游洛阳 懈逅天堂明堂

中微子

在我大脑的内存里洛阳的城市名片是龙门石窟、牡丹花、白马寺，我唯独不知道洛阳的天堂、明堂和应天门，真是短见薄识了。

2024年4月8日自由行到洛阳，天堂明堂并不在我们的攻略之内，在酒店前台办理入住手续时，不经意间瞥了一眼旅游景点的推介海报，便有了后续与天堂明堂的懈逅和穿越大唐盛世的旅游观感。

明堂·天堂、应天门不仅是中国史书中的重要历史遗迹，也是中国乃至世界古建筑的杰出代表和艺术臻品，其保护展示工程，展示了中国古代建筑的精湛工艺和文化价值‌。

天堂·明堂、应天门位于隋唐洛阳城国家遗址公园内，公园地处洛阳腹脏之地，占地145亩。主要包括隋代大业殿遗址、唐代明堂·天堂遗址和宋代太极殿遗址。这里曾是隋、唐、北宋洛阳城宫城的核心区域，是当时政治、经济、文化活动的发生地，是洛阳历史和隋唐中原文化的重要见证地。

遗址公园中最盛名、最圈粉、最高颜值的是武则天时期的明堂、天堂和应天门，它们分别被称为“万象神宫”、“通天浮屠”和“天下第一门”。徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型就在这里。时间原因我们只游览了其中的唐代天堂·明堂遗址景区。

隋唐洛阳城始建于隋炀帝大业元年（605年），唐朝末年毁于战火。1954年起沉睡千年的历史古城从地下“走”到地上，融入了现代。

1954年我国对隋唐洛阳城遗址进行了首次考古调查，确定了遗址的位置和范围，随之展开了持续近七十余年的考古工作。经过多年的工作，复原了隋唐洛阳城的城门、宫城、街道、里坊等的平面布局。

长安是唐朝的都城，洛阳则是陪都又称东都。武则天在永徽六年（公元655年) 被册封为皇后以后，多次随唐高宗李治往返于长安和洛阳之间。两人第七次移驾洛阳时，唐高宗驾崩于洛阳贞观殿，武则天则留在东都洛阳。公元690年9月武则天正式登上皇帝宝座 ，之后武则天为了彰显自己的权威和地位，建造了天堂和明堂。

1977年天堂遗址被发现，1986年明堂遗址被发现，1990年发现了应天门遗址。

2005年隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一，是洛阳打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目。2008年，洛阳在隋唐洛阳城遗址之上建设遗址公园，开启了明堂、天堂、应天门和九洲池遗址的保护展示建设工程。‌

天堂‌、明堂和应天门的保护展示复建完成和开放时间分别为2013年、2010年和2019。

天  堂

天堂位于隋唐洛阳城宫城即紫微城的核心区内，始建于公元689年。

天堂是一代女皇武则天感应四时、与天沟通的御用礼佛圣地。武则天建造的这座大型皇家礼佛堂，不仅是一个礼佛的场所，还承担了多种宗教和政治功能，是她巩固政权和推广佛教文化的重要场所‌。

‌武则天是礼佛之人‌，这可能与她的家族背景有关。武则天的母亲是佛教徒，武则天14岁时她便在母亲影响下出家当了尼姑。

武则天在称帝之初，就以帝王的命令下诏奉佛为尊，迎请高僧主持建寺造像，组织国内外高僧翻译佛经，进一步完善佛教各宗派典籍。她亲自到上东门外拜迎从天竺取回梵本经论的义净三藏，并在洛阳福先寺和长安西明寺译出多部佛经‌。

再者也基于政治利用。武则天在称帝过程中，宣扬自己与佛教有缘，以此来巩固自己的统治地位。

公元688年武则天命其首任男宠薛怀义制作了一尊夹紵大佛。

“夹纻”是制造佛像的一种方法，造像时，先制做泥模，再在泥模上裹缝纳布，再用漆加以涂凝光饰，然后将泥模除去，脱空而成像。

夹纻佛像源于佛教的“行像”传统，佛教在宗教庆典时需迎请佛像出寺院绕境，随着中土寺院规模愈来愈大，佛像制作也变得愈高大，石材或木材取得不易，且沉重不易行像，而夹纻造像其质轻便，利于携运。

现留世最早的干漆夹纻造像是隋唐的，距今已有1200多年历史，但都流浪海外。国内保留最早的干漆夹纻造像是元代的干漆夹纻十八尊者像，原藏北京故宫慈宁宫大佛堂。1973年转藏洛阳白马寺。

据《资治通鉴》记载，武则天命薛怀义所造的这尊夹纻佛像十分巨大，其小指的宽度犹容数十人。《朝野佥载·卷五》表述“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容数十人并坐，夹纻以漆之。”900唐尺折合272.97米，由此我们可以想象这尊佛像的高度至少是龙门石窟卢舍那大佛的好几倍。

公元688年武则命薛怀义在明堂遗址西北155米处，位于紫微城中轴线区域西侧，建一安奉巨大佛像的建筑，这便是“天堂”。

据《通典》记载，公元689年建成的天堂数百尺高，共五级，在第三级就可以俯视三层高度、近90米的明堂，由此断定天堂高达312.09米，这一高度甚至超过埃及金字塔，是世界古代史上最高的建筑，创造了世界建筑史上的奇迹。

然而，天堂命运多湍，建设初期由于体量巨大，建成后不久被大风刮倒，之后重新修建，公元689年天堂建成。

公元695年正月初八，当时御医沈南得宠于武则天，薛怀义心生记恨，放了一把火烧了天堂并殃及明堂，大火把洛阳城照的如同白昼，这座能与如今摩天大楼比肩的巍峨建筑付之一炬。从建成到烧毁，它的寿命仅有可怜的7年。此后武则天仍命薛怀义为营建使，命令重新建造明堂，天堂原址建佛光寺，并更名为“通天宫”。通天宫高二百九十四尺，方三百尺。

2008年，天堂·明堂遗址被国家文物局确定为“十一五”大遗址保护和丝绸之路申遗重点项目成功立项。洛阳市开启了在原遗址上的天堂保护展示工程建设，而非历史上天堂的原样复原，故称其为“新天堂”。

“新天堂”是一座巍峨高大、直上云霄的仿唐风格塔式建筑，外观五层、内有九层，彰显女皇九五至尊的无上地位，集遗址保护与古建筑复原展示于一身。

新天堂建筑本身高度近60米，加上两层台基和宝顶，总高度88.88米，建筑面积1.3万平方米。整个遗址保护建筑采用框架筒体钢结构，如同金钟倒扣在遗址之上，结构落脚点置于天堂遗址区域之外，不会对遗址产生破坏。

新天堂将武则天皇家文化与洛阳本土地域文化相结合，是独具特色的人文旅游景区的“新地标”。

新天堂以文献记载中对天堂的描述为参考依据，在高度上作适当调整，以适应整个宫城区建筑高宽比的合理区间。为了配合天堂遗址保护展示工程，文物部门对整个天堂遗址区进行了考古发掘。考古发掘显示，天堂遗址地下夯土基础部分的直径有近70米。

两层台基的内部是天堂遗址原址展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道，游客走在栈道上，天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌可一览无余。

新天堂内部通过原创壁画、木雕、铜雕、石雕等仿古装饰，文物、唐代茶文化、宫廷礼仪、佛教文化等体验性的展示，还原唐代天堂历史原貌，再现武则天、洛阳与佛教的深厚渊源，展示佛教文化的传承与发展历程。

　　一层天堂遗址

‌二层‌接引堂。有一22米长的巨幅壁画《万国来朝》。壁画主要展示了武周盛世与欧、亚、非二百多国家友好往来的情景，以及来自异域的使臣、商旅、教团学生们云集神都，八方朝宗，和谐万邦的华彩乐章。画面中正襟危坐于宝座之上的是女皇武则天，以女皇为中心，八方使者站于朝堂两侧，他们着装不同、表情各异，栩栩如生。整个画面布局严整、大气，分毫之间凸显王者风范。

天堂的三、四层分别是释禅堂和三昧禅堂。第五层法宝阁，有一面镶满精致瓷器的墙壁“三彩壁佛盘”。

第六层佛缘厅。映入眼帘的是一颗硕大无比的避火珠，避火珠如同一团熊熊燃烧的火焰，直上层顶，庄严不凡。由于古代建筑多采用木材作为原料，极容易走水，为了驱邪纳吉，古人常建避火珠于高层建筑顶端，用来避除火患。

我们看到的这颗避火珠与五层中心的坛城并为一体，近乎占据了整个坛城三分之一的高度，这是武周时期佛教坛城的特有风格。

第七层茶舍观。禅茶，是佛家特有的一种品茶方式，如有兴趣可以坐下来，品一盏大唐风韵，尝一道禅心茶语。

第八层千佛堂，供奉777尊佛龛。在佛教经典中，单数为阳，7是一个极为殊胜的数字，777尊佛像数字的设定，代表了释迦牟尼佛祖修行中的过去现在和未来。

第九层天之圣堂。九是古人认为离天最近的高度，所以又有九上云霄之说。第九层供奉着夹纻弥勒金佛，这一位置不仅体现了其宗教地位的重要性，也象征着其在佛教中的至高无上。佛像的胸前有个万字符，代表了佛法无量、万德圆融的意思。佛像背光与莲台饰纹皆采用唐代风格草纹装饰工艺，尽显大唐风范。

九层环廊房檐

在天堂九层的环廊上鸟瞰天堂·明堂全景区，蔚为壮观，正如诗人李白的诗句“不敢高声语，恐惊天上人”的那种震撼和美妙。

　　夜幕下的天堂

通往明堂的通道。天堂与明堂直线距离只有155米。

明  堂

‌1300多年前，武则天在洛阳登基称帝，她选择在洛阳建都，而不是长安，其主要原因是长安有着深厚的李唐王室根基和复杂的权力结构。武则天选择洛阳建都，旨在削弱李唐王室的影响力，并通过改朝换代来巩固自己的统治地位。她将洛阳定为神都，并通过更改机构名称等措施，来强化她新政权的象征意义‌。

1986年，武则天皇宫核心建筑“明堂”遗址在洛阳市一准备修建市公交公司大楼的工地被发现。并于2007年起洛阳启动了隋唐洛阳城的现场发掘。明堂遗址位于天堂遗址东南约155米，处于紫薇城宫城中轴线之上，距应天门294米。

注:☆灰白色墙是明堂的基座☆

什么是“明堂”，所谓明堂是古代帝王明政教的场所，是天子之庙。用于布政、祭祀、朝会、庆赏、选士、讲学辩论等大礼典均在此举行。

洛阳明堂的历史可以追溯到东汉时期，经历了多个朝代的重建和改建，最终在‌唐代达到巅峰。

文献《逸周书》中记载，最早的明堂是周朝时周公旦在洛邑建造的。隋代就有建造明堂的计划，但未及施行。唐朝时唐高祖受禅，天下尚未太平，明堂未遑建立。唐太宗之世，明堂之事被提上了议事日程，因规制无章可循，此事被搁置。唐高宗时期重议明堂方案， 但未来得及建造，高宗一病不起呜呼而去。

武则天登基后视明堂为自己得天命的标志和王朝国运的象征，因此对造明堂之事极为重视，公元687年春，武则天力排众议，拆除紫微城的乾元殿，在其原地创建明堂，历经一年建成，号称“万象神宫”。

唐朝明堂一直作为武周王朝的政治中心，每年举行祭天地的仪式，同时迎接各地使节。

明堂是唐朝武周神都洛阳的地标性建筑，高达98米，东西南北宽约105米，总建筑面积约1.2万平方米，是中国古代建成的规模最大的明堂，是世界历史上体量最大的木质建筑，亦为中国建筑的巅峰之作。北京天坛的祈年殿，就参考了唐洛阳明堂的建筑特点。

明堂共三层，下层布政，中层祭祀，上层为圆顶亭子，顶层装饰有高约一丈的象征女皇武则天的涂金铁凤凰，后为辟火改为九龙珠，屋顶铺木胎夹纻漆瓦。明堂有上下贯通的巨木中桩，作为斗栱梁架依附的主干，周长15米，上下贯通。

底层为方形象征四季，中层为十二边形，象征十二时辰，上层二十四边形，象征二十四节气。

明堂外观三层，每层都使用重檐，属最高等级的做法。室内五层，除对应室外的三个明层外，还有两个暗层，具有结构转换的作用。整个建筑异常高大，室内净高最高处超过20米。

一层约7200平方米，室内净高约15米，是举行政治仪式、颁布政令、举行朝会的场所。二层约3200平方米，室内净高约21米。三层约1600平方米，室内净高约23米，供奉有五方天帝神位、李氏先帝、武氏先祖牌位。

洛阳明堂的规模和复杂程度超过唐两京所有宫殿，其设计与施工能力已接近或达到封建社会的最高水平，充分显示了唐代极盛期建筑的高度水平。

明堂是世界上最大的木质建筑，日本奈良东大寺大佛殿，长57.01米，宽50.48米，高48.74米，中国现存最大的木质建筑北京故宫太和殿，长64米，宽37米，高26.9米，而明堂，长宽均为105米，高度达到98米，是东大寺大佛殿整体体量的2倍，太和殿体量的3倍。

武则天于垂拱三年（687年）拆除紫微城之正殿乾元殿，在原地创建明堂，次年（688年）底建成。695年薛怀义的一把火将明堂烧毁，696年春明堂得以重建。武则天死后，大唐重回长安定都，到了唐玄宗时期，太常官认为武则天所造明堂有违典制，后被改建，公元737年拆去上层，恢复为乾元殿。

唐朝时明堂的模型

“新明堂”遗址保护展示工程，于2010年6月初启动，2012年4月初步落成，总高约20米，2015年提升至33.52米，总宽度105米，外观为三层台基，上为八角攒尖屋顶。建筑总面积近1万平方米，共分2层。

新明堂保护展示建筑一楼分为三大部分，中间是明堂的中心柱坑遗址，周围设有四个多功能展厅，这些展厅分别位于东、南、西、北四个方向，象征着古代明堂内部青阳、明堂、总章、玄堂，大厅的外围是文化长廊。登上三层台基后进入攒尖屋顶笼罩下的首层，这里是游客集散、休息的空间。

首层中心有一个与下层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。

内部二层可以俯瞰采用轻钢架结构进行保护的中心大柱坑，明堂整体是围绕中心柱遗迹的八角形建筑。巨型大柱坑坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。

　　万象神宫大殿

大殿中间武则天的宝座可供游客换装拍照，感受穿越回大唐盛世。

围绕中心柱遗址坑的八角环形建筑分为若干个厅，每个厅内部相通。按照不同主题对武周明堂文化、武则天生平政绩、唐朝民间文化进行展示。

明堂外廊

唐宗宝应元年（762年），唐朝统治者纵容回纥劫掠东京洛阳，明堂被彻底损毁。至此，象征国运的明堂在战火中轰然倒塌，化为焦土残垣，明堂从初建到被毁历经75年。

　　夜幕下的明堂

应天门

紫微城是隋唐洛阳城的宫城(皇宫)，是隋、唐、武周帝国的大朝正宫，是面向世界的政治中心和国家象征。

紫薇城始建于隋炀帝大业元年（605年），前后沿用530余年，成为九朝理政之所，是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，尤其经武则天增修明堂、天堂后，成为世界奇观。

紫微城占地面积约4.2平方公里，由隋代的著名建筑师宇文恺设计建造。

紫薇城的正门为‌应天门，原名“则天门”，为暗喻自己称帝是顺应天意，神龙元年（705年）武则天将其改称为“应天门”。

应天门是朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所，如朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。

在这座城楼上，隋炀帝开创了万国来朝，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见了日本遣唐使。

应天门由门楼、垛楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米。门有两重观，上题“紫微观”，建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”。城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出，门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。

五凤楼是宫城正门形制，五座崇楼以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如翼翅，似五只凤凰。这是应天门最醒目、最重要的建筑特色之一。唐代诗人李白曾经这样赞美它：“一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。”

古建筑中，阙楼有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙等级最高。应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址，其阙楼高120尺，按1唐尺为30.33厘米来算，应天门的厥楼高约36.4米，相当今日十三层楼高。

2016年，应天门遗址保护展示工程开工，投资约2.1亿，由清华大学教授郭黛姮先生主持设计。2019年9月，应天门遗址博物馆正式对外开放。同年底成功申报国家AAAA级旅游景区。

“新应天门”遗址分为两部分，第一部分是建立在遗址上的保护罩，基座是长120米、宽60米、高9.2米的方形基座。

第二部分是根据文献记载和遗址发掘的想象模型，通高50.3米，由中间的城门楼、两侧的垛楼和向南延伸出的阙楼组成，中间以东西连廊和左右飞廊相连，整体为“门”字型巨大建筑群。

垛楼不仅在防御上提供了额外的保护，还在观景和礼仪方面发挥了重要作用，体现了古代建筑的多样功能和美学价值。

城阙为双向三出，这种阙形强调了宫门上城楼的主体地位，左右双阙与它形成犄角之势。平面进退有致 , 强化了立面上错落的效果，极大丰富了建筑的造型。

厥楼是城门前两边的望楼，登阙楼可以俯瞰隋唐洛阳城的风景。这种设计不仅展示了皇家威仪，也体现了礼制的重要性‌。

　　二重观上的“紫薇观”牌匾

崇楼

应天门的每一个细节都透露着古人的智慧和匠心。无论是精美的雕刻还是雄浑的建筑风格，都让人为之惊叹。在这里，历史与现代交融，形成了一幅美丽的画卷。

　　牡丹花拍照网红点

应天门遗址博物馆，馆内设有应天门遗址展示、文化科普、艺术典藏等人类文化遗产实物为一体，为游客提供知识、教育和欣赏的游览胜地。

应天门遗址图

灯光洒在古老遗址的废墟上，依稀可以窥见当年的恢弘大气。

应天门北广场是一个休闲广场，人头攒动，宫灯高挂，灿若繁星，这里的夜市烟火气最抚凡人心，身穿汉服、唐装的美女玩着旅拍，全然一副唐朝盛世街景，北广场和明堂天堂景区隔街相望‌。

南广场的护城河、花灯布景。

我漫步于灯火璀璨的应天门城楼，耳畔古筝淡淡霓裳羽衣，身边唐装靓女仙气飘飘，它们与明堂、天堂宫殿群一起构成了世界上最恢宏的画卷。千年紫微城的风云变幻、大唐的繁华盛世仿佛就在天涯咫尺，一眼望去应天门夜魅未央。

洛阳这座千年古都，是中国历史的一个活生生的缩影。应天门、明堂、天堂是这个缩影中的一颗璀璨明珠，它见证了王朝的更迭、荣枯兴衰。

隋唐洛阳古城如同一本厚重的历史书，在这里，我感受千年古都的魅力、历史的艺术以及人类文明的辉煌。我走近它就走近了中国历史的心脏，无论时光如何荏苒，历史的风华永远不会被遗忘。