秋游——三星堆、剑门关、阆中古城

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《爱秋》南宋 · 释文珦宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。林疏尽见山中石，更有寒泉带石流。 借同学聚会的东风，趁人间最美的时光，秋游川蜀。这次走的是：1.神秘的三星堆、2.雄关险隘剑门关、3.中国四大古城之阆中古城。从成都出发，打卡宽窄巷子。 成都一瞥：宽窄巷子 成都宽窄巷子曾是‌年羹尧修筑的满城，是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与‌大慈寺、‌文殊院并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和‌井巷子三条老式街道及其之间的四合院群落组成，包含约70座传统四合院院落，占地约32公顷。 下图门头上的字是大篆阳刻“恺庐”。恺庐”的意思是“快乐自在的居住地”。传说百年前，这宅院主人留洋归国。将原来院门改头换面修成洋式拱形门，门上方又嵌入中式传统石匾，大篆阳刻“恺庐”。石匾上方由精砖砌成的硕大的椭圆形图案，代表高悬的“避邪镜”，镇鬼避邪永保平安。 宽窄巷子诠释着成都的悠闲与惬意 骠骑思征 一路走来，都有川剧“变脸”表演，充分展示了当地特色。 熙熙攘攘的街头，摩肩接踵的人流，命运让我们相遇，时光让我们相聚。 宽是逍遥生活的自如窄是心灵享受的回味人生如进退，天地宽窄间 —————————— 第一站，三星堆博物馆三星堆遗址位于‌四川省‌广汉市三星堆镇鸭子河南岸，是‌商周时期的蜀文化遗址，距今已有3000至5000年的历史。遗址总面积约12平方千米，包括祭祀区、居住区、作坊区和墓葬区等部分，是中国西南地区最大的古文化遗址之一。三星堆遗址被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一，被称为“长江文明之源”。 新馆大厅 三星堆遗址考古成果在世界上是叫得响的，展现了四千多年前的文明成果，为中华文明多元一体、古蜀文明与中原文明相互影响等提供了更为有力的考古实证。 ——习近平 展出的各式陶器 陶三足炊具这件炊器造型独特，下有三个袋状足，上部的盘面大且浅，犹如一口平底大锅。它的独特之处在于兼具了蒸煮和烤炙的功能，让人不禁感叹古蜀人的生活智慧。 陶盉器顶有一半圆形口，一侧有一管状短流。 在三星堆的出土文物中，金器和玉器同样令人瞩目。金面具、金杖、玉璧等珍贵文物，反映了古蜀国的富庶与繁荣，也展现了当时人们的审美观念和宗教信仰。 金面具 金面人像 金杖全长 1.42 米，直径 2.3 厘米，重约 500 克。它是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上制成的。金杖的一端刻有三组图案，靠近端头的是两个前后对称的人头，人头面带微笑，头戴五齿高冠，耳饰三角形耳坠；另两组图案相同，上方是两只相对的鸟，下方是两条背相对的鱼，鸟的颈部和鱼的头部都压有一支羽箭。这些图案究竟代表着什么含义？至今仍是一个未解之谜。但毫无疑问，金杖是古蜀文明中权力的象征，具有极高的历史价值。 玉器 祭山图玉边璋是一件不可多得的珍品，它通长 54.5 厘米，宽 8.8 厘米，在其两面阴刻的图案中，描绘了古蜀人祭祀大山的场景。图案上有一座高耸的山峰，山峰上插有象征神灵的牙璋，山前有云气缭绕，山脚下有一跪着的巫师，头戴平顶冠，身穿长袍，双手持璋，向山峰献祭。祭山图玉边璋不仅是研究古蜀人宗教信仰和祭祀礼仪的重要实物资料，也是中国古代玉器艺术的杰出代表。 青铜器是三星堆文化的重要组成部分，其中的祭祀器具和仪式用具充分体现了古蜀人在金属加工方面的高超技艺。出土的青铜人像与动物造型不仅栩栩如生，而且在造型上具有夸张和抽象的特征。 青铜人头像 竖披发青铜人像 为商代晚期（公元前13世纪—前1046年）文物，于2021年四川广汉三星堆遗址八号祭祀坑出土。 青铜面具这副面具造型独特，宽眉大眼，高鼻阔嘴，耳朵向两侧伸展。它的眼球明显突出眼眶，仿佛在凝视着远古的天空，又似乎在洞察着世间万物。 青铜纵目面具青铜纵目面具的造型夸张至极，眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈极度夸张的柱状向前凸出，双耳向两侧充分展开。它的面部表情狰狞威严，给人一种强烈的神秘感和震撼力。有人认为，纵目面具的形象可能与古蜀人的祖先崇拜有关，也有人猜测它是古蜀人对千里眼、顺风耳的想象和夸张。无论如何，青铜纵目面具都是三星堆文化中最具代表性的文物之一，它的独特造型让人过目难忘。 青铜纵目人面像 在2号祭祀坑中共出土了三件青铜纵目人面像，其眼睛都如圆柱一样从眼眶中突出。该件纵目人面像略小，宽77.4厘米，眼柱突出眼眶约9厘米，但鼻梁上方有根高达 68.1厘米的装饰物，整体高达82.5厘米，气魄非凡 商青铜神坛青铜神坛的整体造型仿佛是一个微缩的宇宙模型，反映了古蜀人对天地万物、神灵祖先的崇拜和敬畏之情。 山形座共三层，层层缩小，每层的边缘都刻有云雷纹和几何图案；屋顶建筑为四面坡式，屋顶上有两只相对而立的鸟。 底座 ———————— 青铜大立人像青铜大立人像，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。人像高1.8米、通高2.62米，1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土。重约180公斤。 青铜大立人像身躯修长，头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰，赤足站立于方形怪兽座上。那双手夸张地握成环状，究竟握着何种神秘之物？他是神权与王权的象征，是古蜀人心中的精神领袖，也是中国古代青铜铸造艺术的巅峰之作。 大立人身穿的三层衣服 ———————— 铜扭头跪坐人像4号“祭祀坑”3件仿佛大力士的铜扭头跪坐人像一经公布就非常“吸睛”。“人像表情严肃，小腿肌肉异常发达，可见当时青铜雕塑技艺高超。 青铜太阳轮形器形似车轮，直径约 85 厘米。它的五根轴呈放射状，象征着太阳的光芒。这件器物造型独特，用途不明，有人认为它是古蜀人太阳崇拜的象征，也有人认为它是一种祭祀用品或天文仪器，反映了古蜀人丰富的想象力和独特的宇宙观。 青铜龟背形网格状器龟背形网格状器，它的主体架构竟然是通过焊接工艺制成的，让人不禁想象三星堆3000年前的科技水平。 青铜神坛 鸟足神像 青铜龙形饰一条长有羊角和山羊胡须的龙踞于柱首，应为权杖的杖首。 青铜神树青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达 3.96 米，是世界上已发现的最大的单件青铜文物。神树由底座、树身和龙三部分组成，底座之上为三山相连状，树干笔直，套有三层树枝，每一层又伸出三根树枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大。全树共有九只鸟栖息在枝头，仿佛在等待着什么。神树的造型与《山海经》中描述的扶桑神树极为相似，它或许是古蜀人沟通天地、神灵的重要媒介。 看到真的青铜神树，联想到《盗墓笔记》中的青铜神树，不由得佩服作者的脑洞😉。 青铜罍 青铜鼎 挖掘时的祭祀坑 本是瞧稀罕而来，看完产生更多的疑团。那么大量的陶、金、玉、青铜制品、象牙，据说已达两万件左右。挖掘坑中有器物、丝绸和动物骨头，但没有文字和人体骸骨。各种金、玉、陶器、青铜器制品，设计制作的技艺真让人叹为观止，惊为天人！三星堆文明究竟为何、如何消亡，关于它的许多问题依然是未解之谜。看来只有亟待考古学家们来解答了。 —————————— 第二站，剑门关剑门关位于‌四川省广元市‌剑阁县城南15千米处，剑门山中断处，两旁断崖峭壁直入云霄，峰峦倚天似剑，其状似门，故称“剑门”。唐代诗人李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的赞誉让其名扬天下。 剑门关隘口是世界罕见的城墙式砾岩断崖丹霞景观，垂直高度近300米，底部最窄处仅50米，是自然天成的天下第一关隘。 剑门关集三国文化、蜀道文化、关隘文化、红色文化为一体，融雄、险、奇、幽于一身。 我们由南门进入过剑阁牌坊，这是一条到关楼的最平坦之路，适合70以上、腿脚不太好的老人。当然，为了安全考虑，险道猿猱道和鸟道也限制我们走了。 剑门险峻立川北，断崖峭壁入云霄。峰峦倚天似剑立，绝崖断离状如门。 “剑阁”牌坊剑阁牌坊以明清时期川北的建筑风格为基础，采用当地的青石镶嵌而成，显得古朴典雅。南面坊柱上的楹联“剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开”，选自唐代大诗人李白《上皇西巡南京歌》中的联句；另一面牌坊上的楹联“双崖倚天立，万仞从地劈”选自唐代大诗人岑参《入剑门》一诗中的联句。牌坊上的主要浮雕图案以三国为内容，分别刻的是诸葛亮立关、姜维守关（南面）、刘备过关、张飞过关（北面），中间横梁上刻的是三国蜀汉军队行军图。 路旁石壁上刻有北伐军行图。反映了从蜀汉建兴五年（227年）到景耀五年（262年），为巩固政权，兴复汉室，蜀汉丞相诸葛亮、大将军姜维先后16次北伐魏国的场景。浮雕共有四幅：1.蜀汉大军北伐时经过剑门关。2.诸葛亮指挥千军万马过剑门。3.搬运粮草的情景。4.随军的乐伎演奏器乐，宣传鼓动的情形。 姜维头像 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石为门，修筑关门，派兵把守，始建剑门关。 姜维守关，以少胜多。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3万兵马退守剑门关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，率军自阴平南出剑阁两百多里，越过7百余里无人烟的险域，出其不意地直抵江油，克绵竹，攻雒县，蜀后主刘禅请求投降。姜维等坚守剑阁三月之久，后绵竹失守，后主诏书传来，命令全军投降。姜维伤心落泪，《三国志》记载，当时“将士咸怒，拔刀斫石”。 剑阁关楼是剑门关的核心，宽18.3米、高19.61米、深17.7米，全木结构。分上中下3层，底层为石砌基座，正中有拱券门洞，门扉护以铁皮，有突起乳钉九九八十一颗。底座上置剑楼两层，重檐歇山顶，翼角凌空，气宇轩昂，檐下匾题“天下雄关”四个金色大字，气势恢宏，再现了剑门关“一夫当关，万夫莫开”的气象。 崔与之《水调歌头·题剑阁》万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。 北伐祭天 小将姜维 剑门关地势险要，易守难攻，历来为兵家必争之地，这里一共发生过上百次战争：三国钟会，后周王景，北宋王全斌，都曾与四川地方部队对峙于剑门，无一从正面突破剑门关。而明初时，傅友德入川，更是不走金牛道，而是借阴平道绕过剑门，直逼成都。 剑门 唐·杜甫惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。珠玉走中原，岷峨气凄怆。 西汉文学家张载曾在《剑阁铭》赞叹道：“岩岩梁山，积石峨峨。远属荆衡，近缀岷嶓。南通邛僰，北达褒斜。狭过彭碣，高逾嵩华。惟蜀之门，作固作镇。是曰剑阁，壁立千仞。穷地之险，极路之峻。” 翠云廊古蜀道指翠云廊景区。有剑阁柏、隆中对柏、望夫柏、鸳鸯柏、石牛柏、结义柏、宋柏等古树。翠云廊古蜀道与剑门蜀道相伴而生、互为依存，也因现存古树被称为“蜀道奇观”和“森林活化石”。 —————————— 第三站，阆中古城阆中古城，是个拥有 2300 多年建城史的古老城市，位于嘉陵江中上游，秦巴山南麓，山围四面，水绕三方。素有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之称，杜甫在此留下名句“阆州城南天下稀”。古城建址完全按唐代天文风水理论建设，被誉为“风水古城”，在画圣吴道子《三百里嘉陵江山图》中称为“嘉陵第一江山”。西汉阆中籍天文学家落下闳编制《太初历》恒定春节，因此阆中被称为春节文化发源地。 阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”嘉陵江流经阆中的一段，古代称为“阆水”。嘉陵江水环阆中城三面而过，城在阆水之间，所以称作“阆中”。 早在战国时，阆中曾为巴国国都，前314年，秦惠文王始置阆中县，历代为郡、州、府、道治所。 嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。—《望喜驿别嘉陵江水二绝》李商隐 阆中古城的旅游景点包括：张飞庙、中天楼、贡院、道台衙门、学署、状元牌坊、苏维埃军区指挥部旧址、红四方面军第33军军部旧址、中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、阆中红军纪念馆、滕王阁及古城墙城楼：澄清门、南津关连峰楼城楼等…… 袁天罡旧居袁天罡，（中国隋唐时期官员、相卜师、唐代天文学家），因阆中的绝佳风水辞别京都长安，定居到阆中‌天宫乡。两年后，李淳风也来到阆中。两人在阆中造了‌天宫院，还合著“推背图”。袁天罡是堪舆大师，传说在古城建设之初，他便亲自勘察地形、测量方位，确定古城的布局和建筑风格，更在设计中融入了风水学的理念。使得阆中古城成为了一座真正意义上的“风水古城”。 中天楼，又名四排楼，始建于唐，2006年原址重建。为三层明清风格木楼，底层四通，楼高25米。中天楼为阆苑十二楼之一，有“阆中风水第一楼”之美誉。 “中天楼”的牌匾由米芾、颜真卿和苏轼、邵秉仁（当代书法家）题写‌。这些牌匾分别位于中天楼的四面，米芾题写的“中天楼”牌匾位于东面，颜真卿题写的牌匾位于西面，苏轼题写的牌匾位于南面‌。‌ 一楼顶上的八卦图 唐代诗人金兆麟曾描绘：“泠然蹑级御长风，境判仙凡到半空。十丈栏杆三折上，万家灯火四围中。登临雅与良朋共，呼吸应知帝座通”。宋朝葛胜仲的《西江月》写道：“艳曲醉歌金缕，朱门高耸铜环。中天楼观共跻攀。飞絮落花春晚。低映绿阴朱户，斜拖素练沧湾。银钩华榜五云间。奕奕蛟龙字绾。” 沿着只够一人攀爬🧗‍♂️的楼梯，奋力登楼，无限风光在顶峰😂。 中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在，古城的街道就是以它为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，它北通北街、南通双栅子街，西通西街，东通武庙街。 保宁醋和张飞牛肉是当地的特产 汉桓侯祠 汉桓侯祠又称张飞庙，该庙始建于三国时期，现存建筑为明清时期重建的古建筑群，占地面积约5000平方米，是纪念三国时期蜀汉名将张飞的祠庙。匾额由赵朴初书写。 张飞曾领军驻守阆中达七年之久，深受百姓爱戴。公元221年，张飞被其部下杀害，身葬于阆中，头葬于云阳。为了纪念张飞，后人建起了这座祠庙。 张飞庙由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢等组成，是一处四合庭院式古建筑群。敌万楼是明代建筑，构造精巧，别具匠心。祠内还有众多历代名人碑刻匾联和历史文物。 川北道署明洪武四年，即公元1371年，阆中始设川北道台，作四川省会十余年。清乾隆十八年，定制为“分巡川北兵备道”，辖25州县。民国初年，先后设川北宣慰使署、川北观察使署、川北道署，辖26县。川北道设置阆中历经542年，是阆中历史地位和政治文化最集中的体现，它见证了道台制度的发展演变，它见证了古代阆中作为川东北行政中心的辉煌地位。 阆中道署大门对面有一堵浮雕照壁，这照壁中心有一怪异奇兽状如麒麟叫做“貚”（tan）。貚是《山海经》里描述的一头十分贪吃的怪兽，什么都想吃，甚至想吞食东海升起的太阳，结果跌进海里淹死了。贪得无厌的貚最终则自取灭亡。这是面起警戒之意的照壁！ 川北道贡院又名四川贡院、阆中贡院，位于四川省南充市阆中市学道街，现存建筑部分为清嘉庆年间（1796年~1821年）重建遗存，占地面积8800平方米。川北道贡院坐北向南，由考生考试区和生活办公区两部分组成，前院是考场，后院是斋舍，四周是号房，有大门、龙门、考棚、至公堂、明远楼等主要建筑，建筑面积4800平方米。 川北道贡院大门内设有龙门，取“鲤鱼跃龙门”之意。从龙门一直往前走是十字形廊道，廊道两边设置有长背木椅供考生休息候点。廊道末端是楼亭殿堂中的至公堂。 号房川北道贡院号房按天、地、玄、黄等编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，为考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。 川北道贡院是中国规模最大的科举文化博物馆之一，是研究中国古代科举建筑、科举制度和古代教育制度的重要实物资料和展示场所。 ‌京院苏园渝川云，秦砖汉瓦唐宋魂。千年古城巴蜀都，阆州城南天地稀。山围四面天地设，水绕三方抱城郭。历法之源风水地，阆苑仙乡超凡尘。‌ 时间有限，阆中古城走得匆匆忙忙，很多地方没机会去，看来还要再走啦。 ——————————这次出游篇已完成，感谢成都同学的细心安排，感谢同学们提供的照片！谢谢大家的帮助支持！