做而不执著

觉之光

我们都知道这样一句话：“做而不执著。”概念上理解，但你真能做到不执著吗？只要这个“我”没有消除，只要心里有人我是非，有分别对立，头脑里装满了各种现象，就根本放不下，虽然告诉自己不要执著，但心里还是会想，会控制不住地抓取，不知道如何能真正地做而不执著。

不执著，不能只是一个认知，而是要行出来。

当一个人无法放下我见、身见，无法把这个“我”参破的时候，他无论如何也做不到不执著。真相是，你达不成无我，你就不可能没有执著。放下执著，一定需要看清，什么才是我，到底有没有我，有没有世界，有没有一切可以执取的东西。

这里要说到一个朋友讲过的故事。一只兔子躺在床上做梦，梦里它见到狼来了，它赶快躲进洞里。由于洞太小，它的孩子还有一个在外面。狼追来了，它害怕啊，惊慌失措啊，担心那个孩子，心里痛苦万分。狼一直在追小兔子，这个兔子妈妈就急得眼泪直冒，脚都抓出了血痕。但是万般无奈的时候，它突然醒了，原来这不过是一场梦。在梦中，兔子根本不知道它只是躺在床上，梦中的它不是它，梦中的孩子也不是孩子，一切都是虚无的幻境，真正的它一直没有动，它就是躺在床上的那只兔子，是它的第六意识演绎了这场梦。当它梦醒了，梦中的一根兔毛也丝毫见不到。

我们与做梦的兔子有什么区别？没有区别，当我们面临死亡时，我们也连一根汗毛也带不走。这一生，无论发生了多少事，经历了百千万种经历，体验了无数的忧悲苦恼，到最后，我们唯一剩下的只有自己的本心。

这本心永远都在，永远能觉、能感受、能思维、能分别，对一切明明了了。它犹如虚空一般广大无边，不受禁锢，无处不在。而那些所有的故事，以及发生的种种现象，包括我们的眼见鼻嗅舌尝味触等等，无一不是无常的，变化的，都只是过往的风景。在梦境中，这一切真实地发生着，我们把梦当真，在梦中追逐，苦恼，没完没了，唯独忘记了这只是一场梦。无论这梦做得多甜或多痛苦，其实真相只有一个：醒来了，一切都是虚无的，一切都没有意义。

我们的本心就像太阳，它恒常存在，从来没有消失，也不会落下。比如太阳从东方升起，在西方却落下了，无论朝阳还是夕阳，都是太阳；无论白天还是黑夜，太阳一直存在。因为我们的无明，本心的太阳一直被乌云遮挡，让我们误以为黑夜才是真实，烦恼痛苦才是真实。我们在各种幻象中沉浮不定，日子过得真是苦逼啊！

其实除了本心——这能知能觉的心，并没有任何东西是属于我们的。因此，找到自己的本心，安住在本心的境界中，观照一切的发生，却不沉入其中；只是观照而不加分别对立，我们也就自然放下了执著。恒常住在这天空般广大的本心中，我们会发现，本心是无处不在的，是永远宁静的，自由的，安详的，喜乐的，任何东西也构不成对它的伤害——前提是我们不要掉入妄念中。如果我们认为自己受到了伤害，是因为我们住在妄想境中，把那些梦境错认为真实。错认——是最伤害自己的一种认知。

在本心中，我们的见闻觉知一样在发挥作用，我们明明了了却不会被现象迷惑。这时，小我的这种坚固的执著就消失了，只有本心中的宁静，清明，自在，安详。这时候，才终于明白，“做而不执著”，原来是这样的，它的前提是以本心为真正的自己，以本心为家，为永恒的皈依处。

知道了本心才是我——大我，就训练自己安住于大我的境界中。境界来了——这只是在梦中，我只要认真做，却不必执著（其实明白了真相，自然就不会执著）；别人催我，我只是应对，却不必焦躁——这一切无非是梦中的显现，虽有显现，却像梦中的情形一样不是真实的，心就自然能安静下来。而事实是，当你真的能待在本心的觉知中，事情就真的能顺利解决，而不会像从前一样，急不可耐，心情烦躁，反而容易把事情搞砸。

其实，人生所有努力的意义在哪里？就是明白真相，明白这个我到底是怎么回事。当真正明白人生如梦，不被幻梦带跑，不再在梦中追逐不休，你的生命就开始天清地宁了，一切回归到美好，平和，清明，圆满。