀者兵，来迹捕急，遂变姓名亡命江湖间。不得已籍于奉天镶红旗下。
初，何夫人绝有力，不止举臼而已。公闻而奇之，因娶焉。是生长子仪，高七尺，雄魁伟岸，千夫辟易。尝驱驷马，驾奔车，自后掣之，马踯躅前却，不能自由。挽弓四钧，百步之外洞数札。畜壮士张黑子、钟宝、王三痴等十人，尝置左右，令募兵而教之。酒酣出斗，无不一当百。闽人望见先锋，曰：“是姚公子之旗也“。（节选自《鲒埼亭集·卷第十五》清·全祖望）

姚启圣其人其事

初，公将授室，闻里何氏女英异有神力，其父尝设宴，女出汲，注水三斛，左右手挈其二，而口衔其一以归，乃聘之。生子仪，年十五，力举千斤，能驱驷马驾奔车，自后掣之，马踯躅不能进。
公貌魁岸，长髯，目有芒，闪闪逼人。仪更雄伟，长七尺，挽弓四钧，百步外命中洞甲，结壮士钟宝、张黑子、赵二、王三痴等十人为股肱，皆勇冠三军。公自募牙兵千人，益之以大任之卒为三千人，皆标悍敢死，无不一当百。仪常帅为军锋，故所向披靡。及与国轩战，国轩大败，阵斩其将郑英、刘正玺等十余人，斩首四千余级，生擒千二百人，溺死无算，虏获军资器不可胜计。国轩奔海澄，于是乘势复长泰、同安，而贼不敢复出矣。
公善招抚，开修来馆以纳降，不惜金钱重贿，多行反间，以携其党。贼无义，轻叛服，啖以利即降。不终岁，将士降者二万余人。公笑曰：“吾但以贼攻贼，贼亡无日矣。”然海澄濒海负险，唇齿厦门，贼因险为垒，堑重阻深，峻不可犯。金门、海盐、臭涂、澳门诸岛，艨艟相望，守甚固，相持一年不决。公以其间大治水军，请复设水师提督，而分兵绝其饷道，贼乏食日窘。会吴三桂死，其党退保云、贵，贼势益孤。其五镇将廖琠、黄靖等以数千人同日降，何逊、郑奇烈、陈士恺等各以众先后降。（节选自《碑传集·卷十五》清·钱仪吉）

公之病疽

予又闻公之病疽也，始于平厦门之岁（康熙十九年）。时有鼓山异僧者，善医，延之既至，克塽曰：“疾不足忧也，天之生公，将为闽疆奏荡平也。今事尚有待，公未死也。”果不逾时而愈。（康熙二十二年）及台湾既定，疽复发仍延之，则辞曰：“疾不可为矣，夫闽疆既定，公将死矣，老僧虽在无益也。”呜呼！孰意天责公以闽事，既成而即翦其命，天亦谓之何哉。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

活福建百姓无数

初，奸民乘之，日以生事，而民之供亿亦困甚。于是迁界之议起。定沿海之界而迁之域内，出界者死。成功虽以饷不接不复能跳梁，而被迁之民流离荡析，又尽失海上鱼蜃之利，而闽益贫。及精忠至，封山圈地，莫敢裁量，且日益耗。已而耿、郑之乱交作，杀掠所至，不知谁兵。闽中驻一王、一贝子、一公、一伯，将军、都统以下各开幕府，所将皆禁旅。无所得居则以民屋居之，无所得器械则即以屋中之器械供之，无所得役则即以屋中之民役之。朋淫其妻女，系其老幼，喑哑叱咤，稍不如意，棰楚横至，日有死者。加以饥馑，而民之存者寡矣。
公自入闽，蒿目伤心，谋所以拯疲民者无所不用其极。如除口卒、革排夫铺甲、减刍役，时与悍将骄兵悉力相持。及郑氏奔入海澄，公言于王曰：“今陆地已无贼，材官蹶张，必不能秣马而驱之波浪之间，则所重在舟楫，不在韅靷鞅靽也。而军需乏匮，禁旅所养马且三万，一马日费榖斗有六升，计一马可支十人之食，是撤马一食足养水师三十万人，非但为民，实为国也。且禁旅久暴露矣，胡不奏忾告闲乎？”王曰：“极知公言是。然今耿精忠在军，居然靖南王也。苟精忠不肯还京，其奈之何？”故公连上三疏，朝臣莫敢主者。及厦门平，请益力。且令客婉说精忠，令入朝。天子乃允公，诏王班师，但留吴、喇二将以善后，既而尽撤之。而禁旅将驱男妇二万余人去，公流涕力请于王，令军中敢有私携良民者杀无赦，而公则赎之以金，临发尽取以还民。禁旅得金，亦各欣然而归。于是始请开界。公言：“南海一带俱有厄塞城寨可以列戍，俱有田可耕，而鱼盐蜃蛤之利尤大，若分屯设卫，令之开垦，得与鲛人蜑户参错而居，所以安内而攘外也。由福清而南，臣已相度经营，了然可措，将开商市，给牛种，为国家恤流亡而收瓯脱自然之利，保无患焉。”天子遣一侍郎勘视，亦弗敢主也，公连章任之，乃报可。
自撤兵而闽人出汤火之厄，更开界而闽人得耕鱼衣食之资，相与狂号喜跃曰：“姚公活我”！（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

以全家百口性命举荐施琅

初，郑经有嬖人施亥（施琅侄子）者，公密招之，令擒经以自归。亥诺公而事泄。会经死，其嗣子克酕少，公又结其行人傅为霖，将用我故臣续顺公沈瑞以覆郑氏。克塽续顺公者，其先明将沈志祥，自辽左即归于我，时已有恭顺、怀顺、智顺三王皆降将，故以续顺为名，其后出镇闽，寻移粤。耿逆之反，并其军迁之铙平。郑氏攻铙而获之，遂以入台。至是，公密约之，纠合十一镇，刻日将发。事泄，瑞等死。公又购死士入台，令缚国轩者再。虽皆不克，然郑氏益以此崩剥不知所为。
方施琅之叛成功而归附也，世祖即以为水师提督驻海澄。成功没，琅以平台自任，出兵不克，颇疑其贰，召入京，不复用，而水师亦罢。公之以布政使奏军事也，即荐用琅，不报。及为总督，乃以万正色任之。至是，请改正色为陆路，仍以水师用琅，且曰：“臣原以百口保琅必无他。”天子始遣之。既至，厚资给之。是时，闽人皆知郑氏亡在漏刻，公之入台特过师枕席之上耳。其必用琅者，特以其为成功故将，欲借之以为先驱，而虞琅之辄思攘功也。琅至，即密疏请以公驻厦门，而己独以师进。时公已率师出海，见琅疏不怿，自陈请行，诏召公还厦门。
二十一年五月，将由铜山出师，下澎湖，公主乘北风，以十月攻湖北；琅主乘南风，及时攻湖南。公曰：“澎湖之南可泊舟者，惟娘妈宫耳，使贼固守未能猝下，我军进退且失据。若其北，澳甚多，进退皆可依。澎湖下，而台湾溃矣。且盛夏多飓风，尤宜择地。”诸大将吴英、林承、林贤、陈龙等皆曰：“姚公言是。”琅诺之，而颇不以为然。是年，不果出师。
次年六月乙亥，琅竟以师行，公又戒之如初，琅竟南行。国轩果守娘妈宫，不可入。丁丑，飓风与潮俱发，我军前锋皆为急流飘散。国轩以精兵二万自牛心湾出，其将林升以精兵万人自鸡笼屿出，夹攻我军，集矢于琅之目，琅惧。时官兵泊八罩，其地甚恶。公遣使谯之曰：“不用吾言竟何如矣？虽然胜败兵家之常，飓风亦当止，吾前所约诸贼将必有至者，汝速赴之。”琅得书且惭且喜，而贼将吕韬等间使果至。琅复进澎湖，水亦骤长。癸未，朱天贵先进，大败国轩军，其众争降，天贵亦死，而国轩由吼门逸去。公遣吏卒以大舟居运金缯货米，旁午来军，且谕琅曰：“凡降卒皆大赉而遣之归，以携台人之心。”琅如言行之。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

诸子卖田葬父

军事起，五年而建节，五年而成平海之殊勋，幕下士自上客元从、健儿走卒，因之以取高官者，项背相望，亦盛矣哉。暨其薨，萧然无储蓄，诸子卖田以葬，贫如故。予则谓公之没而犹视者，正别有在，而不在乎赏之有无。古人功成辞爵，公亦何必不然，而反以觖望怏怏，公肯之乎？独是公拔身疏逖之中，骤致登庸，大小六十余战，皆亲临之，遂以元枢持节，计功虽足以上报，而未尝得一入长安见天子。荷兰一片土，夙夜魂魄所经营，既以牛酒夹道，望见元老颜色，而未得一履其地也，以观椎结之同风。累年金革，欲以角巾归第之后，稽首天子，赐归剡湖，而竟死于官，则是劳臣之所耿耿者尔。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

百姓感恩姚公再造全闽

郑氏之初起也，厦门有浮石，或视其文曰：“生女灭鸡，十亿相倚。丁庚小熙。”莫能解也。至是而乃知十亿者兆也，兆倚女，姚也，酉者，鸡也，成功之赐姓也，盖岁在酉，天定之矣。虽然公之勋业，豫征于六十年易代之先，而不见白于平成之日；公之才，足使海外之穷奇贰负革面洗心以向化，而不能使其同事之寮不负恩而背德；公之智，能豫定大荒风信军行利钝之期，而不及料捷奏之居人后，亦何莫非天厄之哉。姑无论平台之谋尽出于公，平台之军器、军饷、军装尽出于公，而琅不过一将之力，且几以方命违制，致误军机，卒之死战克敌者，皆公部下之士。即令竟出于琅，而亦思以百口保琅者谁乎？是公亦宜受魏无知之赏矣。则甚矣琅之忮也！虽然，公之薨也，百城惊悼，群聚而哭于都亭，舂不相降，卒有私为持服者。而漳、泉二府之民，争乞公之遗衣冠，葬之其乡。福州之民，乞留葬于城外之东山，既不得请，麻衣执绋号口兆送者直过仙霞；归而各以私钱为之建祠，甚且有肖公之影，祀之家者。讫今将七十年，闽人语及公，莫不太息，以为功之未酬，不以靖海为里人而右之也，则亦可以见公论之有在矣。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

本朝文臣改武之始

会稽姚尚书平定台湾，袁枚作公神道碑，谓大功为施琅所攘，谢山、鹿洲亦云然。康祺按之官书及他纪载，知枚言不甚有征。顾尚书长子仪，亦英物也，仪雄伟与公肖，尝驱驷马驾奔车，自后掣之，马前却不自由，挽强弓，百步外可洞四札。闽人望见前锋曰：“此姚公子旗也。”以功洊擢开封府知府，谕以京堂用，自请效力从戎，改云南总兵。本朝文臣自请改武，自此始。（节选自《郎潜纪闻二笔》·卷十二，清·陈康祺）
姚仪覆徐乾学车

姚制府启圣尝佐康亲王平闽，欲灭郑成功以绝民望。然与纳兰太傅明珠不睦，明嗾徐元文劾之。徐故为顾亭林甥，阴庇明裔，亦嗛其所为，遂周内其罪，露章弹劾。幸圣祖察知，不究其事。公子仪心衔之，侦知其兄乾学自某省学政归，苞苴无算。伺于芦沟桥，俟其车数十乘至，仪固具兼人力，乃拽出车尾，尽掀于巨浪中，大言曰：“若辈所取赀财，皆不义，敢拉余鸣之官乎？“徐惧，强忍而已。日久，圣祖闻之，大笑曰：“姚仪此举，殊快人意。然有此勇力，不可使闲置。“遂改授武职，立功海上，洊至云南鹤丽镇总兵官，以善终。（节选自《清稗类钞·舟车类》，民国·徐珂）

招降计成，郑氏遁台湾

十有八年，公念海澄负险，与厦门、金门、海坛相首尾，不可猝下。乃请复设水师提督，而大开修来馆于漳州，不爱官爵、资财、玩好，凡言自郑氏来者，皆延致之，使以华毂、鲜衣炫于漳、泉之郊，供张恣其所求。漳、泉之人争相喧述。公时掀髯笑曰：“昔人捐金施间，虽信陵君之亲而才，廉颇、李牧之武，亚夫、龙且、钟离眛、周殷之骨鲠，可坐而尽也，况竖子之游魂乎。”于是，不终岁，其五镇大将廖琠、黄靖、赖祖、金福、廖兴以所部降，郑奇烈、陈士恺等继之，林翰、许毅等皆被用，郑氏始上下相猜阻。而简练诸降将之卒充水师，骤益二万余人。
明年正月，官兵逼海坛，郑氏戈船将朱天贵故受公约，首以所部五楼船三百卒降，遂复海坛。公待天贵厚，以为亲将，竟用其兵尽破十九寨。国轩茫然失恃，弃海澄，入厦门。正色进兵逼之，国轩弃厦门、金门，奉经入台湾。其时，成功之妻董氏尚在堂，数经曰：“汝父之业衰矣！汝辈不才子，吾闻姚公天人也，其更无往。”闽土既平，吏、兵二部列上公功，应加者四百余级。天子晋公太子少保、兵部尚书兼都察院右都御史，世袭轻车都尉；公子仪都督佥事总兵，世袭骑都尉。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

黄太常密陈平台湾郑氏方略

国初平海寇郑氏一役，袁随园（袁枚）撰姚公启圣神道碑，谓发踪指示，姚实首功，而提督施琅攘之。顷读沈尚书归愚文钞，则姚督部之功，又多出于漳浦黄太常。方督部奉命入闽，太常谒军门，条平海十便。督部用其策，相与密谋，伺间出奇，先收诸要地，以蹙其势。乃大开修来馆于漳州，来降者予官服车骑，即亡无所问。卒有亡入贼者，皆夸示所有。贼心动，谍至，密使诸营厚款之，谍即以情输。战有日矣，或冥馆舍，盛供具，大书某镇某官公馆，声言某月日某将当来降。贼互猜贰，归者日众，贼党日孤。我师一鼓而下十九寨，遂复海澄，克厦门，澎湖一战，郑克塽面缚求贷死，海寇以平。诸将克金、厦门时议悉诛贼党而以其子女资财犒军，督部申禁令，全活数十万众，亦由太常密请也。太常总藩湖南时，适武昌夏逢龙乱，已陷四府，廷议出京军，上曰：“湖南有黄性震在，彼佐平数十年海氛，何愁幺麽跳梁辈。”时抚臣亦拟请兵，太常第主静镇，未几，逢龙果诛死。然则太常亦人豪矣（按：太常以道士自郑氏来降，复入台，以计间刘国轩于克塽，郑氏由是失势。见全吉士姚公神道碑，盖亦唐魏文贞之流亚云）。（节选自《郎潜纪闻三笔》·卷四，清·陈康祺）

黄性震密陈平台方略

康熙癸亥，平海寇郑成功，发踪指示，以姚启圣为首功，而实多出于漳浦黄太常。方启圣奉命入闽，太常谒军门，条平海十便。启圣用其策，相与密谋，伺间出奇，先收诸要地以蹙其势，乃大开修来馆于漳州，来降者予官服车骑，即亡，无所问。卒有亡入贼者，皆夸示所有，贼心动。谍至，密使诸营厚款之，谍即以情输。战有日矣，或塓馆舍，盛供具，大书某镇某官公馆，声言某月日某将当来降。贼互猜贰，归者日众，贼党日孤，乃一鼓而下十九寨，遂复海澄，克厦门。澎湖一战，郑克塽面缚求贷死，海寇以平。方诸将克厦门时，议悉诛贼党，而以其子女资财犒军，启圣申禁令，全活数十万众，亦由太常密请也。太常总藩湖南时，适武昌夏逢龙乱，已陷四府，廷议出京军，圣祖曰：“湖南有黄性震在，彼佐平数十年海氛，何愁幺幺跳梁辈。“时抚臣亦拟请兵，太常第主静镇。未几，逢龙果诛死。（节选自《清稗类钞·武略类》，民国·徐珂）

转菴和尚说韩大任就抚

转菴和尚俗姓孙，名旭，余姚人。尝中顺治丁酉武科。有盗邱甲聚不逞数百人，为闾阎害，邑令不敢撄。慨然曰：“目覩乡里受害而不捄，非人也！“因选强弓利矢，命壮丁负韊夜攻其巢，咸射杀之，独邱甲潜逃。隐恨刺骨，挟蜚语，讼诸邑中。邑令与之素有隙，因诬其通海，置之狱，乃夜毁梏踰垣出，亡走滇南。吴三桂叛，伪将军韩大任招至帐下，极赏之，曰：“奇男子也。“大任屡寇萍乡，为安亲王军所阻。吴促其师期，大任爽然曰：“吾竭力以事吴王，何相迫若是之急？“孙闻而悦曰：“此丈夫报国时也。“因说大任曰：“将军之事吴王，已至矣。为之辟地攻城，战无不克，数月之间，招徕数郡，未闻王有尺寸之奖。今一旦偶愆师期，即肆意辱詈，待以奴隶。兵戈方始，其慢士已如此，吾恐钟室之祸，复见于君也。“韩色沮。会姚启圣往招抚，大任疑未决，复进曰：“今大清恢复闽越，事业已成，吴王之败，在于目睫，将军何尚作儿女之态也？“大任乃从抚。旋薙发为僧，居杭州侣云菴，号转菴和尚，年八十余始逝。（节选自《清稗类钞·武略类》，民国·徐珂）

降服韩大任

精忠之降也，其诸将多畏罪归经。经遂乘虚尽取兴化、邵武。而吴三桂骁将韩大任者，世所称“小淮阴”也，为三桂度岭取吉安，被围久，援兵不接，突围由赣入汀，将与经合。公曰：“是雄儿也，不可弃以资贼”。复骑至其营，说降之。简其兵，得死士三千，厚养之，即以为亲军。汀州平。自大任降，而公之威名益盛。（节选自《鲒埼亭集·卷十五》清·全祖望）

以石为媒

话说厦门旧时城隍庙，还有一段美丽的传说。康熙十七年，清廷欲收复台湾，擢升姚启圣为福建总督。姚督治军严厉，严禁清兵扰民。当时的驻厦清军中，有一尉官，在巡城时偶遇清兵调戏一民间女子，便出手相救。获救年轻女子感激之余，心生爱慕之意。但尉官顾忌军律，二人便相约在城隍庙门前青石下（今古城西路）书信寄情。一来二去，私订了终生，违反军纪被人发觉，报于姚启圣。
姚督不冶其罪，反而激励尉官，“大战在即，大丈夫当以大局为重，他日收复台湾战功显赫，吾必为尔主婚”。尉官如醍醐灌耳，抛下儿女私情，专心战事，因骁勇善战屡立战功。女子不知内情，在城隍庙前苦守两年，尉官竟音信全无。女子不甘，对青石祈求“吾与尉官借尔传情已有多时，若真灵石也，祈传吾之情予尉官……”。
后尉官凯旋而归，恰巧听闻女子表达情谊，便备齐彩礼登门求亲。尉官与女子新婚之日，二人特地前往城隍庙门前，酬谢青石传情之恩，姚督又当场为他们主婚。
此后，不但“以石为媒”的故事流传至今；青石也因此得名“姻缘石”，后世男女只要抚摸该石，诚心祈祷，便能求得如意姻缘。（节选自2008年12月16日《厦门商报》：厦门百年老街变迁录，古城西路的前世今生）
福州狮子楼

双门前是旧时福州人对东街口的俗称。其北面有双门楼，位于鼓屏路与南街的交界处。五代时期开闽王王审知去世后，其次子王延钧称帝，国号大闽，改元龙启（933年），把福州改为长乐府。同时，大兴土木建水晶宫与镇闽台。镇闽台又叫“龟头门”，因城楼门开双门，称为“双门楼”。据明朝王应山的《闽都记》：“双门之中，凿巨石为狮子，压制南面五虎山。”那么，为何要置石狮子来压五虎山呢？这里面有个传说故事。
传说，闽王王审知的孙子王继鹏昏庸至极。有一年元宵之夜，他在姬妾宫女们的簇拥下来到双门楼上观灯赏月，突然发现城南面远处有五对如闪电般的光亮在天空中闪动，即时被吓晕了过去。这让王继鹏坐立不安，其随身法师说：“此乃城南五虎山上的五只老虎作祟，对闽王不利，唯有置石狮子镇住它们方保无虞。”于是，王继鹏令人凿了一只大石狮置于双门楼前当中。但石狮子并没有给王继鹏带来平安。不久，闽国内部争权夺利，互相残杀，王继鹏也在兵变中被杀。
到了宋大中祥符年间，太守严辟疆取“汉孟尝守合浦，德政所感，去珠复还”之义，将“双门楼”更名为“还珠门”，但民间仍俗称为“双门楼”。明成化十三年（1477年），双门楼遭火毁，六年后重建，仍复旧名为镇闽台。
清顺治十八年（1661年）七月初一日，妙巷发生火灾，双门楼与鼓楼同时被焚。清康熙二十年（1681年）总督姚启圣等发起重建，才把“双门楼”定名为“狮子楼”，并在楼上竖起巨大的“狮子楼”匾额，使这座古老的城楼显得更加雄伟。清乾隆五十七年（1792年）位于鼓楼里的都督署被烧，只剩下门前一对石狮子，布政司库吏周良耿就将这一对石狮子，移到“狮子楼”两旁。至此，狮子楼一共有了三只狮子，于是，有了后来的“三狮制五虎”之说。
民国18年（1929年），为打通鼓楼至南街的道路，拆除了狮子楼，三只石狮移到了鼓楼前。1952年，又因拓宽鼓屏路，有着千年历史的鼓楼被拆除，楼前的“三狮”又移到了南门兜花坛中，位置仍朝南向“以制五虎”。如今，这珍贵的“三狮”只剩一狮“躺”在华林寺内，其余“二狮”不知所踪。（节选自2022年8月1日《福州晚报》：双门楼及“三狮制五虎”的传说，作者方杰）



安溪茶商赴绍拜谒，叙述“铁观音”传说

2013年12日22日冬至日，福建安溪籍茶商（福建安溪历山茶仙茶业有限公司）姚加怀、姚福金父子，安溪籍制香儒商（龙居伍凤香厂）姚南昌在清代兵部尚书、平台统帅福建总督姚启圣（1624－1684年）后裔姚德忠、陈国强叔侄二人的陪同下，来到了分别位于绍兴县漓渚镇棠一村相家塔姚家山的姚启圣墓葬处、绍兴市越城区马山镇姚家埭姚启圣故居地缅怀启圣公。
据《康熙大帝》：姚启圣上任福建总督时，第一件事就是让部下马上准备一壶安溪的铁观音茶，然后连续喝了好几杯，并说“几十年没有喝上铁观音茶了，实在让我想念。”
“有朋自远方来，不亦乐乎！”姚加怀先生即兴介绍了美丽的传说：清康熙二十一年的一天，福建总督姚启圣办完公事以后想散散心，独自奔马游至安溪历山之巅，放眼环顾，峰峦叠翠，云雾缭绕，湖泊如镜，倒映蓝天，湖畔茶园，犹如翡翠，美不胜收，遂下马小憩。疲惫之中，竟酣然入睡，梦见八仙取湖水沏茶，一位仙翁招手邀他品尝，说此茶绿叶红镶边，茶米条索紧结，色泽及手感沉重如铁，形似观音手合掌，雅称“铁观音”。姚启圣上前奉盏细品，微酸泛甜，顿觉两腋生风，心旷神怡，飘飘欲仙，仙翁约他次日再会。姚总督一觉醒来，已是翌日清晨，急忙沐浴焚香、上茗迎仙。不久，湖水翻涌，八仙腾云而来。姚启圣奉茶恭迎，仙翁指点：“此处历山，好山好水好雾出好茶。此乃天地所赐，能消渴解暑、祛除百病、强身健体，望敬献皇上，推广人间，造福民众……”，话音刚落，八仙驾雾离去。姚启圣赶忙跪谢，为感念点化之恩，遂将此处出产的名茶美传为“历山茶仙”。 作者简介

陈国强，笔名倚诺、姚国强、姚陈国强、周兆东等，1974年生，浙江桐乡人，祖籍浙江绍兴。1994年毕业于杭州化工学校，现为法律本科（函授）学历，浙江省桐乡市市场监管局（原工商局）工作。
在其借调濮院毛管委工作期间（1994年8月至1995年8月），设计濮院托运市场、毛衫检测中心、股份制改造等方案，以期掌握行业话语权；促成“全国最大的羊毛衫集散中心”获得，濮院羊毛衫市场自此成为“中国毛衫第一市”。
又，参与该市首个行业协会（蔬菜业）、集体商标申请的设计，所起草设计的《法定代表人管理办法》曾获评浙江省工商局首届十大创新大奖之一。在工作的多个领域中多次获得县、市、省级先进，多次荣获优秀公务员，一次获得个人三等功。特别是在数百篇宣传报道中，借2008年全球金融危机之际呼吁取消储蓄存款利息税、针对广东“许霆盗窃金融机构罪”被判无期徒刑一案建议完善“行外自助银行设备”法律规范、微软蓝屏事件中与知名公益诉讼律师董正伟一起质疑微软垄断案等三个案例被央视等国家级媒体争相报道，成为百姓喜闻乐见的热点话题，新华社也曾通稿表扬其维权先进事迹。
关于创作的缘由，系其曾祖父母姚顺昌（1901－1989年）、姚周阿大（1904－2008年），生前常忆及故乡绍兴，又因祖母毛金宝早逝、父亲姚德荣被迫寄居陈氏，那份对家族根源的探寻和热爱，也因此从小便深深根植于笔者的心底；记得笔者儿时回到曾祖母家做客时，每次都能见到曾祖母对老家绍兴黄酒、臭豆腐干、臭苋菜梗的偏爱，而她制作绍兴臭豆腐干等手艺也一直流行在桐乡市屠甸镇当地。
2007年，一百零四岁曾祖母的身体日益不佳，便特意嘱托子孙代她回到那个魂牵梦萦的故乡圆梦，从而促其走上了多年的绍兴访祖寻根之旅，并因此撰写了该传记。


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