忆18年湖南游

金镶玉

2018年2月16日，大年初一，湖南自驾游出发，高速路上因为堵车时被追尾，然后半天时间解决问题再换车出发，整整十一个小时的车程终于到达。人生往往就是这样，身不由己，插曲不断，好在有惊无险，好事多磨，胜利会师。

第一天岳阳楼记。

岳阳楼地处洞庭湖与长江之畔，建造在古岳阳城岳阳门之上，与黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁并称为“中国古代四大名楼”，与黄鹤楼、滕王阁并称为“江南三大名楼”。终于，将名楼的游览全部集齐了。

东汉建安十九年（214年），鲁肃始建“阅军楼”，即岳阳楼之前身。西晋时期，鲁肃阅军楼改为“巴陵城楼”。南朝宋元嘉三年（426年），重建巴陵城楼，楼由军事设施转变为观赏楼。唐贞观年间（627年-649年），重修岳阳古城楼，楼阁初具规模。

据不完全统计，岳阳楼历朝历代的修葺重建达50多次。1983年，国家又按“整旧如旧”原则对岳阳楼进行了一次落架大修，使得岳阳楼在保持原有历史风貌的基础上，得以更好地保存和展示。

清岳阳楼记紫檀木真迹雕屏

乾隆八年（1743 年），岳州知府黄凝道主持重修岳阳楼。当时的著名书法家张照被邀请书写《岳阳楼记》。张照是康熙、雍正、乾隆三朝元老，也是乾隆的书法老师。乾隆皇帝御赐了 12 块紫檀木，将张照书写的《岳阳楼记》雕刻在上面，形成了一份珍贵的文物。

岳阳楼记

宋 · 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

岳阳楼主楼基本特征为纯木结构，四柱、飞檐、斗拱，榫卯吻合，构成富有弹性的框架。不仅增加了建筑的美观性，还可以起到防雨、遮阳的作用。岳阳楼的屋顶采用了盔顶式的设计，这种设计形式在中国古代建筑中非常罕见，它的特点是屋顶的形状像一个头盔，非常美观。

三醉亭

位于岳阳楼的右侧，始建于清乾隆四十年（1775年），原名望仙阁，后因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而改此名，门窗雕花精细，藻井彩绘鲜艳，装饰华丽。“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”令人即可想象出洞宾醉酒作诗的神态。

岳阳门

为岳阳古城西门，是水路进出岳阳城的唯一通道，由巨型花岗岩条石砌成拱形门洞。门洞上的青石匾刻有“岳阳门”金色大字，乃岳阳知府黄凝道于乾隆丁卯年（1747 年）嘉平月题写，现在已成为珍贵文物。

岳阳门城墙的历史可追溯到三国时期，那时修筑巴丘城，城垣跨岗越岭，西临洞庭，地势十分险要。此后各代均在此设城池，一直没有迁移。可以说岳阳门城墙见证了岳阳城的历史变迁和发展。

站在城墙极目远眺，能将洞庭湖的湖光山色尽收眼底。

古代的岳阳城历经洪水侵蚀、战火摧残等，城墙受到了严重破坏。民国二十三年（1934 年）开始拆城墙，到了 20 世纪，岳阳古城的城墙大部分已消失不见，仅存岳阳楼段西城墙遗存。

范仲淹在《岳阳楼记》中对洞庭湖景色的描写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，便让人们对洞庭湖的波澜壮阔有了深刻印象。

洞庭湖的自然风光为岳阳楼增添了文化底蕴。众多文人墨客登上岳阳楼，面对洞庭湖的景色吟诗作赋，留下许多千古名篇，使得岳阳楼声名远扬。同时，岳阳楼也见证了洞庭湖在历史变迁中的变化，例如水位涨落、湖面面积的增减等情况。

第二天上午岳麓书院记。

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。

中国四大书院——天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院，也全部游览集齐。

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

二南石刻

岳麓书院的“二南石刻”是一处具有重要历史文化价值的文物遗迹。它和两位历史人物相关。一位是张栻，号南轩，是南宋时期岳麓书院的山长，著名的理学家，也是历史上“朱张会讲”的主角之一。“朱张会讲”是中国学术史上的一次重要交流活动，推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，使得岳麓书院成为理学的至高殿堂。另一位是钱沣，号南园，是清代的湖南学政。

1911 年，时任岳麓书院学监的程颂万将张栻和钱沣游岳麓山的诗作刻于石碑上，由此形成二南石刻。

最初“二南石刻”置于爱晚亭内，后来在新中国成立后爱晚亭的重修过程中，为将亭内空间腾给游人休息，“二南石刻”被移入附近的放鹤亭。

“二南石刻”将不同时代的两位文化名人联系在一起，体现了岳麓山和岳麓书院深厚的文化底蕴与历史传承。

爱晚亭

位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，也是革命活动胜地，为湖南省文物保护单位。东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

毛泽东在湖南第一师范学校读书时，爱晚亭是他与蔡和森、罗学瓒等挚友经常聚会的地方。他们在这里纵谈时代风云，抒发革命豪情。有时谈兴太浓，甚至会幕天席地，夜宿爱晚亭。

这里留下了毛泽东青年时期探索革命道路、追求真理的足迹，也见证了他与朋友们的深厚情谊和激昂的青春岁月。

第九战区司令部战时指挥部旧址位于岳麓山清风峡一处洞穴内。

在抗战期间，中国军队与侵华日军在以长沙为中心的第九战区进行了 4 次大规模的激烈攻防战，史称“长沙会战”或“长沙保卫战”。

在第三次长沙会战中，第九战区司令长官薛岳将作战指挥所设于爱晚亭后的山洞内。这里可以俯瞰全城，具有重要的战略意义。第九战区国军依托岳麓山的有利地势沉重打击了日军，有力地支援了战区各部队的作战，为抗战创建了奇勋。

第二天下午橘子洲头记。

橘子洲头位于长沙市区中湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一。橘子洲西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，形状是一个长岛，是长沙的重要名胜之一，也是国家级重点风景名胜区。

橘子洲上最著名的景点是毛泽东青年艺术雕塑，该雕塑以1925年青年时期的毛泽东形象为基础，展现了毛泽东胸怀大志、风华正茂的形象。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，

粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

这首词是毛泽东于1925年晚秋，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。词中描绘了橘子洲头的绚丽秋景，展现出万物在秋光中竞相自由的生机勃勃的景象。同时，作者通过对往昔峥嵘岁月的回忆，抒发了对国家命运的感慨和以天下为己任、改造旧中国的豪情壮志。

橘子洲的梅园面积近2万平方米，是长沙梅花的重要观赏地之一。

橘子洲作为长沙的重要地标，具有深厚的历史文化底蕴。春梅在橘子洲的绽放，不仅为景区增添了美丽的自然景观，也与橘子洲的历史文化相得益彰，成为人们感受长沙文化的一部分。同时，梅花在中国文化中象征着坚韧、高洁等品质，也为橘子洲的春梅赋予了独特的文化内涵。

第三天韶山朝圣记。

瞻仰毛泽东故居。参观的人很多，在人山人海中聚焦也不容易。

1941年1月31日，毛泽东主席在给毛岸英、毛岸青的信中写道：“惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心多习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷。”

这体现了教员对子女学习和成长的关心与指导，也反映出他对不同学科的认识和对年轻人学习方向的思考。这种观点在一定程度上强调了年轻人在不同阶段应该有重点地学习不同类型的知识，以更好地提升自己的能力和素养。

这是毛泽东主席少年时代读过书的私塾旧址

滴水洞一号楼

是滴水洞景区的主体建筑，一栋青砖青瓦的平房别墅，位于山谷中心位置，北靠虎歇坪，南依龙头山。1966 年 6 月，毛泽东主席曾在此居住了 11 天。如今一号楼已辟为展室，里面按原状陈列着毛泽东主席当年住在这里使用过的办公室、卧室、会客厅、会议室、娱乐室等。

龙头山

是滴水洞南面的屏障，主峰海拔 440 米，系韶山冲第 3 高峰。《韶山毛氏二修族谱》描绘其“拔地而起，昂头独立于千山万壑之中，别开生面，山极峻。上有田土，沃甘泉，山扑人面，云生马头”。这里是毛泽东曾祖父母的长眠之地，有一终年不绝的山泉，被称为龙王涎液，晶莹甘洌，纯净可口。

第四天曾国藩故居游

曾国藩故居位于湖南省娄底市双峰县荷叶镇。故居是了解曾国藩生平事迹、思想文化以及晚清社会风貌的重要窗口，吸引了众多游客前来参观游览。

半月塘

曾国藩故居富厚堂门前有个半月塘，形状如半月，与富厚堂的建筑相互映衬，构成了一幅具有中式古典美感的画面。

从风水角度看，半月塘的形状和位置被认为符合风水的要求，能够为居住者带来好运和福气。它与背后的山峦等自然景观相互配合，形成了一种“背山面水”的理想格局，体现了古人对自然环境的尊重和利用。

故居主要包括富厚堂和白玉堂两个部分：

富厚堂又名毅勇侯第，是曾国藩的侯府。始建于清同治四年（1865年），总占地面积四万多平方米，主体建筑近一万平方米，是典型的沿中轴线对称的明清回廊式建筑群体。

故居内建筑类似北京四合院结构，包括门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等。

毛泽东对曾文正公的评价

蒋介石对曾文正公的评价

富厚堂后山上树木茂密，有不少古树。树干粗壮，枝叶繁茂，具有顽强的生命力。

第五天衡山一日游

湖南衡山，又名寿岳、寿山，是中华传统文化中“五岳”之一的“南岳”。只可惜天公不作美，风雨很大，雾中赶路，只能在南天门留个影。

初五迎财神，有幸来到南岳财神庙，在财神殿“正财神赵公明”，“文财神陶朱公”、“武财神关圣帝君”、“中财神周伯通”、“偏财神姚少司”这五位统管人世间一切金银财宝的神爷前一一叩拜

人类社会早期，衡山就成为南方地区山岳崇拜的中心。早在夏商时期，舜帝就曾巡视南岳衡山，并且有了“望余山川，遍于群神”的祭祀制度。周朝时，衡山开始出现祭祀、参拜建筑，秦朝时山顶已有祝融祠，山下有名堂等建筑。隋朝时，衡山被重新诏定南岳，其地位一直延续。此后，衡山在宋、元、明、清等朝代不断得到修缮和保护。