北京故宫·中轴线上

大爱无疆

北京故宫·中轴线上

　　北京故宫，又名紫禁城，是中国明清两代的皇家宫殿，位于北京市中轴线的中心，故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有房间8707间。故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。故宫是明清两朝24位皇帝的皇宫，1925年10月10日成立故宫博物院，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，1987年被列为世界文化遗产。

　　故宫于明永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。至今已有600余年的历史。

　　午门

　　午门（即南门）是故宫的正门，形制榫卯结构中的凹形，位于北京故宫南北轴线，平面呈“凹”字形，通高37.95米，民间称之为五凤楼。午门东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。它是故宫最尊贵的门，在国家仪式中曾接受万人跪拜，彰显着皇权的威严气势，表达了中国人对神圣的理解。过去，门虽设而常关，熟练掌握开合之道乃是帝王之术也。

午门的门洞从正面看是三个，从背面看却有五个，明三暗五，燕翅楼下两个暗门叫掖门，除了中门，其他都是为大臣上朝准备的。门虽设而常关，凌晨三点，钟鼓响起，午门开启，按文东武西从两侧大门出入，两个掖门平时不开，只有大典时才让大臣出入。中间的路叫御路，御路除皇帝外，只有皇帝大婚才让皇后走进一次。另外还有皇帝亲点的状元，榜眼，探花三人有幸从御路走出。走进去的皇后带着为皇帝血脉沿续的责任，而走出的三人则肩负着皇帝的重托，把以文治国的传统施于天下，去实现家国兴旺的理想。

金水河

　　金水河俗称筒子河或护城河，是故宫的重要水系，分为内金水河和外金水河，流经故宫内太和门前的是内金水河，流经天安门前的金水为外金水河，其源出于京西玉泉山，流至和义门南水门入京城，风水上西方为金，金生丽水，故得金水之名。金水河不仅美化宫城、顺应风水，背山面水，玉带缠腰。同时还兼具排水、供水、防火、装饰功能，犹如一道柔软的弧线，缠绕在故宫中央，构成了一副动人景象。诗人笔下“御沟春水晓潺潺，直似长虹曲似环；流入宫墙才咫尺，便分天上与人间。”的诗句，就是对内金水河的真实写照。

金水桥

　　故宫内金水河上的五座桥叫做内金水桥，桥面平缓，便于皇帝乘轿进出。中间的叫御道桥，供皇帝出入，左右两边的为王公桥，是皇亲国戚通行的，最外边的是品级桥，才是大臣上朝时走的。五道桥搭在弧形的金水河上，象一道拉满的弓，似五道利箭射向远方，寓意着皇帝要将“仁义礼智信”的精神法则发射出去，让各地接收到来自家国中心的理想传递。

太和门

　　太和门是‌北京故宫外朝宫殿的正门， 建成于明永乐十八年（1420年），最初称为‌奉天门，清顺治二年（1645年）改名为太和门。太和门在明清两朝皇宫中具有重要地位，是皇帝处理政事、接受朝拜的重要场所。太和门面阔九间，进深四间，建筑面积1371.14平方米，上覆重檐歇山顶，下为‌汉白玉基座，梁枋上施有和玺彩画，门前还列有‌铜狮一对。

太和殿广场

　　太和殿前广场位于太和门北面，面积达3万平方米，可以容纳10多万人。广场东、西两侧各有房33间，用作仓库，主要存放皇室的皮革、瓷器、金银、茶叶和衣服等。

　　太和殿广场在每年的元旦、冬至、皇帝生日以及一些重大活动的时候，都会在太和殿及广场举行隆重的‌朝礼。广场不仅是太和殿前的一个重要空间，也是皇帝举行重大典礼的地方。太和殿广场最后一次国家仪式是1945年10月10日华北战区接受日军投降。

太和殿

　　太和殿又称金銮殿，初名奉天殿，是紫禁城（故宫）中最大的殿宇，建筑面积达2377平方米。‌太和殿是明清两代皇帝举行重大典礼的地方，如皇帝登基、大婚、册立皇后等重要活动都在此举行。

　　太和殿建筑风格独特，采用重檐庑殿顶，屋脊两端安有高3.4米、重约4300公斤的大吻，檐角安放10个走兽，是现存古建筑中仅有的例子。太和殿的装饰豪华，檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以和玺彩画，门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案。殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径1米的沥粉贴金云龙图案的巨柱。

　　太和殿前的月台上陈设日晷、嘉量、铜龟、铜鹤等，象征着皇权的威严和国家的安定。

铜狮

故宫内的狮子共有6对。太和门前的这对狮子体格最为庞大，堪称中国现存最大的铜狮，也是故宫当中唯一没有鎏金的铜狮。两个狮子的体格大小略有差异，大约在三二十十厘米之间。它们成双成对，左雄右雌；雄狮踏球，不仅象征权力，亦代表统一寰宇；雌狮在戏逗小狮，寓意子嗣昌盛。狮子雄视古今，使得空旷的太和门广场更为空疏。这种中国古建筑独具风格的陈设显示了宫廷的奢华和帝王的威仪。

狮子头部园形，底座为方，象征着天园地方。狮头发髮45个，寓意九五之尊。太和殿前的铜狮怒目竖耳，彰显其威严，威猛的雄狮含带一丝顽皮，雌狮显示至上的母爱。其外形呈金字塔形，铜狮高2.36米，前后长2.4米，宽0.7米，基座高2.04米，其中铜基座就有0.7米，总高4.4米。这对大铜狮是故宫皇权至高无上的象征，负责镇守皇宫，辟邪驱恶。同时也显示了清朝铜铸工艺的高超水准。

除太和殿门前这对铜狮，乾清宫、养心宫、宁寿宫、养性门、长春宫门前各有一对铜狮。最小的是位于宫慈禧太门前的一对，

须弥座

须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。后来代指建筑装饰的底座，比如影壁底座等。

　　故宫太和、中和、保和三大殿高高耸立于一座石台之上，从天空向下俯瞰，石台呈“土”字形，台高8米，有防洪、防潮、抗震之用，可360度全景式地将故宫三大殿区域尽收眼底，堪称故宫的最佳观景之台。

　　故宫须弥座，恰似一座历史与文化交织的神秘灯塔，在时光的海洋中静静伫立。它承载着皇权的威严、文化的厚重，那些过往的辉煌与伤痛，都在它的一砖一瓦中悄悄的沉淀。

日晷

　　日晷是太和殿门前的计时器，由晷针和晷面组成，盘面和赤道平行，指针和地轴同向，上下两面的刻度从子到亥12个指针均匀分布，每年从春分到秋分的半年中，太阳直射北半球，晷针的影子投影在晷盘的正面，从秋分到第二年春分，太阳直射在南半球，要从晷盘的背面读取刻度。

　　在古代，人们心中的紫禁城与天上的紫微星垣相对应，以紫微星垣为中心，划出天下大地，人们利用太阳的影子制定历法。

1669年正月，在午门上演了一场历法之争，康熙接受西方历法算法，鳌拜计算的历法出现错误，康熙一方的测算则准确无误，历法之争变成政治斗争，康熙借此打压鳌拜，事实上历法要永远掌握在国家最高统治者之手，这场历法之争被推到了历史最高峰。

　　现在，随着科学的进步，有了更加准确的计时器，但日晷作为时间的象征仍然伫立在太和殿前。

龙椅

故宫的龙椅位于太和殿中央的高台上‌。太和殿是紫禁城的中心，是皇帝举行重大典礼的地方。龙椅放置在大殿中央有七层台阶的木质高台上，通体髹黄金，象征着至高无上的封建皇权。

　　龙椅的设计非常考究，它是由紫檀木制成，扶手上刻有龙的图案，并漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。龙椅上的装饰非常丰富，椅圈上盘绕着13条金龙，椅背正中立有一条正龙，正龙四周和龙椅的底座也都装饰着云龙纹。龙椅背后的7扇金漆屏风同样布满龙纹装饰，这些细节都体现了皇帝的尊贵和权威。

清朝末代皇帝溥仪退位后，‌1915年袁世凯曾将太和殿内的龙椅撤走。新中国成立后，1959年专家在一张晚清照片中发现了龙椅的真实面貌，并在1963年于故宫的库房中找到了这把尘封多年的龙椅，1964年经过修复，又重新让这张有500年历史的龙椅与观众见面。

盘龙金柱

太和殿内有六根特别的“金柱”，它们并不是真正的金色，而是采用了特殊工艺，雕刻着金色蟠龙，全名为“沥粉贴金江山万代升转蟠龙柱”。

　　六根柱子不仅外观华丽，更蕴含着深厚的文化内涵。在木柱的表面，贴有金箔，并以龙纹团为饰，使得整个柱体闪耀着金光，仿佛诉说着千年的故事。

门海

　 故宫门海就是盛水的大缸，共有308口，其中三大殿前有鎏金大缸18口。大缸一般为铜制，外面鎏金，其作用是消防，门海寓意“门前有大海”，财富源源不断，象征着财富和福气的积累。又称“太平缸”　、“吉祥缸”，寓意保佑皇宫太平吉祥。在故宫众多的大缸中，最引人注目的莫过于太和殿门前两侧的四口鎏金大缸以及乾清门外两侧的十口鎏金大缸了。这些鎏金青铜缸在阳光下熠熠生辉，与红色宫墙相映成趣，显得格外富丽堂皇。尽管部分缸体已经遭到破坏，但它们依然光彩照人，华美无比。

据史书记载，鎏金铜缸的造价相当惊人。例如，口径1.66米的鎏金铜缸重达1696公斤，仅铜缸的制造费用就相当于白银500多两，再加上铜缸上的100两黄金，总计需要至少白银1500两。每口铜缸用铜3392公斤，铸造工艺精湛，细节丰富，显示出令人惊叹的冶炼铸造技术。

1900年，八国联军攻入北京时，这些鎏金铜缸成为了他们掠夺的对象。许多洋人用刺刀刮下缸上的金子，如今在太和殿两侧的鎏金大铜缸上，还能清晰地看到侵略者留下的刀痕。这些无声的画面不仅见证了岁月的流逝和历史的沉重，仿佛还能听到呻吟和叹息，让人在感受故宫宏大气势的同时，感受到一种沉重的感觉。

这些大缸默默地承受着风雨雷电的洗礼，忠实地守护着它们对宫殿的热爱，见证了六百年的变迁

瑞兽

　　龙‌：龙是天子化身，象征帝王和皇权，代表着至高无上的尊贵和权威

‌凤‌：凤凰是百鸟之王，象征皇后，寓意国泰民安，天下太平。

　　‌狮子‌：狮子是百兽之王，象征勇猛威严，常用于镇守宫殿，护卫皇权。‌

　　‌天马‌：天马象征着腾云驾雾、忠勇吉祥，与海马并列为忠勇的神兽。

　　‌海马‌：海马象征着入海潜渊、逢凶化吉，是护卫帝王的海中战神。

　　‌押鱼（狎鱼）‌：押鱼象征着兴云布雨、灭火防灾，是掌管水族的瑞兽。

‌狻猊‌：狻猊是龙的九子之一，形如狮子，喜欢烟火，常用于香炉的装饰，象征护佑平安。

　　行什‌：行什是唯一一个有翅膀的神兽，手持金刚宝杵，象征避雷防火。

　　麒麟：麒麟象征着仁慈和吉祥，被认为是一种仁宠，守护着故宫。

　　大象：瑞象象征着富贵吉祥，两只大象相向而跪，寓意着“富贵吉祥”。

斗拱

　　斗拱，作为中国古建筑的核心元素，不仅承载着巨大的屋顶重量，还以其独特的艺术魅力，展现出中华民族的智慧和匠心。

斗拱既是.最简单的组合，一块盛米的斗，一块象弯起的弓，斗上置拱，拱上置斗，斗上再置拱，结构千篇一律，造型却又千变万化，斗托着拱，拱又托着斗，由一点绽放开去，使宫殿犹如一棵参天大树，舒展，沉稳。斗拱一层层伸展开，扩大了横梁的着力面积，将大屋顶的重量向下传给立柱，架起一座木建筑。

　　斗拱已经成为了中国文化的重要组成部分，继续传承和发扬着中华民族的匠心和智慧

　　斗拱还是建筑装饰的一部分，到清代，梁的力量加强，斗拱变得更加轻巧，画上色彩，承载木建筑辉煌的美。

　　斗拱的数量，也成为了彰显建筑等级的标志， 斗拱层数越多，建筑等级越高。斗拱乃榫卯结构，相互吻合，又相互留有余地，既使遇到地震，也好似弹簧般，在一阵颤抖后又恢复一个整体。斗拱在有形的木与木之间，无形的心与心之间，承接的不仅是椽梁柱枋，更是中国建筑的物理、心理、哲理。

门钉

故宫门钉是古建筑大门的一种重要装饰，主要用于‌加固门板，防止其因长时间使用而松动或散落。

　　门钉的数量和排列在‌清朝时期有明确规定，象征着使用者的身份地位和权力大小。例如，‌皇帝宫殿大门的门钉为9行9列，共81颗，象征着皇帝至高无上的地位。亲王家7行9列，王府家7行7列，其他的为5行5列。

　　东华门的门钉为8行9列，有鬼门说，有五行生克说，实际上是与古代堪與理论有关，即与风水有关，真实原因无从考证。

琉璃瓦

琉璃瓦在故宫中的使用也是非常讲究的，并有着严格的等级规定，它是按照五行中五种颜色各代表一个方位而定的。

　　黄色属土，土居中，帝王居天下之中，紫禁城绝大多数屋顶是黄色的，显示天子王权的至高无上和中央集权的统治。南三所属木，位东，主青，主生，年幼的皇子皇孙学习成长的地方，屋顶是绿瓦。北方，属水，主黑，神武门内东西大房屋顶用黑顶。

中和殿

　　故宫中和殿是故宫外朝三大殿之一，位于太和殿和保和殿之间。‌中和殿始建于明永乐十八年（1420年），最初称为华盖殿，后在嘉靖年间因火灾重建并改称中极殿。清顺治二年（1645年），清皇室将其改为中和殿，并一直沿用至今。中和殿的名字取自‌《礼记·中庸》中的“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，寓意着中庸之道，即不偏不倚、恰到好处。‌

　　中和殿的建筑风格独特，高19米，平面呈正方形，面阔和进深各为3间，建筑面积为580平方米。其屋顶为单檐四角攒尖顶，覆盖着黄色的琉璃瓦，顶部有一个铜胎鎏金宝顶。殿内铺设金砖，四面开门，门前有浮雕云龙纹御路，整体建筑显得庄重而华丽。

　　在明清两朝，中和殿在举行大典前供皇帝小憩和准备，皇帝会在前一日在此阅视祝文。例如，皇帝亲祭天坛、地坛或举行亲耕仪式前，都会在此查验种子和农具。此外，皇太后上徽号、玉牒告成等重要仪式也会在中和殿举行。

　　中和殿不仅是皇帝举行重要仪式前的休息场所，还承载了丰富的历史文化内涵，体现了中国古代建筑的独特美学和礼仪文化。

保和殿

　　保和殿是‌北京故宫外朝三大殿之一，位于中和殿后，建成于明永乐十八年（1420年），初名谨身殿，嘉靖时遭火灾后重修并改称建极殿，清顺治二年改为保和殿‌。

　　保和殿面阔9间，进深5间，建筑面积1240平方米，高29.5米。屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。上檐为单翘重昂七踩斗栱，下檐为重昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采用了减柱造做法，将殿内前檐金柱减去六根，使空间宽敞。

　　保和殿在明清两代的用途不同。明代大典前皇帝常在此更衣，清代每年除夕、正月十五，皇帝赐外藩、王公及一二品大臣宴，赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。

　　保和殿不仅是重要的历史建筑，也是文化艺术的展示场所。殿内陈设精美，展示着丰富的文物和艺术品，包括‌绘画、‌瓷器、‌玉器等。它是中国历史、文化和艺术的重要见证，也是游客了解中国传统宫廷文化的好去处。

云龙阶石

　　云龙阶石是故宫三大殿之一保和殿后面三层须弥座高台正中的御路上的一块阶石，由一块巨大的汉白玉雕成，它长16.57米，宽3.07米，厚1.70米，重量超过200吨，是紫禁城内最大的一块石料。

这块巨石取自京西房山的山中，距紫禁城90公里。明永乐年间，为了运送这块巨石，每隔一里地凿一口水井，到了冬天，汲水泼撒路面，使其结冰，动用两万民工两千头骡马，费时28天，方才运到工地。

在这块巨大的御路石上，雕刻着9条凌空飞舞的巨龙，它们或升或降，高高地突起在巨石的表面，造型十分生动。巨龙身下是万朵云霞。石雕的下部有5座宝山，宝山之川是流畅的水纹。

　　整块石雕运用了各种不同的雕刻手法，变化有致，主次分明，是一件极有价值的艺术品。

天街

　　景运门与隆宗门之间的这条街，被称为天街，又叫乾清门广场，清代的御门听政、斋戒等典礼仪式，都在这里举行。

　　天街把故宫分成了南北两部分，前为国后为家。是区分前朝后宫的界限，即国与家的界限，天街以北为内廷，也叫后宫，是皇帝、后妃生活居住的区域。天街以南为“外朝”，“外朝”与“内廷”以乾清门为界。后宫女性一生都无法从天街走向前朝；前朝大臣若非奏召也禁止进入后宫。在古代，任何获准踏足这里的官员，都只能从广场东西两端的禁门进入。

　　天街是左右，前后，内外，阴阳的划分，天街与中轴相交，形成紫禁城的中枢。

军机处

　　在天街西北角，隆宗门内，有一个军机处，房子不大，权力却非同一般。它紧邻养心殿，是离皇帝最近的权力机构。

　　军机处设立于雍正七年（1729年），最初称为“军机房”，主要负责处理紧急军务。

　　雍正十年（1732年），军机房改称“办理军机处”，简称“军机处”，成为处理全国军政大事的常设核心机构，凌驾于内阁之上，成为国家真正的政务中心。军机处完全置于皇帝的直接掌握之下，成为皇帝的私人秘书处，其所有权力最终听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具。军机处的官员设置包括军机大臣和军机章京，均为兼职，由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂充任，设首席军机大臣，即领班军机大臣，通常由满族亲王或大学士担任。军机大臣须每天值班，等候皇帝随时召见，以保证处理政务的极高效率。军机处的职责包括撰拟谕旨、处理奏折、议大政、参与重大案件审拟、参与对重要官员的任免和考核等。

乾清门

乾清门为紫禁城内廷的正宫门，建于明永乐十八年（1420年），清顺治十二年（1655年）重修。乾清门后的区域是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域，内廷后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）的正门，在清代是皇帝“御门听政”的地方。

乾清门面阔5间，进深3间，高约16m，单檐歇山屋顶，坐落在高1.5m的汉白玉石须弥座上，周围环以雕石栏杆。门前三出三阶，中为御路石，两侧列铜鎏金狮子一对，中开三门，门扉安设在后檐部位，门厅敞亮。两梢间为青砖槛墙，方格窗。檐下施单昂三踩斗栱，绘金龙和玺彩画。门两侧为八字形琉璃影壁，高8m，长9.7m，壁心及岔角以琉璃花装饰，花形自然逼真，色彩绚美艳丽，在阳光的照射下流光溢彩，将乾清门映衬得华贵富丽。门内有高台甬路连接乾清宫月台。

　　乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。门前广场东西两端为景运门、隆宗门。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道。在清代又兼为处理政务的场所，清代的“御门听政”、斋戒、请宝接宝等典礼仪式都在乾清门举行。

　　御门听政，始于明朱棣，清自顺治开始，沿袭之，均在太和门，自康熙开始，移至乾清门。到清中后期，御门听政已无威严，到咸丰时期，御门听政更是日渐消亡，到同治、光绪时期，慈禧太后专权，干脆将御门听政取消了。

乾清宫

　　乾清宫始建于明代永乐十八年（1420年），清嘉庆三年（1798年）重建，是内廷后三宫之一，为明清两代皇帝的卧室及其处理日常政务之所，现为故宫博物院宫廷生活原状陈列。

　　乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，座落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，建筑面积约1400平方米，殿内明间、东西次间相通，后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，宝座上方悬“正大光明”匾。东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。

　　乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，从雍正起，在匾后设“建储匣”，体现了雍正的矛盾心理，沿用四代后自动消失，成了历史的笑话。

嘉靖二十一年(1542年)十月二十一日，朱厚熜被16名宫女合谋杀死未成，后宫女被施以极刑，史称“壬寅宫变”。之后，乾清宫又有了27床之说，嘉靖帝设27床防人而寝。宫变后，嘉靖帝搬出居住20多年，死前才搬回乾清宫。

　　乾清宫具有唯一性和不可替代性，在历史价值、艺术价值、建筑价值等方面具有较高的研究价值。

昭仁殿（未开放）

　　昭仁殿始建于明代，为乾清宫东侧小殿。昭仁殿南向，单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦。面阔3间，正中明间辟门，两次间槛窗。殿前接抱厦3间。

明崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，崇祯皇帝出禁城自缢前在此砍杀其女昭仁公主。

弘德殿（未开放）

弘德殿为乾清宫之西小殿，明代为皇帝招见臣工之地，清代则为皇帝办理政务及读书之处。

三希堂（未开放）

‌‌三希堂是清高宗弘历即‌乾隆帝的书房，房间很小，位于‌故宫博物馆养心殿的西暖阁。‌这个书房原名“温室”，后来因为收藏了晋朝大书法家‌王羲之的《快雪时晴帖》、‌王献之的《‌中秋帖》和‌王珣的《‌伯远帖》这三件稀世珍宝，而被命名为“三希堂”。‌

三希堂名称由来一种解释是乾隆皇帝提到“士希贤，贤希圣，圣希天”，即是三希堂名字的由来，即鼓励人们不懈追求，勤奋自勉；另一种解释是“三希”即“三稀”，指这三件稀世珍宝。

从1722年乾隆皇帝开辟三希堂后，73次题跋王義之的《快雪时晴帖》，临摹书画，沉浸在对文化的修身养性中。1747年刊印《三希法帖》，三百多幅书法珍品公布于世，成为以后文化盛世的开端。

交泰殿

　　交泰殿始建于明嘉靖年间，清嘉庆二年（1797年）重建，原是皇后千秋节受庆贺礼的地方，清乾隆年间开始用于贮存宝玺，现为故宫博物院原状陈列展厅。

　　交泰殿平面为方形，深、广各3间，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，黄琉璃瓦，双昂五踩斗栱，四面明间开门，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。

　　交泰殿作为清乾隆年后贮存宝玺的建筑，象征皇权的25块玉玺曾存放于此，现在，存放玉玺的盒子仍存放于此，供参观者品味历史。

交泰殿自鸣钟最初由意大利传教士利马窦在明万历年间带入中国，先安放在御花园内。顺治十二年（1655年）交泰殿重建，康熙八年（1669年）移至此，作为报时之用。后我国也能制造，交泰殿内的自造于清嘉庆年问，自鸣钟高5.8米，原先用的计时铜壹滴漏器作为装饰仍与之并存，直至今日。

坤宁宫

　　坤宁宫处于故宫内廷中路，为内廷后三宫之一，建于明永乐十八年（1420年），清嘉庆三年（1798年）重修。

　　坤宁宫坐北面南，面阔连廊九间，进深三间，屋顶为黄琉璃瓦重檐庑殿顶。内部分为三个单元。明代，坤宁宫为皇后寝宫，又称“中宫”。清代，坤宁宫改为萨满教祭祀的场所；并先后为康熙皇帝、同治皇帝、光绪皇帝举办大婚仪式。

坤宁门（顺贞门）

　　坤宁门位于北京故宫内廷坤宁宫后台阶下正中面北之门，北通御花园。‌该门始建于明初，原称坤宁门，后在明嘉靖十四年（1535年）改为顺贞门，并一直沿用至清末。坤宁门在明代是皇后寝宫的通道，而到了清代，则成为萨满教祭祀的场所。

　　顺贞是恭顺与忠贞的意思，这道门也决定了进入这道门的女子一生的命运。顺贞门是进入内廷的重要通道，平时不开。明代，宫女一生不得出宫，年老了或患病被安置北海附近的安乐堂，在那里废过余生。清代，选秀的宫女如果没被御幸，可以出宫获得自由，后来，家人也可以在神武门内与秀女见面，虽违反宫规，最后也习以为常了。

御花园

　　御花园始建于明永乐十八年（1420年）称“宫后苑”，清朝时期改称“御花园”，是明清两代帝王后妃们的休息、游赏场所。

　　御花园东西宽135米，南北深89米，占地面积12015平方米。其南侧为坤宁门，左右分别有琼苑右门和琼苑左门。北面过集福门、延和门、承光门围合的牌楼门和顺贞门。园内建筑以钦安殿院落为中心，采取中轴对称的布局，东西两路建筑基本对称，是古典宫廷园林的典范。

　　花园中路是一个以重檐录顶、上安镏金宝瓶的钦安殿为主体建筑的院落。东西两路建筑包括堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、万春亭、绛雪轩、延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭等，这些建筑绝大多数为游憩观赏或敬神拜佛之用。

　　御花园的布局设计独特，以建筑、山石、水和植物等元素组成各种庭院景观，充分体现了中国古代园林“山水相映、景境相融”的造园思想。园内建筑古朴典雅，与周围环境融为一体，彰显出皇家园林的宏伟气派。园内建筑以钦安殿院落为中心，采取中轴对称的布局，东西两路建筑基本对称。园内遍布古柏老槐，奇石罗布，增添了园内景象的变化，丰富了园景的层次。地面用各色卵石镶拼成福、禄、寿象征性图案，使整个御花园显得更加丰富多彩。

御花园甬道上的图案有900多种，一株木化石，有比这里最古老的树木更久的年代。足不出户，尽收天下之美。

御花园三奇石

　　海参石位于天一门路旁左侧，石长近80cm，高约60cm。其形状如同许多海参互相拥挤在一起，每根海参的大小和表面形状都与真海参酷似，显得非常独特。海参石的主要成分是珊瑚排泄物形成的化石，属于中型观赏石。

　　诸葛拜斗石位于天一门路旁右侧，其形状像北斗七星，因此得名。这块石头的纹理和形状与《三国志》中诸葛亮拜北斗七星续命的故事相似，具有深刻的历史文化内涵。

　　木化石位于绛雪轩前的庭院内，高约1.30米，宽约0.18米。它坐落在高约1.10米的圆盆形石座上，外观类似于被切开的树干，正面平整，背面呈弧形。木化石表面纹理清晰，雕刻有乾隆帝的御制诗《咏木变石》，增加了其人文价值。

天一门

　　天一门位于紫禁城内廷中路御花园内，为钦安殿院落之南门，明嘉靖十四年（1535年）添建钦安殿院墙时所建。初名“天一之门”，清代改为“天一门”。

　　按古代阴阳五行学说，北方属水。钦安殿位于紫禁城中轴线北端，是皇帝供奉北天玄武大帝的场所，其院门名为“天一”，乃取《易经》中“天一生水”之意，与五行之说相应，另外，因为嘉靖年间紫禁城多次被火，在此背景下修建钦安殿院墙、院门，并由嘉靖皇帝亲为院门题名，显然亦有祈求平安之意。

　　天一门是紫禁城内较为少见的青砖建筑，一方面直观地反映出避火的愿望并切实起到了防火作用；另一方面，青砖淡雅的色泽也与御花园的园林环境相协调。

钦安殿

　　钦安殿是始建于明代永乐年间的宫殿，位于北京故宫御花园正中、南北中轴线上。钦安殿是紫禁城中轴上唯一一座供奉神像的宫殿，地位显赫，所供玄天上帝（真武大帝）铜像亦为永乐时铸造。钦安殿现不对游人开放。

延辉阁

　　延晖阁是一个阁子，位于御花园内西北，北倚宫墙。延晖阁高居于宫墙之内，与东部的堆秀山形成了左右均衡的格局。

神武门

　　神武门是北京故宫的北门，始建于明永乐十八年（1420年），明称玄武门，清康熙年间重修时，因避康熙皇帝玄烨名讳改称神武门。

　　神武门总高31米，平面矩形。基部为汉白玉石须弥座，城台辟门洞3券，上建城楼。楼建于汉白玉基座上，面阔5间，进深1间，四周围廊，环以汉白玉石栏杆。楼前、后檐明间与左、右次间开门，菱花隔扇门。东西两山设双扇板门，通城墙及左、右马道。四面门前各出踏跺。楼为重檐庑殿顶，下层单翘单昂五踩斗栱，上层单翘重昂七踩斗栱，梁枋间饰墨线大点金旋子彩画。上檐悬蓝底鎏金铜字满汉文“神武门”华带匾。顶覆黄色琉璃瓦。楼内顶部为金莲水草天花，地面铺墁金砖。

1644年崇祯皇帝从神武门逃出，吊死在煤山。清帝退位后，荷兰人欧登科劝溥仪从神武门逃走，去往英国，以失败而告终。1924年11月5日冯玉祥下达驱逐令，溥仪从神武门走出，神武门看到紫禁城最后一位主人匆匆离去，一道城门，成了中国皇帝最后的梦呓。

角楼

　　角楼是故宫最美的一道风景。它建在故宫四个角上，是八卦阴阳二十八星宿中的角宿在紫禁城的住所，负责监察、守望、护卫皇宫的职责，具有防御、镇守的作用，静静地守护了故宫六百年。

　　角楼建在十米高的宫墙之上，它是故宫最复杂的建筑。故宫角楼是一座四面凸字形平面组合的多角建筑，屋顶有三层，上层是纵横搭交的歇山顶，由两坡流水的悬山顶与四面坡的庑殿组合而成，因此称为‌九脊殿。中层采用勾连搭的做法，用四面抱厦的歇山顶环拱中心的屋顶，犹如众星拱月。下层檐为一环半坡顶的腰檐，使上两层的五个屋顶形成一个复合式的整体。角楼各部分比例协调，檐角秀丽，造型玲珑别致，是紫禁城的标志性建筑。

　　角楼不仅具有极高的建筑艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵。其独特的建筑结构展示了中国古代建筑的高超技艺，成为世界建筑史上的典范。角楼的‌九梁十八柱七十二条脊的设计，展示了古代工匠的智慧和创造力。

　　角楼作为紫禁城城池的一部分，与‌城垣、‌城门楼及‌护城河共同构成了皇宫的护卫设施，从正面看，从南向北，午门充满力量和庄严，城墙则无不让人感到大气厚重，而角楼的存在在城墙末端的延长线上微微翘起，厚重的城墙如大鸟的翅膀顿时轻盈，既彰显了天子的威严，又如生命的跃动，科学与美的结合，成为故宫一景，让人叹为观止。

中轴线

　　故宫从午门至神武门长961米，中轴线贯穿南北，以御道连接，由2万多块巨石铺成，向南延至永定门，向北延至钟楼，成为北京的中轴线。

　　刘秉忠是北京中轴线的创始者，元大都选址的创始者。元大都的中轴线在今武英殿东的断虹桥上，今天的中轴线向东移了150米，1406年明永乐肇建时确立至今。

　　中轴线笔直、简洁却绝不单调，高低起伏、错落有致的宫殿群令原有僵直的空间有了音乐的节奏。它是北京城的脊梁，是穿行于大地的龙，是将天意融于人心的通道，只有阳光普照之日，它会呈现出更夺人的气色，尉蓝的天空之下，红色、黄色更具诱人的迷幻，它是远古走来的梦幻之者，它是浩如烟海的记忆之城，它是无数生命叠加的精神之城。这座依据最隆重、最严谨的秩序所筑成的宫殿之城，正在这条中轴线上将那洋洋七十二万平方米建筑贯穿一起，从辉煌的过去，直笔笔的画到现在。

2024年10月30日于北京