中亚之行第七天撒马尔罕（2024.10.27）

墨玉

D7塔什干—撒马尔罕—古尔埃米尔—雷吉斯坦广场—比比哈奴姆清真寺餐：7：00早餐／中餐／晚餐8：10出发住撒马尔罕酒店 　　99％的人都不知道中亚千年古城一绝美——撒马尔罕。" 这是一座非常巨大辉煌的城市"。马可波罗来到这里后，不禁发出感慨，它就是乌兹别克斯坦第二大城市，也是中亚古城之一的撒马尔罕 撒马尔罕，是一座拥有2500多年历史的古城，有"东方罗马"的美誉。 千百年来，蒙古、突厥、波斯文化在这里融合留下来的宫殿、清真寺、陵墓、辉煌华丽，底蕴深厚，令人震憾。 　　乌兹别克斯坦的地图就像一只头朝西的恐龙，在恐龙的大腿根部有一座城市，那就是撒马尔罕 撒马尔罕(乌兹别克语:Samarqand或Самарқанд) Самар意为"肥沃"，қанд意为"土地"，撒马尔罕意为"肥沃的土地"。撒马尔罕是乌兹别克斯坦共和国第二大城市，撒马尔罕州首府，是乌总统卡里莫夫的故乡，也是著名的旅游城市。该城位于首都塔什干西南270公里的泽拉夫尚河谷地，截至2018年末，面积16800平方公里，人口371.9万。 　它不是土耳其，却有着世界上最美的清真寺。 它不是约旦却有着惊艳联合国教科文组织的文化古城。 它不是印度，却也有着充满童话色彩的‘天方夜谭’。 它不是埃及却有着全世界排名前十的君王陵寝。 它是古丝绸之路的璀璨明珠，更被《孤独星球》评为亚洲最佳旅行地。 它，就是此生必去的乌兹别克斯坦的撒马尔罕。 它，是中亚之行最震撼的一天。 　　撒马尔罕它隨着历史的变迁，曾被波斯，马其顿亚力山大，突厥，阿拉伯帝国，蒙古，帖木儿帝国和沙皇俄国统治过。它曾与希腊雅典，巴比伦同龄，有2500年的历史，是伊斯兰的圣地，古代丝绸之路的重镇。保留着大量风格迥异的历史建筑。就像是建在地上的兵马俑，述说着历史。 撒马尔罕 是中亚最古老的城市之一，也是丝绸之路上重要的枢纽城市。是古代帖木儿帝国的首都。撒马尔罕连接着中国、波斯和印度。 善于经商的粟特人把撒马尔罕建成了美丽的首都。公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝攻占该城时，不禁赞叹:我听到的一切都是真的，但撒马尔罕比我想象的更壮观。 最早记录撒马尔罕城的是波斯人。公元前6世纪波斯第一帝国阿契美尼德王朝的创建者居鲁士大帝，征服了中亚。其继任者大流士一世镇压了高墨达政变。公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝带领帝国军队在东征印度时，正是站在撒马尔罕，望着高耸云天的帕米尔高原，发出了"世界的尽头在哪里"的慨叹！-在亚历山大死后的几个世纪里，撒马尔罕先后被塞琉古帝国等希腊王国和贵霜帝国控制，后又被波斯第二帝国萨珊王朝征服。公元前138年，汉武帝任命张骞为特使，去西域联络大月氏，协商共同对付匈奴，他此行的目的地正是撒马尔罕，凿通了汉朝到西域的"丝绸之路"。东汉汉明帝刘庄即位时，两位来自撒马尔罕东的僧人抵达洛阳城。他们在洛阳城居住的地方，正是如今的白马寺，自此汉传佛教正式传入中国。6世纪中叶，崛起的突厥汗国控制了撒马尔罕。唐朝7世纪西域的康居国归顺于大唐，撒马尔罕正是其都城，大唐帝国曾经在此设立康居都督府，归安西都护府管辖。玄奘西行取经时也曾在撒马尔罕小作停留。公元8世纪阿拉伯帝国不断向东扩张，最终将伊斯兰教带到了撒马尔罕。唐玄宗时期大唐帝国和阿拉伯帝国的怛罗斯之战爆发，唐军惨败，这里又变成了阿拉伯领土。阿拉伯帝国的阿拔斯王朝对撒马尔罕的控制并不稳固，后又被波斯萨曼王朝所取代。萨曼王朝将撒马尔罕定为首都，也是众多贸易路线的重要节点。 在之后的200多年里撒马尔罕被一系列突厥部落统治，包括塞尔柱人和花刺子模人。13世纪成吉思汗统一蒙古诸部落之后，派出商队打算与当时中亚的强国花剌子模通商。马可.波罗游记，其中记录了他在13世纪后期沿着丝绸之路的旅程，将撒马尔罕描述为"一个非常大而壮丽的城市……"帖木儿帝国（1370-1499）统治129年期间，撒马尔罕迎来了历史的高光时刻。1501年撒马尔罕最终被乌兹别克谢巴尼王朝的穆罕默德．谢巴尼占领，被并入布哈拉汗国。1868年，撒马尔罕被沙皇俄国征服。各大帝国在这里角逐，各种宗教在这里传播，各种民族在这里融合，各种文化在这里繁荣。撒马尔罕，绝对堪称世界的十字路口。 　　这座城市是：一半是人住，一半是故人居。 【古尔埃米尔陵墓】 来到撒马尔罕我们先参观了古尔埃米尔陵墓，古埃米尔位于乌兹别克斯坦撒马尔罕州撒马尔罕市，始建于十四世纪，是中亚最伟大的中世纪建筑之一，据说是帖木儿亲自设计的，帖木儿王朝的历代重要人物都长眠于此，包含了帖木儿、他的两个儿子沙鲁克（ Shahrukh ）和米朗沙（ MiranShah )、孙子穆罕默德＆ middot ；苏丹（ Muhammad Sultan ）和乌鲁别克（ Ulugbek ）等。古尔埃米尔陵墓随着17世纪古代丝路商贸的没落而逐渐风化。直到近年来，历史学家高度关注帖木儿的帝国文化，这个陵墓才重拾了修复之路。 这是一组很有代表性的伊斯兰风格建筑群，也是后来莫卧儿王朝著名的泰姬陵的雏形。莫卧儿王朝就是帖木儿的后裔建立的。帖木儿陵墓所在地， 到了中亚，第一次听说帖木儿 帖木儿出身突厥化的蒙古贵族。早年臣属于东察合台汗秃忽鲁帖木儿。 1362年，与内兄、赫拉特领主迷里忽辛起兵反抗东察合台贵族，通过扶持傀儡哈比勒沙的方式分治河中。1370年杀死迷里忽辛，夺得西察合台汗国政权，自称“大埃米尔”，定都巴里黑，建立帖木儿帝国。后迁都撒马尔罕，改称“苏丹”。1388年至1390年间，征服花剌子模、阿富汗，降伏东察合台汗国。在此期间，屡次西征，征服波斯全境。1391年及1395年，分别在昆都尔察河谷、帖列克河战役大败金帐汗脱脱迷失，北上扫荡金帐汗国。1398年东征印度德里苏丹国，摧毁德里、旁遮普、克什米尔地区。1399年起出征叙利亚，败马穆鲁克王朝。1402年在安哥拉战役大败奥斯曼帝国，俘奥斯曼苏丹巴耶塞特一世。经过一系列的征服，形成东起北印度，西达小亚细亚，南濒阿拉伯海和波斯湾，北抵里海、咸海的帝国。1404年11月，率20万军队准备攻打中国明朝，1405年2月病逝于途中，享年69岁。 　　虽然帖木儿在自己的故乡已经修建了一座陵墓，但由于大雪封路无法运送遗体，人们就把他埋在了这里。 　　帖木儿大帝是杰出的军事家，也是冷酷的刽子手，他喜欢把砍下敌军的首级堆成骷髅山。他的军队以残忍强悍著称，一生征战40年无败绩，先后占领波斯、阿富汗、亚美尼亚及南高加索等地区，又征服印度并屠杀战俘约10万人，攻陷叙利亚并摧毁了名城大马士革，打败了如日中天的奥斯曼土耳其帝国，并俘虏其君主，使得奥斯曼土耳其帝国的崛起晚了100多年。 　　陵墓建有阿拉伯式球锥形大圆拱顶，四周镶嵌着用玛垴方砖组成的金碧辉煌的壁画，彩砖、金饰交相辉映，浑然一体。 底部建筑用各种颜色的砌面装饰。墓门和栏杆都有精细的石、木雕刻，陵墓内壁下部全用大理石砌成，上部用彩砖嵌成各种几何图案和《古兰经》经文。从一条窄梯拾级而下，通往地下墓室。墓室由优质砖砌成。 　　莫卧儿王朝就是帖木儿的后裔建立的。帖木儿陵墓所在地，最早是帖木儿钟爱的一个孙子穆罕默德苏丹15世纪初下令建的一个苏菲教派聚集地和经学院。 　　穆罕默德不幸于1403年突然去世，帖木儿悲痛欲绝，又下令把这个暂时停放他爱孙遗体的地方改建为陵墓。 　　陵墓还没建好，帖木儿自己也于1405年冬去世。这座陵墓后来由帖木儿的另一个爱孙兀鲁伯完成。虽然帖木儿在他的故乡夏克里萨斯为自己准备了陵墓，但是他还是被安葬在这里，和他的爱孙穆罕默德苏丹一起。安葬在这里的还有兀鲁伯和他的两个夭折的儿子，以及帖木儿的导师米尔赛义德•巴拉卡。 导游说：这是穷人通往天堂的门。 　　门口展示着帖木儿帝国最强盛时期的版图，形成了东起印度，西达土耳其、叙利亚，南濒阿拉伯海、波斯湾，北抵里海、咸海的帝国。黄色为附属国领土。 　　陵墓的灵堂中放有9个象征性的石棺椁，真正盛放遗体的棺椁深深埋在地下。虽然古尔-艾米尔陵墓经历了时间的考验和地震的摧残，依旧富丽堂皇、华美无限。 　　九个棺椁分别是：最前排的一个是帖木儿的导师赛义德巴拉克，第二排右边这个最大的是他的孙子穆哈穆德苏丹，中间这个墨绿色的是帖木儿，左边两个大的是他的大儿子贾汉吉尔和小儿子沙鲁克，最后一排单独的是他的孙子兀鲁伯，另两个小的棺椁是他的两个重孙；下图还有个在窗户边的棺椁也是他的一位导师的棺椁，根据帖木儿的愿望葬在这里。 　　赛义德巴拉克是苏菲派的长老，帖木儿的精神导师。帖木儿一生都对他非常崇敬，遗言自己死后须葬于长老的脚下。根据帖木儿遗言，巴拉克的棺椁迁入古尔埃米尔陵墓，而帖木儿的棺椁就葬在他脚的方 墓的穹顶非常华丽 　　下面还有4米深的地基。墓室里安放着9具石造棺柩，安葬着帖木儿及其两个儿子、两个孙子，兀鲁伯的两个儿子、帖木儿的国师和一个不知姓氏者。1941年考古学家曾开棺验证，证实是此9人，其中帖木儿的尸体保存完好，他的右腿在20岁左右时曾经骨折，由于正骨手术有误，使他终生致跛。兀鲁伯的头颅被斩。尸体形象和有关历史记述都吻合一致。 　　导游说地下墓穴只有总统级别的才能进去 是魔咒灵验了吗？ 帖木儿的黑棺显得很小。据说棺中只放着一大块玉石，而他的遗体是在陵墓地下。还在帖木儿墓中发现了一句石刻铭文，内容是，任何人擅动我的遗体，必将遭到比我更可怕的万倍之敌。 苏联在1941年曾开棺对帖木儿及其两个孙子的遗体进行了研究，引发出一个传言，说是开棺之后德国就闪击了苏联，加剧了第二次世界大战，也似乎印证了搬动帖木尔遗体世界就不得安宁的魔咒。1945年苏联把遗骸重新安葬在这儿，而苏联卫国战争及二战也在之后结束。这是帖木儿陵墓唯一的一次开棺。 　　据说那次开棺对帖木儿的骸骨进行了检测，也把他的相貌复原出来。参与检测的专家推断，帖木儿的父系为中亚突厥人，母亲有蒙古血统。他身高约有1米73，也有的说1米90骨骼健壮，头发是红灰色，蒙古特征不明显。帖木儿家一直依附于一个蒙古部落。所以乌兹别克斯坦认定帖木儿为突厥蒙古人，并因此把他奉为“国家英雄”而不是“民族英雄”。帖木尔推翻了统治这个地方的成吉思汗后裔，于1370年自立为埃米尔，建立了西及今土耳其，东达我新疆，南到印度，北到俄罗斯的帝国，其中心就是撒马尔罕。 　　在陵墓庭院的一角，有一个帖木儿浴盆。据说他手下有20万士兵，每次出征前，他让每个士兵往盆里扔一颗石子，回来后，活着的士兵取走一块石子，他就知道有多少士兵阵亡。 墙壁花纹是阿拉伯古兰经 淡雅的花纹 修复前的遗址 现存的遗址 来自世界各地的游客 位于C位的女孩来自四川，她和驴友一起乘坐大巴来到撒马尔罕，女孩旁边的婆婆是我们团的一位83岁的老人，很佩服她们闯世界的勇气。 历史背景这座清真寺由帖木儿下令修建，时间大约在1399年到1405年。帖木儿从印度征战胜利归来后，决定在他的都城撒马尔罕建造一座宏大的清真寺，以展现帝国的威严和荣耀。它的名字"比比哈努姆"是帖木儿妻子的称呼，传帖木儿以此来纪念他的中国妻子。不过这里的"中国"并非指明朝，而是帖木儿帝国的东方，实际上是蒙古地区，帖木儿的妻子是突厥化的蒙古人，是东察合台汗国的公主。 比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清真寺 比比哈努姆（ Bibi - Khanym ）清真寺是乌兹别克斯坦撒马尔罕的重要历史遗迹。 建筑规模与结构：宏大的体量：比比哈努姆清真寺是中亚最大的清真寺之一，拥有高达38米的门廊和41米的主穹顶，在当时的伊斯兰世界也是规模巨大的建筑，能够容纳约10000名朝拜者。 建筑风格：属于帖木儿时期的建筑风格具有典型的中亚伊斯兰建筑特色。建筑的外观宏伟壮观，穹顶高大精美，砖墙上装饰着华丽的瓷砖图案，展示了高超的建筑技艺和艺术水平。 传说故事：关于这座清真寺的修建有一些传说。一种说法是，帖木儿的妻子比比哈努姆为了迎接帖木儿从印度归来，下令建造了这座清真寺。在建造过程中，主建筑师对比比哈努姆的美丽倾心，造成工程延误，为了按时完工，比比哈努姆不得不同意建筑师的条件接受一吻，这一吻在她脸颊上留下了痕迹，被帖木儿发现后，建筑师被处死，帖木儿还下令女性从此佩戴面纱，以免诱惑别的男人。不过这只是传说，为这座清真寺增添了神秘与浪漫的色彩。 历史变迁： 由于结构上的缺陷以及当时建筑技术的局限，清真寺在建成后不久就开始出现稳定性问题，顶部的砖块开始剥落。后来历经多次地震等自然灾害的破坏，特别是1897年的一场地震，使清真寺受到严重损毁，几乎沦为废墟 　　20世纪末，前苏联和乌兹别克斯坦的保护主义者开始了对它的修复工作，虽然在修复过程中存在一些争议，但这一努力成功地挽救了这座古老建筑，使其得以重新展现在世人面前。 帖木儿妻子比比哈姆的陵墓 ｛雷吉斯坦广场】 参观古尔埃米尔陵墓后，我们来到雷吉斯坦广场。 雷吉斯坦广场有着六百多年的历史，被誉为"世界上最高贵的公共广场"。广场所处位置自古以来便是城市扼要：城市管理者将人们聚集在广场上宣布可汗的命令，举办各种庆典活动，执行各种处决，集结军队出征等。广场上有三幢华丽的建筑﹣﹣乌鲁伯格经学院、希尔多尔经学院和季里雅卡利经学院，其中鲁伯格经学院与北京故宫同时期完工，代表了十四世纪晚期整个帖木儿帝国最杰出的建筑典范：巨型拱门、高耸的宣礼塔、深蓝的大穹顶、繁复细密的墙体花纹、极富想象力的造型与色彩……伫立广场中央，便会不由地被这满眼的伊斯兰文化深深震撼。 现存的撒马尔罕的古建筑分早中晚三个时期早期唐朝同期粟特人阿夫洛西亚卜遗址区，中期是15世纪帖木儿去世前后的那段时间，比比哈努姆清真寺，兀鲁伯神学院，沙赫伊辛达陵墓在那个时候建成；晚期则到17世纪上半页，希尔达宗教学校，蒂洛卡里宗教学校。也就是说撒马尔罕赫赫有名的雷吉斯坦广场也不是三个建筑同一时期完工的 雷吉斯坦广场，撒马尔罕的象征，乌兹别克斯坦著名的地标之一雷吉斯坦广场（Registan Square）位于撒马尔罕市中心，被誉为“世界上最高贵的公共广场”。 塔吉克语中的“雷吉斯坦”（Registan）意为“沙地”。它是古代丝绸之路上的重要交通枢纽和商业中心。整个广场当时可能是个集市，现在能在撒马尔罕频繁的地震中幸存，当年建造者的精湛工艺功不可没。雷吉斯坦广场可以说是中亚历史、文化、地理上的多重地标。不仅是乌兹的文化遗产之一，也被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。 雷吉斯坦广场以其壮观的建筑群和精美的装饰而闻名于世。广场上耸立着三座宏伟的伊斯兰建筑：乌鲁别克神学院（Ulughbek Medressa）谢尔多尔神学院（Sher Dor Medressa）季里雅-卡利神学院（Tila-Kari Medressa） 第一座乌鲁伯格神学院( Ulugbek Medressa 最先建成的是面向广场，位于西侧的乌鲁伯格神学院( Ulugbek Medressa )，由帖木尔的孙子乌鲁伯格于1417年至1420年建造。大门上端的五角星和十角星图案则象征着天空和天文学，是这座建筑的精神代表。神学院是当地重要科学机构之一，开设的科目是围绕天文学、神学、哲学等多个领域开展研究。 　　兀鲁伯是帖木儿的孙子，天文台也是他的，精通哲学天文数学等各学科。其他两座经学院 Shir 和 tilla 里面只放经书，金碧辉煌给贵族用，而 ulubek 经学院里放的是哲学天文数学经书。在兀鲁伯时代，几人一组学者组成类似现代大学的 seminar（讨论会），这里是15世纪最好的穆斯林学府之一。这里不仅贵族能进，平民百姓和女性也可以得到教育，这在当时的理念是超前的。 　　兀鲁伯说：“”对知识的渴望是每一位穆斯林的责任。”这位14世纪国王渊博的知识和平民普世教育的理念非常令人敬佩，给我留下深刻的印象。 进入乌鲁伯格神学院，里面是个博物馆，主要介绍兀鲁伯。 柱子的顶端是繁星满天蓝色浩瀚深邃的宇宙 讲述兀鲁伯创建的著名天文台 第二座谢尔多尔神学院（ Sher Dor Medressa ) 广场东侧，跟乌鲁伯格神学院相对的，则是谢尔多尔神学院（ Sher Dor Medressa )，耗时17年，于1636年建成。门前两只狮子是最这里醒目的一标记。其实这里的建造有违了伊斯兰教禁止描绘动物的戒律，据说当时是用会咆哮的猫科动物来装饰。顶上的虽说是狮子，其实看起来更像是老虎。 建筑花纹彰显出难以超越的色彩搭配与艺术高度。 夕阳下，谢尔多尔神学院披上金色的霓裳 第三座季里雅卡利神学院（ Tilla - Kori Medressa )在两者之间便是1660年落成的季里雅卡利神学院（ Tilla - Kori Medressa )，这里最大的亮点就是庭院左侧的清真寺。除了"金碧辉煌"外，实在找不出其他形容词来说明这里的美。大范围用上金箔的穹顶，让你看得叹为观止，可见当时中亚地区的经济富饶，足以傲视同群。 这个硕大的穹顶是前苏联修复时加上的 清真寺内部的穹顶用金箔绘制花纹，是整个中亚地区最美丽的穹顶纹饰之一，富丽堂皇，绚烂夺目。 夜景中的季里雅卡利神学院，透出神秘与艳丽 帅哥美女 在雷吉斯坦，人会觉得特别的渺小。我突然意识到，这种巨大的建筑会给人这种渺小的感觉，也许就是建筑师设计的初衷。宗教，使人看不起自己的，将希望寄托给神仙。神学院的高大就仿佛是对于人的尊严的冲击，它的存在就是为了告诉你：仅凭你自己无法做到任何事。只有信仰真主，才能成为伟人。我赞叹雷吉斯坦的宏伟建筑我赞叹雷吉斯坦的精美设计我赞叹雷吉斯坦的完美色彩但我不相信这是真主所赐一切伟大、一切艺术、一切智慧只能由人民所创……雷吉斯坦让我最敬佩的就是兀鲁伯，他能在15世纪时宗教的氛围中传播科学知识，并有着男女平等受教育平民教育理念，实在是伟大而超前。 一次次的浴火重生，留住了千年屹立不倒。直至今日，漫步走在撒马尔罕，依然会为千年前极盛时期的伊斯兰文明震撼不已。高耸入云的宣礼塔、蔚蓝深邃的穹顶、繁复细密的建筑花纹、极富想象力的造型色彩，永远诉说着中亚古丝绸之路最后的荣光。 旅行的意义就是让世界知道我来过这里……