北陵与东陵

爱琴海

关外有三陵：永陵、福陵和昭陵。据其在沈阳所处位置，福陵俗称东陵，是清朝开国皇帝清太祖努尔哈赤及其皇后的陵寝;昭陵俗称北陵,是清朝第二代开国皇帝清太宗皇太极及其皇后的陵寝。抚顺新宾的永陵是清朝皇帝爱新觉罗氏族的祖陵，因此，三陵中真正的清帝陵只有东陵和北陵。

北陵离我所住的辽宁省政府大院近在咫尺，抬腿便到，早晚或周末时光，我经常在公园里面跑步、溜达。可旅居沈阳一年半，今日才鼓起勇气写它，实在是北陵之于沈阳太重要，我唯恐自己笔墨乏力，才迟迟不敢动笔。先不说北陵是全国文保单位、世界文化遗产、4A级景区、沈阳最大的市民公园，单从北陵大街、陵东街、陵北街、陵园街这些附近街道的命名就知它的地位高低。

顺着北陵大街一直往北，当一处红墙黄瓦的宫殿式大门与围墙十分醒目地出现在眼前时，北陵公园到了。

公园的整体布局为清代皇家陵寝和现代园林合一。陵寝占地16万平方米，陵寝之外的公园占地多达330万平方米，是长沙烈士公园的2.3倍。从北陵公园正门（南门）进入，顺着长而直的中轴线往北，经过皇太极广场，来到神桥桥南100米处，东西两侧各有一座下马碑，上刻“官员人等至此下马”。从这里开始往北，就进入了陵寝的区域。

北陵不依山傍水，而是直接建在平地上，因此在关外三陵中规模最大，气势宏伟。“前朝后寝”三进院落的建筑格局，由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门；中部，从正红门到隆恩门；后部，从隆恩门到宝顶。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌坊、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。两侧呈对称布局，建有辅助建筑。

前部在陵寝围墙以外。从下马碑往北100米就是神桥，一座三孔拱形石桥，桥两端有守桥石狮子，桥下是玉带河，如一条绿色丝带飘落在陵寝前。

再往北50米有一座石牌坊，仿木架结构的石雕制品，雕工细腻，技法多样，所雕物件玲珑剔透，精美无双。后代用于加固的槽钢破坏了美感，也属无奈之举。

从石牌坊往北35.5米，来到正红门，陵寝的总门户。只见红墙黄瓦，层楼高耸，十分庄严。正红门的三个门洞是很有讲究的：中间的叫神门，皇太极和皇后神灵出入的门户，只有在大祭的时候开启；东侧为君门，皇帝祭陵时走的门；西侧为臣门，祭陵大臣出入之门。

进入正红门后，从神门开始到月牙城影壁墙，中间有一条笔直的石板路叫神道，同样是陵主灵魂出入的道路，神圣不可侵犯。

神道两侧，两两相对立有两对华表柱和六对石像生，均为装饰陵寝之用，是墓主身份地位的象征和重要标志。石像生更是俨然如护卫帝王安全的御林军，其中两匹白马名为“大白”和“小白”，形象逼真，栩栩如生，据说是以墓主生前最爱骑的两匹骏马为原型雕琢而成。

碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神功圣德碑”。驮碑动物并非乌龟，它叫赑屃，又称龟趺、霸下，是传说中龙生九子中的一子。它有着似龟的形态，背负石碑，象征着“厚德载物”。

出碑亭即至隆恩门。从隆恩门往后为陵寝后部，有方城和宝城。

方城为盛京城的缩影，建造得如同城池一般，位于围墙内，仿佛是城中之城，四面城墙上马道通达，可绕行其上。游方城，先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般。站在城墙之上，一眼望去，方城更显雄伟宏大。

隆恩门为方城正门，面阔三间，进深两间，三层歇山式檐顶。

隆恩殿是祭祀陵墓主人的神位之所，面阔三间，进深两间，四面出廊，为歇山式黄色琉璃简瓦殿顶。隆恩殿前台阶正中的翡翠玉石是皇帝跪拜之处，翡翠绿已经清晰可见。

隆恩殿之后是明楼，作用是书写陵墓名称。我很用心地从各个角度看悬于檐下的那一方牌匾，却怎么也看不到上面的字。明楼是陵寝区域最高的建筑，建在方城北门之上，重檐九脊方形碑亭式建筑。历史上明楼遭受几次雷电袭击，损毁严重，民国时期重修。

明楼之后紧挨宝城的一个状似月牙的特殊空间叫月牙城，又称哑巴院，实际是方正的方城与弧形的宝城之间的衔接。月牙城南侧门洞外有座石祭台，在北墙正中镶嵌有彩色琉璃照壁，为这座空城增添了几分生气。

最北端的宝城和宝顶，是皇太极与皇后的巨型墓地。宝城又名“罗圈墙”，是一座半圆形的城，青砖垒砌，四望绿树环合，景色清幽。半圈步道地面外高内低，倾斜严重。我一直纳闷如果是为了排水，不应该是外低内高吗？宝顶就是中间的丘冢，效仿永陵在中央栽种榆树一棵，为1980年所植。宝顶之下的地宫没有棺椁，只有帝后的骨灰瓶。其实身处此类古墓是没有任何恐惧等不适感的，所以我也就没有忌讳，拍了两张照片。

北陵的总体布局与单体建筑、装饰装修均是完整而又独具特色的，它既吸收了大量中原帝王陵寝文化，同时也保持了自身的民族特点，将汉、藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化融为一体，形成了异于关内明清各皇陵的独特风格，体现了清早期丧葬理念逐渐汉化时的皇陵建筑形式与格局，揭示出特定历史阶段下文化交流的社会背景。

我查过一些资料了解到，中原礼制中的等级制度在北陵建筑中是有所缺失的。比如对屋顶的使用上，建筑的主次关系没有与屋顶形式的尊卑进行严格的匹配，隆恩殿虽是整个陵寝的最核心建筑，但仅是单檐歇山顶，较明楼和神功圣德碑亭的重檐歇山顶等级还要低。又如在房屋开间数上，有奇数也有偶数，果房是两开间，而隆恩殿与东西配殿等却均是五开间。诸如此类的事例还有不少。这些建筑上的特点可能与昭陵建设初期满族人的薄葬观念相关，亦与刚刚入主中原的满族统治者对中原王朝帝王陵寝的建筑制度的不熟悉和不理解有关。说明早期满族人虽然吸收了汉文化，但对于其建筑等级制度文化的周密考虑和形式上的体现还未了解到其精髓所在。

北陵公园不仅是历史遗迹的保护地，也是市民休闲娱乐的好去处。它是一个集历史文化、自然景观和休闲娱乐为一体的综合性公园。在这里，你可以感受到深厚的历史底蕴，欣赏到美丽的自然风光，也能享受到丰富的休闲活动。

北陵公园的美有两种，一种是百年古树与零散灌木交织所形成的野味十足的生态环境，一种是巧夺天工般的园林设计，最能吸引我的是前者。我第一次来北陵，总感觉它与长沙烈士公园有很大的不同，细细观察才发现不同就在它有野性美，这种野性美同时也表现在从北陵划出的友谊宾馆、沈阳宾馆、军区大院和省政府大院的绿植中。

公园空气最好也最神秘的地方是后山，位于昭陵后面。说是后山，其实都是平地。沿着陵前的柏油路可绕到后山，来到这里犹如置身原始森林，这里现存古松两千余棵，松龄近四百年，身姿挺拔，参天蔽日。其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姊妹树”、“龟树”等吸引我寻找数次都没找到。最近一次打开手机步行导航，沿着山中小道深入松林腹地，才得见大名鼎鼎的几棵古树。

首先找到了龟树、姊妹树，它俩在一块。去夫妻树的路上偶遇神树，唯有凤凰树导航找不到，只好放弃，后来从网上搜寻，其实离姊妹树不远。这几棵榜上有名的古树其实并不是最大最老的，只是形状有特色而已。

公园有几片湖泊，给园区增添了不少灵气。夏季湖中碧波荡漾，荷花灼灼；冬季湖面封冻，滑冰者众。春夏秋三季，可划船，可赏柳，景色堪比江南，十分宜人。

公园的夜色堪称一景。由于傍晚公园免费开放，园内也迎来一天中最为热闹的时段，各种广场舞、暴走团、合唱团，以及遛弯、跑步的市民就声势浩大地出现。园内极为热闹，形成了沈阳独有的文化景观。我第一次见识装备齐整、扛旗呐喊、气势如虹的暴走团时，简直惊呆了，那完全是对东北人豪迈个性的淋漓尽致的展现呀！瞬间碾压我这江南小女子。可惜当时只顾着看热闹没留影像，天冷了暴走团也冬眠了。

东陵位于沈阳东北部丘陵地带，距市区约18公里，面傍浑河，背依天柱山，山形迤逦，建筑宏伟，万松参天，百水回环，幽静肃穆，古色苍然。

相比北陵，东陵的整体规模较小，但建筑群完整，从南向北同样可划分为三部分：大红门外区，神道区，方城、宝城区。此外，东陵也是陵寝与公园一体的。

其布局虽与昭陵如出一辙，但因它建在北高南低的山坡上，故形成两大特点：一是晋谒此陵时，由正红门到碑楼，须登108级石台阶，俗称一百单八蹬，全国只有两处，另一处在明孝陵。二是建筑物随坡势起伏而显得更加错落有致、高大雄伟。

探访北陵与东陵，心中满载的是历史的厚重与自然的宁静。东陵的庄严肃穆，让人深刻体会到清朝皇陵的雄伟气势与深厚的文化底蕴；而北陵的清幽雅致，则仿佛一幅动人的山水画卷，让人流连忘返。两处公园，不仅是历史的见证，也是自然与人文和谐共生的典范。游历其中，是对过往的回望，更是一种心灵的洗礼。