第十八天:载我在潇湘画里

树下读书

<p class="ql-block"><b>10月31日星期四晴秭归</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>今天在秭归还有大半天停留。上午准备沿长江边徒步消磨时间。从酒店出来沿街西行,看见街边有红墙,墙后是山,林木茂盛。向清洁工打听,说这是一个公园,夔龙山公园。于是改变计划,先登山。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我的家乡在海边。但从小就喜欢登山。也许是童年时期在家乡的小山上,捕蝴蝶捉蚂蚱采山花野果的经历,影响了我的一生。更可能是少年时代、精神启蒙时期读唐诗宋词的结果。那是文革年代,思想沙漠。有一本《唐诗三百首》翻到烂,一本《宋词选》看到透。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;“一点浩然气,千里快哉风”,伴我终生。非登山不足以揽胜开怀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>而且山中多奇景,大自然五彩缤纷。“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”,辛弃疾此言最合我意。事实上,登山则情满于山,观海则意溢于海。与自然融合,于何处无乐。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>但是我真的要夸一下,秭归城里的夔龙山公园相当不错。山不在高,有龙则灵。何况还是夔龙。昨天在屈原故里登凤凰山,与夔龙山遥遥相望。大江贯连其间。作为免费的城市公园,举目全国恐无此例。再具体一点说,夔龙山与大连莲花山有相似之处,包括山顶也有一座二层的亭子。不同的是,夔龙山上一个游人都没有~除了我们两人以外。空山鸟语兮,人在白云栖。在林隙间可见长江水如蓝,三峡大坝雄峙江上。能以登山结束此次西北之行,应该是冥冥之中自有天意。</b></p> <p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>登山需要一定的体力,哪怕是一座小山。石径婉转,逶迤向上;一路登攀,最考验腿部肌肉。都说长期徒步容易造成膝关节磨损。此话不无道理,但也是因人而异。像我这样常年登山徒步,膝关节反而像镀金一样嘎嘎结实。俗话说“人老腿先老”,因为腿不好导致走不动了,进而就是身体整体素质的下降。所以对于老年人来说,科学用腿、适当锻炼确实很有必要。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>写到这里宕开一笔,讨论一个很重要的问题。这个问题是,能自理的老人才是“好”的老人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此处的“好”不作个人品德“好坏”解,是老年人生活相对舒适,有质量、有尊严的意思。或者说,进入老年阶段以后,能够自理的生活才是幸福生活。这样说的刺激性就小多了。虽然两句话的意思是一样的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>为什么强调老年人生活自理的重要性和价值呢?可能对于富豪权贵、有特别优越的生活条件、有很多人为之服务的上层人士来说,自理还是不自理,不是很重要(但我认为其实还是很重要的)。但是一般人,社会底层的老年人,生活能否自理确实决定快乐抑或不适。这是明摆的事,不去展开说了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>生活自理看起来很容易理解。但我想重点说的是,生活自理实际上包含了很多方面内容,你未必都考虑到了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>首先当然是衣食住行的自我管理,可以自己照顾自己,有余力还能帮助他人。身体健康的老年人都能做到这一点,毋须多说。这是大前提。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其次是性格管理。应该看到有少数老年人的性格,越老越乖戾,具有很强烈的攻击性。这样的性格显然于社会、于家庭、于个人都很不利。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第三是生活习惯的管理。同样是部分老年人,年轻时的生活习惯可能就不太好,进入老年后更加自我放纵。包括卫生习惯、饮食习惯等等吧,不注意约束自己,非常不利于健康。</b></p><p class="ql-block"><b>第四也是很关键的,是老年人思维和认知方式的管理。掉一句文,孔子说“子绝四,毋意、毋固、毋必、毋我”,意思是老年人要注意做到:不凭空臆测、不固执拘泥,不武断绝对,不自以为是。试看有几个老年人能做到、做好这几点的。所以,生活自理不是自己能吃饭、能穿衣服就行了。既要想自己过得舒服,还要别人、身边的人也觉得舒服,那么必须实现全面的自我管理才行。</b></p><p class="ql-block"><b>再补充一句,不是画蛇添足。进入老年阶段,从70岁算起吧,还要尽量做到“三不”:“不说闲话,不操闲心,不管闲事”。不说闲话是教养,不管闲事是修养,不操闲心是涵养。有一句话说的不错:“问渠那得清如许,渠说管好你自己”呵呵。其实老年人最忌讳的是贪婪,自知来日无多,因而什么都想抓到手里。理智的做法是多做减法,清心寡欲方能长寿。</b></p><p class="ql-block"><b>说了这么多,可能有人要问,老年人还要有这么多约束吗?孔子说“吾七十而从心所欲”,不是想怎么活就怎么活吗?别忘了孔子这句话还有个后缀,从心所欲不逾矩。不逾矩这三个字很重要,老年人更不能倚老卖老,不管规矩。实话说吧,现在不守规矩的老人太多了。如果说疫情主要是老年人之劫,那么未来时代对于老年群体的负面影素也许会更多。福如东海寿比南山显然水分太大,还得从自我管理做起。生活要自理,头脑和认知更要清醒!</b></p> <p class="ql-block"><b>三</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>从夔龙山下来,时间还比较充裕。沿着湖滨路去木鱼岛,伸入长江中的小半岛,也是秭归的城市公园。在木鱼岛是看水,看三峡大坝截流后深不可测的长江水。大坝截流,长江上游水位上升175米,你说有多深。木鱼岛有一座风雨桥,还有一座“问天阁”。但最好的景观,还是江风微拂江水浩荡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>挂绝壁松枯倒倚,</b></p><p class="ql-block"><b>落残霞孤鹜齐飞。</b></p><p class="ql-block"><b>四围不尽山,</b></p><p class="ql-block"><b>一望无穷水。</b></p><p class="ql-block"><b>散西风满天秋意。</b></p><p class="ql-block"><b>夜静云帆月影低,</b></p><p class="ql-block"><b>载我在潇湘画里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>[元.卢挚]《沉醉东风·秋景》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>木鱼岛的岸边,有一排大字标语很醒目:知音湖北.来电宜昌.橙意秭归</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>长江三峡一带出产各种橙与橘,有脐橙、血橙、甜橘等等。现下正是采摘季,当地人有口福了。PS:我们买了2斤甜橘,口感确实挺好的。</b></p> <p class="ql-block"><b>四</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>中午在街边一家面馆吃牛肉面。秭归的物价不高,一碗牛肉面13元。重点是真的有牛肉,好几块。面很快就做好了,老板娘笑问客从何处来。答曰老东北。问对秭归印象怎么样?东北老客说,秭归当然很好。但更好的是秭归人,尤其是秭归多美女,无愧是昭君故里,足可入画。老板娘手一挥,赠送一盘自酿泡菜酸酸甜甜下面。由此可见,会说话、说人爱听的话有多重要。当然了,关键是人家一看像我这样纯朴的人,就知道说的是大实话,对吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>五</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>今天离开秭归。乘下午2点半的大巴车到宜昌。在宜昌没什么安排了,明天晚上的飞机回大连。估计在机场候机还有一些时间,可以再把本次旅行做一个简单回顾。回家啦,旅行日记一页页翻过去,人生日记一页页打开。这个日记本,快写完了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>青甘川渝鄂之旅第十八天</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2024.10.31于宜昌</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>​</b></p>