《夜送寒衣》

辰光

　　

霜降过后天冷了许多，马路两旁的杨柳树叶子，已掉落了一大半，一阵秋风扫过，金黄色的树叶漫天飞舞，恰似无数金色的蝴蝶翩翩起舞……只是苦了清洁工不停的扫，不住的漂落，这不多的几个钱真不好挣啊……

每到这个季节，县城临街的小铺面便有出售的祭品摆到了门口，招揽顾客前来购买。纸糊的衣服鞋帽，小花蓝，冥票，金锞，银锞，手机……应有尽有，色彩鲜艳，品种繁多，有的似乎到了以假乱真的程度。

农历十月一快到了，人们准备给逝去的亲人送寒衣了。这个习俗在我国已传承了上千年，到如今依旧盛行，祭奠仙逝的亲人，缅怀先祖，传承良好的家风，这也是中华民族的传统美德之一。

农历十月初一日，俗称寒衣节，又称秋祭，相传自秦代孟姜女哭城后，长城以内的人们便把十月一这天定为给逝去的亲人送寒衣的日子。

……

时空，穿越到一九六九年的十月一晚上。

家里低矮的土木结构平房，四壁因爷爷柴火喝茶和煤油灯烟的薰燎，黑乎乎的，就连墙上贴的胖娃娃抱大鲤魚的年画，薰的失去了色彩，十五瓦的白炽灯泡，并没有显得多亮，但比起之前的煤油灯，却是天壤之别。这还是县城居民能享受到的优越。城关电站自去年开始了柴油机发电，晚上七点至九点仅供城里的居民照明用。

县城的马路，都是土沙筑的，雨天形成的小土丘瘩达高低不平，顽皮的小伙伴在上面奔来窜去，到成了好玩的地方……。

自从马路上有了稀稀啦啦的路灯后，每当晚饭后，昏黄的路灯下面便聚集了好多打闹嬉戏的小孩，还有饭后片闲椽的年轻媳妇和老人，不到九点息灯人们总是不肯散去，人们对电灯的新奇劲还没过，再着，好多离街道远点的还没拉上电的人家，出来聚集在路灯下，媳妇们一边闲聊，一边借路灯做针钱活纳鞋底，这样还可以节省家里的煤油，一举两得。

我父亲是税务局的干部，这几年在县城笔架山后面的张家台子，曹川等乡村驻队，（相当如今的帮扶队员）有时几天不回来，既便回来也是掌灯时分了。我们家给先人送寒衣的事，只能由爷爷操办。那年爷爷已八十有余，他白天用两张白纸剪了有二三十公分大小的纸衣裤十余件，整齐地摆放在端饭用的长方形木盘中，待到晚上，母亲用清油葱花炝上浆水（陇中特有的一种发酵食品），倒入碗中放个小勺，等送寒衣祭奠之用。一切准备就绪，只等路灯息了，把寒衣送到大门外。那时各家各户都在大门外面三步远处，朝坟墓方向的地方烧寒衣。因当时纸张特别不好买，加之少钱，有的人家想办法弄上几张报纸来剪寒衣，我们是半工半农的家庭，能买两张纸的，就很阔气了。

晚上 烧寒衣的事，爷爷便交给我和大哥，时值文化大革命，正在破四旧，立四新，给先人烧纸送寒衣也在封建迷信之列。我们兄弟生在新社会，长在红旗下，当时极不愿接受这项任务，可爷爷说，不论如何，这寒衣非送不可。这是对去逝亲人的礼数，那边的亲人习惯了在十月一领寒衣……等等，我们扭不过他老人家。那只好等到路灯息了，街道上没人了再去送。这对十来岁的我和大哥来说是非常艰巨的任务，因为我们是少先队员对这些“封建迷信”的活动，心里抵触不说，而且还真怕黑灯瞎火的有鬼魂来索取衣物。

大街上的路灯 九点准时息灭，聚集在路灯下的人们，留恋不舍地慢慢散去，街上霎时一片漆黑，偶有行人走动，大哥用木盘端上纸衣和香裱浆凉水等，让我先打出去打探，待到无人时，再用暗号呼叫。我像个持务似的，先开了个门缝，先把头探出去，左右张望，见还有人走过来，马上索进来，这样反夏几次，待到无人时，便发出暗号，大哥便快速出来，天黑的如锅底，伸手不见五指，又不敢打手电筒，估摸着走到离大门三步远的地方，正准备放下木盘子时，忽听见有人说话，吓的我汗毛倒立，双腿不由得抖起来，拼住呼吸，走也不是，站也不是唯恐怕被人发现，更怕的是鬼魂来取衣物来了……

我当时也看不清大哥的表情神态，不过有大哥在，我就硬着头皮，心里正多了，一边给自己正胆，一边听是怎么回事……原来是对面的李家，也乘黑出来送寒衣，想必对方也被我们吓着了吧。

怎么划着火柴的，怎么烧完的，由于过度紧张机械地完成了爷爷交给的重任，兄弟俩如释重负，不待焚化尽，起身就往家里钻。

十月一送过寒衣，也就离过年快了，心想着过年了有好吃的，（做新衣裳我们到是不敢奢望的）就很高兴，只想着多捡几个牙膏皮袋及铜麻钱或母亲姐姐梳头时梳下的头发，去收购部市部卖几角钱，再买几串鞭炮过年燃放……。

五十多年了， 儿时的好多事情记忆犹新，仿佛是做了一场梦，可这个梦好长，半个世纪的梦……。

如今生活富余了，祭祖送寒衣也大明大放的去送，到是有些不祭不送的人家，会受到人们的鄙视和非议。

愿天堂的亲人们安好！