句容 茅山

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2024-11-14

镇江市茅山景区是茅山风景区的组成部分，又称句容茅山景区，位于江苏省镇江市句容市东南26千米处，距镇江市区48千米，地处南京、镇江、常州三市腹地。景区依靠茅山建立，复杂的地质构造和漫长的外力剥蚀，使茅山地区形成一系列的背斜、向斜和飞来山体，支离破碎，走向不一。

九霄万福宫（顶宫）位于茅山的最高处、也是茅山影响最大的一座宫观，又因它坐落在茅山主峰大茅峰之巅，通常也被称为顶宫。顶宫创建于西汉时三茅真君得道飞升之后，已经有2100多年的历史。在元代延祐三年（1316年），皇帝敕建赐“圣祐观”，专门供奉大茅真君茅盈；明代万历二十六年（1598年），又被敕建殿宇，升级为宫，赐名为“九霄万福宫”。整体建筑坐北朝南，东西对称，依山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上，雄伟壮观。顶宫先后历经三次大的劫难：分别是太平天国时期、抗日时期和文革时期。

顶宫广场东西长约80米，南北宽约40米，广场南侧有石栏，以石栏为界，另一边就是江苏常州金坛属地了。眼前是东山门，正面是“茅山道院”四个黄色大字，背面上是“紫气新辉”四个隶书大字，左右侧门分别写着“出玄”“入牝”，玄为阳，牝为阴。

西侧建筑（西山门入口）外面门框顶是圆的，内门顶是方的。东山门是解放后许世友开山凿路后才有的，而西山门才是古时真正的顶宫大门。宫观为圆，居家为方，说明茅山道士可以成家立室。

宋绍圣四年（1098年），始建“元符观”，九年后建成，宋徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。元符宫又称为“印宫”。印宫现有房屋107间，面积达三千多平方米，主要包含睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群。元符万宁宫为第五届国际道教论坛祈福法会所在地。

镇江茅山镇的四件宝贝指的是茅山的“镇山四宝”，分别是：

1. 玉印：长6.8厘米、宽6.4厘米、厚2厘米、印把高3.8厘米，上有瑞兽钮，刻篆体阳文“九老仙都君印”六字。传说此印是用战国“和氏璧”的一部分刻制而成，有“夜食四两朱砂，日盖千张黄表”之说。朱元璋曾将此印收至宫中意欲改制“奉天承运文宝”玉玺，但三刻三试玉印上仍是“九老仙都君印”六个字，无奈之下只得于洪武十三年（1379）将玉印送回茅山。每逢茅山香期，来茅山进香的香客都要在香袋、腰带上盖此玉印，意欲借此消灾延寿、遇难呈祥。

2. 玉符：又名“镇心符”，白玉刻制，长9.6厘米、宽7.1厘米、厚0.6厘米，上刻篆体阴文“合明天帝日敕”六字。此符与古代五行五方之说暗合，有驱邪除恶、保佑平安的意思。

3. 玉圭：长34厘米、宽7.1厘米、厚0.7厘米，通体晶莹剔透。玉圭上部的纹理远看似翩飞的蝙蝠，近观似飞龙在天；中部的纹理苍茫若云雾之缭绕；底部的纹理则层峦叠嶂、岚气袅袅。此圭能随季节的交替而变幻出不同的颜色，且春秋之时常有“汗水”渗出。

4. 哈砚：亦系玉质，呈长方形，长9厘米、宽4.4厘米、高1厘米，表面有墨堂而无墨池，墨堂长6.4厘米、宽3.2厘米。玉质呈白色，对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色。该砚左上角原来有两道细纹，形若小鱼，形态逼真，每日子午之时，两条小鱼便合于砚池内，人称“子午归槽”。不过清末曾国藩之子来游时，失手将哈砚掉到地上将左上角跌破，这一奇观从此不复出现。

这四件玉器被视为茅山道教文化的瑰宝，虽历经磨难，但一直被茅山道士倍加爱惜、精心收藏。现在它们存于九霄万福宫中。

茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧等制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。

【iPhone14pro 所摄】