永遇乐 京口北固亭怀古————称呼作用

宝国华

【文本解读】《小小称呼语 个中情意深——永遇乐·京口北固亭怀古》

《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾豪放词的代表作，一般读者从词作创作背景的角度进行赏析，这自然没有问题。如果细读文本，我们就会发现词中有多达五个关于古人古事的称呼语，这其中有没有隐藏什么奥秘呢?笔者认为探究这些称呼语背后的含意，辛弃疾在词作中所抒发的复杂情感就会逐一从沉潜走向明晰，学生也就能真正读懂这首气势磅礴、怀古咏志的词中佳作。

一、孙权——孙仲谋

词作开篇，辛弃疾从时空两个维度，发出深沉慨叹：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千百年来，江山无限，再也寻觅不到孙仲谋那样的英雄了，因为这些英雄都随着时间的流逝而烟消云散、无迹可寻了。将“英雄”前置，突出作者对其渴慕和景仰之情。孙权(182年—252年)，字仲谋，三国时吴国国君。在迁都建业以前，孙权于209年先在京口建“京城”，作为新都的屏障。221年，孙权自京口移至秣陵（今南京），建都建业。登临京口北固亭，辛弃疾自然会想到曾在这片土地上叱咤风云的英雄人物——孙权，此属于相关联想。 那么，辛弃疾于此为何不直接称呼孙权呢?《颜氏家训·风操篇》说得很清楚：“古者，名以正体，字以表德。”这说明“名”是辨别自身名分，主要用来自称，也供长辈或同辈称呼自己；“字”用来表示德行，有尊重的意味，一般专供他人称呼自己。辛弃疾称呼孙权为孙仲谋，无疑表达了对建立丰功伟绩的孙权的敬仰之情，同时也表达了英雄不再的深沉叹惋之意。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的名句“遥想公瑾当年”，其中的“公瑾”即是周瑜的字，此处称呼周瑜的表字而不直呼其名，其原因也是如此。

二、刘裕——寄奴

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”接着词人的视线转移到寄奴曾经居住过的普通街巷，并引发了对寄奴当年“金戈铁马，气吞万里如虎”北伐壮举的遥想与神思。

寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕的祖先移居京口，他生长于京口，并于京口起兵北伐，收复洛阳、长安等地，气势如虹、振奋人心；后灭南燕、后秦，又废晋恭帝，建立刘宋政权。这里辛弃疾为何称刘裕小名寄奴呢?众所周知，小名是一个人在孩童时期使用的名字，长大后一般不再使用。如果在正式场合称呼人小名，要么表达极其亲密（如长辈称呼晚辈）的情感，即昵称：要么表达厌恶甚至憎恨之情。“人道寄奴曾住”中的“人”为何人?很显然是当年与刘裕同住一起的左邻右舍，他们对刘裕的事迹非常熟悉，提及刘裕用小名寄奴表达的是一种亲密、夸赞之情。辛弃疾借用这个小名表达了对刘裕的景仰，他何尝不希望自己也能“金戈铁马，气吐万里如虎”般收复失地，洗刷国耻。

三、刘义隆——元嘉

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”下阕开端作者提及一段史实：元嘉二十七年(450年）刘义隆命令王玄谟率师北伐。王玄谟没有周详的部署，而是草率出兵，结果大败而回。本词写于宋宁宗开禧元年(1205年)，辛弃疾时年六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐。担任镇江知府的辛弃疾积极练兵备战，积蓄军事实力，准备北伐；但他发现韩侂胄为了邀功只想草率出兵，准备并不充分，朝廷也无真正北伐之意。

历史惨痛的教训历历在目，并且可能即将重演，词人怎能不忧心如焚?事实上，开禧三年(1207年)宋朝伐金失败，为满足金人媾和要求，韩侂胄被杀。元嘉是宋文帝刘义隆年号，辛弃疾用年号元嘉来指称宋文帝刘义隆，以古喻今，以古警今，很显然表达了自己的忧心和愤懑之情。

四、拓跋焘——佛狸

接着词人的思路由回忆自己43年前的经历回到现实：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸，在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”构成鲜明对比，当年沦陷区的百姓与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起；如今中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，以至于对异族君主顶礼膜拜，这是极其痛心的事。不堪回首往事，其实就是不忍目睹眼前的事实。这里用小名佛狸来称呼拓跋焘显然是有用意的。如前所述，称呼人小名要么双方的关系亲近、情感密切，要么表达厌恶、憎恨之情，此处应该是后者。在辛弃疾看来，拓跋焘无疑是入侵的外族，“佛狸祠”是拓跋焘的功绩，却是“辛弃疾”们的耻辱。其实用小名来表达贬斥情感的例子并不鲜见，《三国演义》中有不少回目用小名阿瞒来指称曹操，如第二十回“曹阿瞒许田打围 曹国舅内阁受诏”，第五十八回“马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍”和第七十二回《诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷》等；还有词语“扶不起的阿斗”……

五、自况——廉颇

词作的结尾又写到一个历史人物——廉颇，此属于相似联想。此词写于宋宁宗开禧元年(1205年)，辛弃疾时年六十六岁。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”作者以廉颇自况，意蕴丰富，既表达了决心，抗金杀敌，当仁不让；又展示了自己的能力，老当益壮，勇武依旧；还抒写了忧虑，担心重蹈廉颇覆辙，壮志难酬 。“名以正体，字以表德。”辛弃疾于此直呼廉颇姓名，原因何在?仔细分析，大致有二：一是廉颇赢姓廉氏，名颇，史籍对其字没有记录（一说字洪野，可能不太靠谱）；二是作者以廉颇自比，写廉颇就是写自己，感慨廉颇即感慨自己。事实上，辛弃疾直呼廉颇的背后包含着更为复杂的情感：既有满满的自信，又有深深的忧虑。自信的是自己宝刀未老，仍能为国杀敌；忧虑的是朝廷不能真正为自己提供舞台，而仅仅将自己作为抗金复国的一个点缀。

短短百余字的词作，用了五个典故，使用了四类称呼语，贴合词作的感情，增强了作品的艺术感染力。由是观之，杨慎推《永遇乐·京口北固亭怀古》为“稼轩词中第一”，此言不谬!