Trick or treat，‍————不给糖就捣蛋

安然

今天，是万圣节的前一天，叫万圣夜。就像中国的阴历年，过的是除夕。

除夕讲究的是阖家团聚；万圣夜期望的是欢乐恶作剧。

台词就一句“Trick or treat”。

Trick or treat不给糖就捣蛋，是万圣节之魂。

这句话，简短而有力，它不仅是孩子们索要糖果的“威胁”，更是万圣节独特氛围的精髓所在。其他所有的标志性物品，如南瓜灯、女巫帽、黑猫等，都仿佛是为了衬托这句话而生，它们共同编织了一个神秘而又充满乐趣的梦幻世界。南瓜灯在夜色中闪烁，仿佛是指引孩子们前行的明灯；女巫帽则让每个人都能化身为神秘的魔法师，探索未知的奇妙；而黑猫则成为了节日中的吉祥物，寓意着好运与祝福。

它体现了人们对神秘、超自然力量的敬畏和娱乐化表达，也是对传统、权威的一种戏谑和反叛。

孩子们天生好奇、活泼，喜欢模仿和探索，恶作剧能满足他们的这种天性。

在万圣节等节日中，大人们通常会默许或鼓励孩子们的恶作剧行为，使孩子们成为节日的主角。

有助于培养孩子们的创造力和想象力，让他们敢于尝试新事物。

有助于孩子们释放压力，增强与同龄人的互动和友谊。

万圣节可以追溯到2000多年前凯尔特人的新年。希望赢得过去一年中死去的人的灵魂的青睐。起初，贫穷的人在节日去乞讨，以换取祈祷。后来，有人提供糖果作为免受恶作剧者的一种方式；

第二次世界大战后，“捣蛋”在美国变得普遍，孩子们可以安全地挨家挨户地从邻居那里寻找糖果。词源学家波皮克将“不给糖就捣蛋”这个词最早与万圣节相连，追溯到 1927年艾伯塔省报纸的一篇文章。

20世纪50年代，捣蛋鬼的受欢迎程度上升，成年人发现分发糖果比分发苹果、坚果要容易得多。糖果于19世纪在美国万圣节派对上首次亮相。

就这样，不给糖就捣蛋的恶作剧行为，从凯尔特人的古老仪式，经过多个世纪的演变，最终在特定的历史和社会条件下，形成了今天我们所见的万圣节习俗。

正如所有社会化行为一样，它的形成是漫长的演化过程。在这个过程中，人们逐渐将万圣节从一个古老的祭祀节日转变为一个充满欢乐与惊喜的庆祝活动。而“不给糖就捣蛋”这句话，正是这一转变过程中的产物，它体现了人们对节日氛围的追求和对欢乐时光的珍视。

这句话背后，透露出的是西方文化中一种独特的文化底蕴。在西方，人们崇尚自由、热爱冒险，喜欢通过各种方式释放自我、享受欢乐。万圣节正是这样一个绝佳的舞台，它让人们有机会摆脱日常的束缚，尽情展现自己的个性和创造力。孩子们在节日中穿着各式各样的服装，提着南瓜灯，挨家挨户地索要糖果，他们的笑声和欢呼声成为了节日最美的旋律。

而在这场欢乐的盛宴中，孩子们无疑是主角。他们的天性纯真无邪，好奇心旺盛，喜欢尝试新事物，这与“不给糖就捣蛋”的恶作剧精神不谋而合。当他们在节日中尽情嬉戏、恶作剧时，周边的大人们总是给予包容和快乐。这种包容与快乐不仅让孩子们感受到了节日的喜悦，更让他们学会了勇敢表达自我、敢于尝试新事物。这种性格的养成对于西方文化中的个体成长和社会进步都具有积极的意义。

综上所述，“不给糖就捣蛋”这句带有恶作剧色彩的话语不仅是万圣节的灵魂所在，更是西方文化中一种独特的精神体现。它让我们看到了人们在漫长演化过程中对于欢乐时光的追求和珍视，也让我们看到了孩子们在节日中释放自我、展现个性的美好瞬间。

万圣夜还是秋冬交替，万圣夜开启了欢乐之旅。万圣节最初的来历相对于结果并不重要，也没有意义。

生活需要发自内心的欢乐。而不是你告诉我要快乐。

有些节日为了纪念，有些节日为了快乐。

它只要欢乐，只要孩子们的欢乐，只要和孩子们一起欢乐。

它是孩子们的儿童节，可以理直气壮的表现自己。

去年的今天，我在美国过万圣夜，在奶凶奶凶的要糖声中，尽我所能送出足够的欢乐和甜蜜，仍尴尬的在窘态浮汗淋淋，眼眶上下全是天使精灵，耳朵内外都被笑声缠绕，过往留恋那段曾经：是人间美好！

注，线下“迷雾山庄”即席发言