雨亦奇：李可染写生……

潮白雁

👁 早些时候，李可染写生在北京展出，我希望“他”能来深圳；心想事成，“雨亦奇——李可染写生70周年深圳特展”到了…… 🌥️ 清李光庭《乡言解颐》一：“霞者，赤气腾而为云也。以朝暮见，大约春夏时多，秋冬时少。古谚云：‘早霞不出门，晚霞行千里。’又云：‘日入胭脂红，无雨也有风。’盖十有八九验。” ——有雨固然好，或不好；无雨，亦无妨，也好…… 🎨 李可染先生，是中国20世纪重要的山水画家和美术教育家。 1953年，全国国画展览会成功举办，批评家王朝闻撰写展评《面向生活》提倡国画写生，自此国画写生浪潮拉开序幕…… 1954-1959年间，他连续行程数万里的写生创作，造就了山水画界深入自然和生活的新气象，直接促成了新山水画的建立，影响深远。他通过“精读大自然与传统二本书”确立的个人绘画语言，为中国画现代化之路提供了重要参照和不可替代的示范，极大地影响了20世纪60年代之后的山水画发展方向，具有里程碑意义。 四大章节，70多张作品。整个展厅分为四大章节：“用最大的功力打进去”、“精度大自然”、“用最大的勇气打出来”以及“李可染和岭南”，70多幅作品展示了李可染先生的写生之路。这个展览是纪念、是回忆，也有着重要的现实意义。 展览：《雨亦奇——李可染写生七十周年深圳特展》。时间：2024年9月22日-2024年12月7日。展馆：深圳美术馆（新馆）三层10-11号展厅。 此展览展厅门面布置太朴素，几乎擦肩而过……李可染先生太低调了，老一辈的先生都知道谦逊…… 《松下观瀑图》79.5*47㎝，1943年。画跋：余研习国画之初，曾作二语自励，一曰：用最大功力打进去，二曰：用最大勇气打出来。此图为我三十余岁时在蜀中所作，忽忽将四十年矣。当时潜心传统，虽用笔恣肆，但处处未落前人窠臼，所谓企图用最大功力打进去者。五四年起，吾遍历祖国名山大川，历尽艰苦，画风大变，与此作迥异。古人所谓入网之鳞透脱为难，吾拟用最大勇气打出来。三十年未知能作透网鳞否。一九七九年于废纸中捡得斯图，不胜今夕之感，因志数语，可染。钤印：李（朱文），可染（朱文），学不辍（朱文）。 局部图 局部图：行到水穷处，坐看云起时…… 唐王维《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 《放鹤亭》58*34.5㎝，1945年。画跋：放鹤亭。可染。钤印：李（朱文），有君堂（白文）。 《北海晨曦》32.5*43.5㎝，1954年。画跋：可染。钤印：可染（白文）。 局部图 《颐和园写生一》34.5*49㎝，1954年。画跋：颐和园仁寿门。一九五四可染写生。钤印：老李（朱文），可染（朱文）。 局部图 《谐趣园饮绿榭》32.5*42.5㎝，1954年。画跋：谐趣园饮绿榭。一九五四，可染在北京颐和园写生。钤印：可染（朱文），有君堂印（白文）。 局部图 《颐和园写生》35*45㎝。钤印：可染（朱文）。——此说明牌有误：释文：可染（朱文）。 局部图 父母九十年代初游历颐和园，在铜牛处留影。父亲曾作画《颐和园长廊》图。 本人八十年代游览圆明园遗址。 本人八十年代末游览颐和园。 《北京郊区村景》40*49㎝，1954年。画跋：可染。钤印：李可染（白文）。 局部图 局部图 我们的故乡就在北京郊区。父亲国画《岁岁平安事柿如意》又名《农家小院》…… 《雨亦奇》44*59㎝，1954年。画跋：雨亦奇。钤印：可染（朱文），李（朱文）。 这幅作品，有一个有趣的故事：1954年李可染初下江南写生，他试图跳脱出“米氏云山”的窠臼，但始终没有找到适合表现江南烟雨的新方法。一日，李可染雨中写生回到旅舍，兴奋地展开画稿，对张仃和罗铭说：“雨亦奇，雨亦奇！”原来，李可染在西湖边冒雨写生时，不时有雨点洒落画稿之上，将他刚刚着墨的地方洇开，冲出意想不到的渍痕，“这张画是老天爷同我一起合作的。” 《雨亦奇》亦借重苏轼诗联想增值：“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 局部图——作者言，于西湖作画，遇雨，滴于画纸上，笔墨氤氲开来，亦奇！ 《水城铁桥》40*48.5㎝，1954年。钤印：李（朱文），可染（白文）。 局部图 《家家都在画屏中》40.5*44.5㎝，1954年。画跋：富春江芦茨溪。一九五四，可染写生。钤印：可染（白文），李（朱文）。 《家家都在画屏中》——此幅，有青绿山水的意味，是作者多方探索演变的一个过程（谢稚柳却始终跳不出来，有僵化之嫌）…… 局部图 局部图 五十年代李可染在作画……李可染（1907年3月26日-1989年12月5日），原名李永顺，江苏徐州人，中国近现代杰出的画家，齐白石弟子。李可染出生于江苏徐州一个平民之家，排行第二，取名永顺。双亲均不识字，父亲是贫农，逃荒到徐州改做了厨师，母亲是城市贫民。李可染童年酷爱戏曲绘画，常用碎碗片在地上画戏曲人物。13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁前后为变革山水画，行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜景图》《万山红遍》《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染中国画集》《李可染画牛》等。 《西湖飞来峰石刻》34*46㎝，1954年。画跋：西湖飞来峰石刻。可染写生。钤印：李（朱文），有君堂（朱文）。 局部图 《春天的葛岭》44*32.5㎝，1954年。画跋：春天的葛岭。可染写生。钤印：李（朱文）。 葛岭，道教名山胜地。位于浙江省杭州市西湖之北宝石山西面。海拔166米，相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。岭上有抱朴道院，现为全国重点开放道教宫观，尚存炼丹台、炼丹井、初阳台等道教名胜及古迹，岭巅初阳台，是晨观日出之佳境，著名的钱塘十景之中的“葛岭朝暾”即此。为古今杭州道教胜地及旅游名景。 局部图 《太湖鱼池》32.5*44㎝，1954年。画跋：太湖鱼池。可染。钤印：可染（白文）。 局部图 《太湖》32.5*41㎝，1954年。画跋：太湖。可染。钤印：李（朱文）。 局部图——显然在训练画水波纹。 （资料）太湖位于江苏、浙江两省交界处，古名具区、震泽。太湖南望是浙江天目山（其中莫干山为其余脉），天目山又称浮玉之山。近得白谦慎书法《浮玉》…… ⛅ 浮玉山是山海经中记载的神山。 《山海经》：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸毗（pí）。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆（zī）鱼。” 注释：①具区：就是现在江苏境内的太湖。②鮆鱼：即鲚鱼，鮤鱼，头生长得很长而狭薄，大的有尺多长。 译文：再往东五百里，叫浮玉山，在山上向北可以看到具区泽，向东可以看到诸水，山里有一种野兽，形状像老虎却有牛那样的尾巴，它的叫声就像狗叫，名字叫彘，能吃人。苕水发源于山的北麓，往北汇入具区泽。河水中有很多鮆鱼。 天目山是浙江省西北部的山脉。天目山脉，从西南向东北蜿蜒，横亘于浙江省西北边界，成为浙皖两省自然分界线。其主脉从临安区清凉峰镇龙塘山、百丈岭、千顷山，道场坪，经於潜镇白砂关、铜岭关、千秋岭，延至老虎坪东，骤然升起两峰，即西天目山、东天目山。主脉延至杭州市余杭区径山时分为两支，一支经大王岭结穴于钱塘，构成武林诸山；另一支往湖州市安吉，德清，构成莫干山，止于杭嘉湖平原，地脉遁入东海。山脉东西逶迤约250千米。东天目山主峰大仙顶，海拔1480米；西天目山主峰仙人顶，海拔1506米。天目山是江南古陆的一部分，远古时期为一片海域，志留纪末与泥盆纪初的晚加里东运动时，首次露出海面。三叠纪末，印支运动使地壳隆起成陆，结束了漫长的海浸历史。经中生代侏罗纪时期燕山运动和第三纪、第四纪喜马拉雅运动及第四纪冰川作用，使天目山褶皱、断裂加剧，地壳普遍抬升、扩大，形成现今的天目山。 西天目山位于临安县城西北31千米，於潜区西天目乡境，为分水江支流天目溪发源地，古称浮玉山。主峰仙人顶海拔1507米，被誉为“浙西诸山之祖”。1500年前即以古木繁茂著称，今从禅源寺到开山老殿之间，仍分布着大片乔木，有柳杉、金钱松、银杏、枫香等，其中柳杉一般胸径达2米，高30余米，树龄逾千年，被称为“千秋树”。山中有木本植物1200多种，草本植物1800多种，有“植物王国”之称。东天目山位于杭州临安西面，与西天目山相距10千米左右，主峰大仙顶，海拔1480米。位于东经119°15′-119°45′，北纬30°16′-30°40′之间，东西长约46千米，南北宽约35千米，面积约1610平方千米，海拔最高1479米。处于中亚热带南缘，属典型的亚热带湿润季风气候，从河谷到山顶年平均气温为18.8℃-8.9℃，年降水量1390-1870毫米，无霜期235-209天，冬季寒冷干燥、夏季炎热潮湿…… 《临安县志·舆地考》：天目山，在县西五十里，即浮玉山。《大藏经》谓：宇内三十四洞天，名太微元盖之天。《太平寰宇记》：水缘山曲折，东西巨源若两目，故曰天目。梁昭明太子分经此山，目瞽，洗于泉，明一目。后历西山，又以泉洗之，目悉开。故庄曰双清，山曰天目。西目属于潜，东目属临安。东目山麓有昭明庵，去望天桥数百步，昭明始参禅处。遗像俨然。再上有胜概亭，钟磬堂，湮没已久。犹时闻钟磬声。有龙王祠，宋淳祐间，祷雨立应，赐额灵祐公庙稍上则有马公亭，邑令马俶芳建。有且止亭，将军峰。削壁数十仞。上一里有碎玉坡，碎石堆。散日耀之，作苍碧色。又上则观瀑亭，瀑布泉高倚断崖，下临绝涧。泉自白龙池泻下，望之如匹练，名曰东崖瀑布。有垂虹桥，桥驾两峰，泉自峰顶泻下，如白虹倒饮。亘天入涧，名曰西岭垂虹。由石梯而上，古木森罗，中开数亩，建昭明禅寺，后燬。邑令黄鼎象创新之，寺有千佛阁，铜佛千尊。其后寺灾而阁无碍，亦灵异矣。转西则定观台，洗眼池。泉出石窍，洌而甘。有庵以昭明洗眼故名回光。上有悟道松，顶平圆如盖，昔异人葛稚川所栖处也。去回光庵里馀，竹木丛茂，白云时护，有栖云殿，亦名白云窝。供磁大士一尊。转上有分经台，即昭明分《金刚经》处。台上有万年松三，一为雷火所摧，二俱枯立。台旁有葛稚川炼丹池水，深不满尺，大旱不涸。台后缘崖攀萝而登可十数里，为大仙峰。则天目绝顶也。顶甚平衍，累石数十处，名仙缘石。时罩云雾，又名云雾山。度岭而下，自千佛阁转东，有黑驴庵。宋乾道中，希都禅师养一黑驴，甚驯，出入与俱，师病，驴募缘供之。为虎所噬，师檄召虎群至，噬驴者伏罪，师叱曰：死者已矣，后毋再犯。至今临安有虎患，此山独无。又有平溪庵，白龙池即径山白龙，让地于钦禅师避居此池者也。下有洞，两旁石室可容百馀人。中有龙池，云是天之一目，深不可测。常作云雨，旱祷辄应，池上有飞桥，四面皆危壁悬，桥往返似飞度者。下有玉涧泉流出，瀑布名曰玉涧飞桥。池外有宝珠峰，圆净秀媚，环视青林黄叶，缀丹点碧，如金珠灿然，旧筑夜光台，今废。又有浮玉池，相传昔有玉浮出，故山亦名“浮玉”云。 天目山即古时浮玉山。也有称浮玉山是镇江的金山、焦山。 推窗见山，郁郁葱葱，南粤“浮玉山居”可乎？主席1934年7月23日《清平乐·会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤（未完待续）（正文续一），更加郁郁葱葱。”注释：①会昌：县名，在江西省东南部，东连福建省，南经寻乌县通广东省。1929年，毛泽东为开辟赣南根据地，率领红军到过会昌，以后又常途经和居住在这里。这首词是1934年夏天作者在中共粤赣省委所在地会昌进行调查研究和指导工作时所作。②莫道君行早：出自《增广贤文》中“莫道君行早，更有早行人”。③踏遍青山人未老：一九五八年十二月，毛主席在个人诗词集将要出版的时候，又专门为这首词中的“踏遍青山人未老”一句写了段自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”④这边：指中央革命根据地南线。与广东陈济棠部接触。⑤会昌城外高峰：指会昌城西北的会昌山，又名岚山岭。诗人在60年代曾回忆说：会昌有高山，天不亮我就去爬山。⑥颠连：起伏不断。东溟：指东海。⑦南粤：古代地名，也叫南越（今广东、广西一带），这里指广东。诗中多含双关、象征寓意。 1953年4月，主席曾游浙江莫干山，作《七绝·莫干山》：“翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。”莫干山系天目山之余脉，主峰塔山海拔720.20米。多竹，多近现代别墅。相传两千多年前，春秋战国时代莫邪、干将夫妇在此铸剑，莫干山因此得名。据说，在山顶向赣东北方向远眺，主席对身边的汪东兴说，“再过去一点就是你和方志敏的家乡（案：江西弋阳）了吧！”接着赞叹道:“方志敏同志是有勇气、有志气而且是很有才华的共产党员，他死得伟大，我很怀念他。”方志敏是中国共产党早期农民运动的杰出领袖、土地革命时期著名的闽浙赣革命根据地的主要创始人，与毛泽东、朱德同被誉为中国工农红军之父。他创建的根据地被毛泽东同志誉为“方志敏式”的根据地。后又因根据地的辉煌业绩，被中华苏维埃政府称之为红色苏区的“模范省”。1934年11月，方志敏执行中央指令，率抗日先遣队向浙西、皖南进军，两个月后不幸被俘入狱，给后人留下了《可爱的中国》《清贫》等名篇。1935年8月，蒋介石劝降不成下令秘密杀害了方志敏。 素爱俄人屠格涅夫《猎人笔记》。日理万机之机，闲极无聊之余，百无一用之能，掇拾文字，集曰《山居笔记》，可乎？（近得安溪白谦慎书《浮玉》，或曰《浮玉山居笔记》《浮玉山居笔迹》）。“笔记”一词，最早出现在魏晋南北朝时期，《南齐书·丘巨源传》中有丘巨源给尚书令袁粲书信：“议者必云笔记贱伎，非杀活所待；开劝小说，（待续）（正文续二）非否判所寄。”这里是指丘巨源所撰的“符檄”。《隋书·经籍志》著录了不少后世称作笔记的作品，如《杂记》《杂说》等一些杂说杂谈等。宋代，宋祁最早将“笔记”用作书名。此后直至明清，不断涌现出以“笔记”命名的作品，如《两汉笔记》《老学庵笔记》等。“笔记”即指以随笔札记的著述方式写成的体例随意、内容驳杂，以考据辨证、议论杂说为主，而兼及史事见闻、叙述杂事一类的杂著…… 或曰，有余秋雨先生《山居笔记》重名者，则曰：令其改名重题罢了…… 2024.10.26. 27.补记 28.修订 29.增订 🌤️ 最早得到与白谦慎有关的书，是《张充和诗书画选》，张充和、白谦慎签名钤印，白谦慎编，生活读书新知三联书店2010年6月一版一印，特制编号精装毛边本。 已经开始，能不能始终呢…… 第二种是《梅花律诗集句》，白谦慎题签签名钤印，典藏本锦盒金丝楠木双重函装，16开宣纸线装，朱蓝墨三色一函三册。张充和原手书上板，沈树华雕版。白谦慎签名钤印在淡蓝色云纹笺纸上。周小英《梅花集句跋》：“康熙五十二年八月羅景以集古梅花诗前后各五十首付石传拓流播此册所书系后五十首也充和先生契爱梅花亦尝以行草书之……”内容：张充和书梅花律诗集句（五十首）、张充和跋、周小英跋。张充和自跋：“一九四六年十月一鹣姊得赵吴兴梅花律诗集句长卷余幸得借临一过浩劫后此卷不而余所临未毁秦灰然亦残破不堪前十数首均失去余尚书楷书一卷其中有脱落处只可缺疑……” 然后呢，能不能、有没有必要与时俱进？ 当面对《来武康路看张充和》，也面对了这个问题：《来武康路看张充和》，二零二二年上海武康路松荫里张充和特展图录，草绿、墨绿色，两种布面精装，董桥、顾静、白谦慎、林曦签名钤印。两款签名藏书票可供选择，分别为：董桥与顾静合签，白谦慎与林曦合签。图录为“来武康路看张充和”特展所编著，158页，画册收录了本次展览所有作品的高清图及释文，包含张充和的楷书、行书、草书、墨梅、墨竹、山水作品，再由董桥、白谦慎、陆灏、林曦、陈如冬、顾静配诗或配画辑成，附录董桥、白谦慎二位多篇对张充和先生的回忆文章…… 暂时去不了上海。先选择了董桥与顾静合签的《来武康路看张充和》，也算是人未到心意到了……对董桥是有初心的，至今没有忘；张充和更不用说，那么优雅那么有才华的民国女子再到哪里找？何况不小心发现了躲在角落里的“陈如冬”，对他的初心是更早更早的啊！上世纪九十年代末在深圳五洲宾馆一场艺术拍卖会上，见到一幅“山野群兔图”，画既不小，工笔更是了得，真正秋毫无犯纤毫毕露……拍了，没拍到，至今夜不能寐，辗转反侧（现在，人家都改成了写意，更无望了）…… 那也不能丢了白谦慎先生啊？始乱终弃总是不大道德的吧，于是再要了白谦慎与林曦合签的《来武康路看张充和》，书是一样一样的，封面颜色有色差，签名者不同而已，经营者的雕虫小技，也没办法，有了初心就乖乖被人牵着走吧…… 走着，走着，又遇到了《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》，有人说，在全球艺术史领域，白谦慎教授是中国读者最为熟悉的艺术史学者之一，很多人书架上都有他的《傅山的世界》，并歆羡他与张充和、王方宇先生之间的亲密交往，和他那一手典雅的小楷……以前买过一本，读完，卖了换饭吃。所以说“又”遇到，不过这次不太一样：《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变（中译增订版）》，白谦慎题词签名钤印本，三联书店一版五印。 《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变（中译增订版）》白谦慎2021年初题词签名本，以傅山先生句题：“青天万里鹄傅青主先生句庚子冬白谦慎书”。2020年为庚子年，冬季跨进2021年初，还是庚子年。恰巧书中白先生《致中文读者》就这种问题特别说明：“有一个技术问题请读者注意，本书以西历纪年。如康熙十八年转换成1679。但读者们都知道，中国农历的某年十二月中下旬，很可能是西历下一年的一月或二月了。”这种问题，有的人以为是为外国人说的，其实我们中国人也许已经比外国人更亡得差不多了，比如我的兄弟，就因为这种跨年原因直到过了半辈子，才搞清楚自己属猪还是属狗（所以白先生是有学者的关怀的）…… 此书书籍装帧宁成春，也是初心不变很多年的。不过此书封面到底沉重了点，初看醒目，多看了就不舒服，不如改成“青天万里鹄”的画面，这也是傅青主先生句嘛！他的原诗是傅山《哭子诗·哭字》：　　“似与不似间，即离三十年。青天万里鹄，独尔心手传。章草自隶化，亦得张索源。玺法寄八分，汉碑斤戏研。小篆初茂美，嫌其太熟圆。《石鼓》及《峄山》，领略丑中研。追忆童稚时，即缩《岣嵝》镌。黑知黑主日会通，卒成此技焉。伤哉畴昔劳，聊带老夫权。云不能执笔，疾革一日前。此笔真绝也，砚池墨泪涟。” 感人，感人…… 约两年前，遇到白谦慎书《浮玉》。文人手迹，白谦慎先生手书《浮玉》，也是写在淡蓝色云纹笺纸上，是龙、云纹了。何谓“浮玉”呢？ 原来，浮玉山是山海经中记载的神山。《山海经》：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。” 原来，就是浙江天目山。《临安县志·舆地考》：天目山，在县西五十里，即浮玉山。《太平寰宇记》：水缘山曲折，东西巨源若两目，故曰天目。梁昭明太子分经此山，目瞽，洗于泉，明一目。后历西山，又以泉洗之，目悉开。故庄曰双清，山曰天目。西目属于潜，东目属临安……又有浮玉池，相传昔有玉浮出，故山亦名“浮玉”云。 东方欲晓，推窗见山，郁郁葱葱。新得《浮玉》，暂得于己，快然自足，不知老之将至。南粤“浮玉山居”，可乎？近日正在读《白谦慎书法论文选》，护封也是淡蓝色的……读白谦慎先生的书（文章），是一种享受，当然更是一回修养。心照不宣，原不在远，《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢，老百姓（俗语）正这么说的…… 施耐庵《水浒传》第35回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢！’只我便是黑三郎宋江。” 2024.11.1.晨 11.2.晨增订 白谦慎书法《浮玉》（杨彪藏） （资料）江西弋阳历史名人：陈康伯（1097-1165年）字长卿，弋阳县南港口乡南山人。宋宣和三年（1121年）进士。历任太学正、柯州代理知州、太常博士、枢密院大计议官、泉州知州、汉州知州、吏部尚书、左右仆射同中书门下平章等职。谢枋得（1226-1289年）字君直，号叠山。生于宋宝庆二年二月二十四日，玉亭乡（今弋阳县叠山镇）深港谢家村人。谢性格豪爽，以忠义自任，宝佑三年（1235年）中举人，翌年与文天祥同科进士。宝若五年（1257年）任建康考官，出题以贾似道政事为问，因罪贬逐。德佑元年任江东提刑，江西招谕使知信州，抗击元军，城陷，流亡建宁，以卖卜教书为生，元政府两次荐他为官，他坚辞不就。至元二十五年，被强制送往大都后于悯忠寺（即现在北京法源寺）绝食而死。他写了不少伤时感怀、沉痛悲凉的诗作。谢枋得《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”方志敏（1899-1935年），弋阳县漆工湖塘村人。民国十三年（1924年）加入中国共产党。大革命时期任中共江西省委委员、省农委书记。创建了闽浙赣革命根据地和中国工农红军等十军，是土地革命时期闽浙赣革命根据地党政军的主要领导者。民国二十三年（1934年）10月，在怀玉山金竹坑不幸被俘。在狱中写有《可爱的中国》《清贫》《我从事革命斗争的略述》等名著。邵式平（1899-1965年），弋阳县曹溪邵家畈村人。民国十四年（1925年）加入中国共产党。第二次国内革命战争时期与方志纯一起组织农民运动，创建赣东北革命根据地。曾任县委书记、闽浙赣省苏维埃政府主席、军区司令员、红十军政委、前委书记、省委书记等职。在长征中曾担任纵队参谋长、政治部主任。到延安后任陕北公学教育长、抗大分校副校长。解放战争时期在东北担任党政领导职务。中华人民共和国成立后，曾任中共华东局委员，中共江西省委第二书记兼省长。汪东兴（1916-2015年），出生于弋阳县，民国二十一年（1932年）加入中国共产党，随后参加了红军，历经长征与抗日战争，从民国三十六年（1947年）开始一直负责毛泽东的警卫工作，并长期掌管8341部队，1955年被授予少将军衔。 “几生修得到梅花”紫砂壶（杨彪藏） 小寒逢三九，细雨看梅花。 当季之花是梅花；微雨一整天了，夜里雨点叮咚，心里想着天亮以后该去走走；虽没有踏雪寻梅高雅之极致，薄寒、细雨、看花，也是符合宋朝张功甫《梅品》赏梅之宜的。 《梅品》：“梅花为天下神奇，而诗人尤所酷好。淳熙岁乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之滨，有古梅数十散辍，地十畆。移种成列，增取西湖北山别圃红梅，合三百余本，筑堂数间以临之，又挟以两室，东植千叶缃梅，西植红梅，各一二十章，前为轩楹如堂之数。花时居宿其中，环洁辉映，夜如对月，因名曰玉照。复开涧环绕，小舟往来，未始半月舍去。自是客有游桂隐者，必求观焉。顷者太保周益公秉钧，予尝造东阁坐定，首顾予曰：‘一棹径穿花十里，满城无此好风光。’盖予旧诗尾句。众客相与歆艳。于是游玉照者又必求观焉。值春凝寒，反能留花，过孟月始盛。名人才士，题咏层委，亦可谓不负此花矣。但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁桥山泽，终不肯頫首屏气，受世俗湔拂。间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近略不自揆者，花虽眷客，然我辈胸中空惆，几为花呼叫称寃，不特三叹而足也。因审其性情，思所以为奖护之策，凡数月乃得之。今疏花宜称、憎嫉、荣宠、屈辱四事，总五十八条，揭之堂上，使来者有所警省，且示人徒知梅花之贵而不能爱敬也，使与予之言传布流诵亦将有愧色云。 花宜称，凡二十六条：为澹阴；为晓日；为薄寒；为细雨；为轻烟；为佳月；为夕阳；为微雪；为晚霞；为珍禽；为孤鹤；为清溪；为小桥；为竹边；为松下；为明牕；为疏篱；为苍崖；为绿苔；为铜瓶；为纸帐；为林间吹笛；为膝上横琴；为石枰下棋；为扫雪煎茶；为美人澹妆篸戴。 花憎嫉，凡十四条：为狂风；为连雨；为烈日；为苦寒；为丑妇；为俗子；为老鸦；为恶诗；为谈时事；为论差除；为花径喝道；为对花张绯幙；为赏花动鼓板；为作诗用调羹驿使事。 花荣宠，凡六条：为烟尘不染；为铃索护持；为除地镜净、落办不淄；为王公旦夕留盻；为诗人阁笔评量；为妙妓澹妆雅歌。 花屈辱，凡十二条：为主人不好事；为主人悭鄙；为种富家园内；为与麄婢命名；为蟠结作屏；为赏花命猥奴；为庸僧牎下种；为酒食店内插瓶；为树下有狗矢；为枝下晒衣棠；为青纸屏粉尽；为生猥巷秽沟边。 梅品终。” 然则，附近虽有地名“梅林”者，昔日一定存在过成片梅树；此地亦多种植荔枝，相掩映。梅花近年新植一些。梅林山（深圳塘朗山余脉）公园有梅园有梅花，据说已蔚然成林矣；十数年前公园初建与孩子到此一游，梅树仅初植几棵且在山头之上，路险难行，知难而退，遂半途而废…… 今日未能前往，薄寒在天，细雨窗前，权且于贫家寒舍赏梅如何？ 其一，“几生修得到梅花”紫砂壶。五十年代宜兴制壶。邓伟雄选壶、徐子雄绘壶、唐积圣刻壶、王翠英结绳、施养耀拓印，香港数位现代艺术家倾心合作在砂壶上的综合表现……宋朝谢枋得《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”谢枋得，宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，宋德祐元年（公元1275）兵败弃家入山，隐居福建。次年妻儿被俘，家破人亡。后被胁迫至燕京，绝食而死。 其二，影宋新刻套印拱花《新镌套色梅花喜神谱》一函二册，著者（宋朝）宋伯仁，出版文物出版社2015年8月第一版。是书分上、下两册，是中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神，故名。每图多一枝一蕊，形象鲜明而富有变化；图左边题诗四句，图上部根据花的情态标以寓意性画题。此书底本现存上海博物馆，此次出版采用传统雕版印刷工艺原样影刻。牌记（版权页性质）：“癸巳年季秋扬州艺古斋开雕黄小建沈树华王凯镌刻甲午年仲夏竣工。”所藏为黄小建、沈树华签名本。 其三，《梅花律诗集句》白谦慎题签签名钤印，典藏本锦盒金丝楠木盒装，朱蓝墨三色一函三册。张充和原手书上板沈树华雕版。周小英《梅花集句跋》：“康熙五十二年八月羅景以集古梅花诗前后各五十首付石传拓流播此册所书系后五十首也充和先生契爱梅花亦尝以行草书之……” 其四，“癸酉年彪于深圳为父购之”（父亲笔迹）《荣宝斋画谱·梅花部分蔡鹤汀绘》……忽忽三十年矣！癸酉年，此处是指1993年，时我在深圳布吉镇，父亲在茂名市老年大学学习书画正渐入佳境，我为父亲在深圳采购过几本画谱，父亲不仅记在心里，挂在嘴边，还笔记在书上……几生修得成父子，天下父母心啊！ 啊，我还一直以为自己不喜欢梅花，看来，并非如此？ 2023.1.11.记 1.12.修订 1.13.补记 1.14.四记深圳梅园的梅、竹（杨彪摄影） 北京法源寺（原悯忠寺）。今年秋分日，与堂弟同游法源寺、广济寺……《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”作者谢枋得，在悯忠寺绝食殉国！ 《江南水乡一》32.5*44㎝，1954年。画跋：江南水乡。可染。钤印：李（朱文）。 局部图 局部图 《文殊院前望天都峰》45*34㎝，1954年。画跋：文殊院前望天都峰。可染。钤印：可染（白文），李（朱文）。 局部图 局部图 《天海奇松》33.5*43.5㎝，1954年。画跋：天海奇松。可染写生。钤印：李可染（朱文）。 局部图 《黄山文殊院立雪台望东北诸峰》34.5*46.5㎝，1954年。画跋：黄山文殊院立雪台望东北诸峰。可染写生。钤印：可染（白文）。 局部图 2011年父亲母亲游览黄山市（在宏村留影），父亲黄山归来作16米国画长卷《黄山颂》…… 父亲国画长卷《黄山颂》 《大禹陵写生》43*49㎝，1956。钤印：可染（朱文）。 局部图 《鲁迅故居百草园图》58*43.5㎝，1956年。画跋：鲁迅故居百草园图。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中写道：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味……”此园在写生时尚保持当年旧园的一部分景况。一九五六年夏，可染。钤印：可染（朱文），李（朱文）。 局部图 局部图 《灵隐茶座》52*45㎝，1956年。 局部图 局部图——摆摊，城管来了怎么办？要不收钱，要不赶走，不走没收，不让没收？则会怎么样…… （参考）李可染（1907-1989），这位艺术大师在其创作生涯中，于五十年代中后期，二次赴江浙写生时，创作了《灵隐寺茶座》这一佳作。画面近处，一株古柏参天而立，枝叶繁茂。画家以焦墨勾勒其形，再以翠绿点缀其间，不同层次的绿色交织，使得林木显得尤为茂密。 《钱塘江远眺》33.5*34.5㎝，1956年。钤印：李（朱文），染（朱文）。 局部图 局部图 父母亲九十年代初游江南，到六和塔眺望钱塘江和钱塘江大桥…… 《西湖边上》44.5*51㎝，1956年。钤印：李（朱文），可染（朱文）。 《西湖边上》——已具备逆光黑山水的雏形，是否有黄宾虹的影响，打进去，打出来…… 局部图 《西湖三潭印月九曲桥》36*54.5㎝，1956年。画跋：西湖三潭印月九曲桥。一九五六年，可染写生。钤印：李（朱文），可染（白文）。 局部图 局部图 本人二零二三年第二次到西湖…… 🌜 二零二三年十月七日，偶遇珍藏了已故中国美术学院教授、版画、粉画家丁正献先生版画名作《罗苑一角》。 版画题记：“罗苑一角一八艺社在此成立三十周年时作一九七五年重拓丁正献”。 罗苑，即平湖秋月所在，国立艺术院和国立杭州艺术专科学校最早的校园，1928年至1957年（期间有增加），1957年迁至中国美术学院现址。 二零一五年，我与孩子第一次游西湖，楼外楼吃完晚饭，走到平湖秋月，其时夜色笼罩，湖水拍岸有声。停留片刻，又走往白堤断桥…… 二零二三年再次到西湖，没有到平湖秋月，可惜。希望第三、第四次能够好好停留、体会……此前，我似乎确实不知道这个“罗苑”，也没有注意这里曾经是国立艺术院和国立杭州艺术专科学校校址，也是“一八艺社在此成立”，错过了很多凭吊的机会…… 《罗苑一角》套色版画（杨彪藏） 《无锡梅园》32*45㎝，1956年。画跋：无锡梅园。可染写生。钤印：可染（朱文）。 局部图 《雁荡山村舍》30.5*44.5㎝，1956年。钤印：可染（白文）。 局部图 《横塘》39.5*48.5㎝，1956年。画跋：可染。钤印：李（朱文）。 局部图 《雁荡山二》53*44㎝，1956年。钤印：可染（白文）。 局部图 《雁荡山一》52*44㎝，1956年。钤印：可染（白文）。 局部图——唐徐凝《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。” 局部图——可见很多竹子…… 《略阳城》61*43㎝，1956年。画跋：略阳在陕南嘉陵江滨，四围有男女狮象诸峰，雄山秀水，气象万千。可染写生。钤印：可染（白文），老李写生（朱文）。 局部图 《万县瀼渡桥》51*45㎝，1956年。画跋：万县瀼渡桥。一九五六年秋日，可染写生。钤印：可染（白文），李（朱文）。 局部图 《苏州拙政园二》45.5*42㎝，1956年。画跋：苏州拙政园。可染写生。钤印：可染（白文）。 局部图 《苏州虎丘》45*37.5㎝，1956年。画跋：苏州虎邱。一九五六，可染写生。钤印：老李写生（朱文）。 局部图 局部图 《巫峡百步梯》56*44㎝，1956年。画跋：巫峡百步梯。可染。钤印：可染（白文），放在精微（朱文）。 局部图 《夕照中的重庆山城》45*53㎝，1956年。画跋：夕照中的重庆山城。一九五六年，可染写生。钤印：李（朱文），可染（白文）。 局部图 《嘉定大佛》59*43.5㎝，1956年。画跋：嘉定大佛像高与凌云山齐，佛顶可容三十人，脚下临岷江，惊涛骇浪，像容安详，天下奇观也。可染。钤印：可染（朱文）。 《嘉定大佛》（资料）乐山市，四川省辖地级市。乐山市古称嘉州、嘉定州，四川省辖地级市，位于四川中部，四川盆地西南部，北与眉山市接壤，东与自贡市、宜宾市毗邻，南与凉山州相接，西与雅安市连界。地势西南高，东北低，属中亚热带气候带，总面积12720.03平方千米。截至2023年6月，全市辖4个区、6个县，代管1个县级市。截至2023年底，全市常住人口314.7万人。清雍正十二年（1734年），在嘉定府治置乐山县。乐山市是四川重要的工业城市、成都经济区南部区域中心城市、重要枢纽城市、成渝城市群重要交通节点和港口城市。成昆铁路、成绵乐城际铁路、成贵高铁贯穿全境。乐山三江汇合，大渡河，青衣江在乐山大佛脚下汇入岷江。乐山是国家历史文化名城，有“海棠香国”的美誉，是国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国卫生城市、联合国城市管理中心在中国唯一合作的城市。乐山有世界级遗产三处—世界自然与文化遗产峨眉山和乐山大佛、世界灌溉工程遗产东风堰等，还被评为国家知识产权试点城市，并入选全国双拥模范城（县）名单，纳入巴蜀文化旅游走廊的规划范围。2023年，乐山市地区生产总值（GDP）2447.53亿元，按可比价格计算，比上年增长6.5%。 局部图 展厅一隅：曾经过眼……画里画外，局中局外，人生海海，来来往往，分分合合，都曾经过眼…… 《杜甫草堂》58.5*46㎝，1956年。画跋：杜甫草堂。可染写生。钤印：可染（白文）。 局部图 《十三陵水库》45*36㎝，1959年。钤印：可染（朱文）。 局部图 景外有景 风景一 风景二 《歌德写作小屋》48.5*36.5㎝，1957年。画跋：民主德国麦森公园歌德写作小屋。一九五七年秋八月，可染写生。钤印：可染（白文），可染（白文），老李写生（朱文）。 局部图 窥见李可染年表 窥见李可染写生之路 《麦森教堂》48.5*36.5㎝，1957年。画跋：麦森教堂。可染写生。钤印：可染（白文），李（朱文）。 局部图 《魏玛大桥》55.5*44㎝，1957年。钤印：李可染（朱文）。——父亲访欧也画过此图。 局部图 局部图——水墨能有如此灵动精微表现力，令笔墨等于零等轻视中国画者可以休矣！ 《易北河上》45*35.5㎝，1957年。画跋：易北河上。一九五七年秋访问德意志民主共和国，在德累斯顿外珊里须山上写生，可染。钤印：李（朱文），可染（朱文）。 局部图 《德国磨坊》43*35㎝，1957年。画跋：可染。钤印：李（朱文），可染（白文），在精微（朱文）。 局部图。 《德累斯顿暮色》53.5*44㎝，1957年。画跋：德累斯顿暮色。一九五七，可染写生。钤印：可染（白文），在精微（朱文）。 局部图 《林荫游人》40*32.5㎝，1957年。钤印：李（朱文），在精微（朱文）。 局部图 《德国森林旅馆》47*36.5㎝，1957年。画跋：可染。钤印：老李写生（朱文）。 局部图 局部图——说改革开放自78年开始者亦早可以休矣！我们一直有改革开放……（资料）德意志民主共和国（德语：Die Deutsche Demokratische Republik，德文缩写：DDR），简称民主德国，或东德，是1949年10月7日到1990年10月3日期间存在于欧洲中部的社会主义国家。首都为柏林（东柏林），实行社会主义制度和计划经济体制，是华沙条约组织和经济互助委员会的成员国。国土面积为107,771（一说：108,333或108,178）平方公里。民主德国是第二次世界大战结束后，在纳粹德国的苏联占领区基础上和在纳粹德国首都柏林的苏联占领区范围上成立。1961年，民主德国政府沿着西柏林边境修建了柏林墙。民主德国执政党是德国统一社会党，其他政党组织通过德国统一社会党领导的“民主联盟”和“全国阵线”参与政治活动。教育机构按照马列主义的原则培养社会主义人才。冷战时期，民主德国在经济、文化、体育等方面处于社会主义阵营的领先地位。冷战时期著名的标志性建筑“柏林墙”就在民主德国境内，1990年10月3日，德意志民主共和国宣布停止存在，其领土正式并入德意志联邦共和国（西德），两德统一。 《北海公园濠濮间二》41*48㎝，1957年。画跋：可染。钤印：老李写生（朱文）。 局部图（资料）“濠濮间”，位于北海公园内东岸小土山北端，是北海的园中之园之一，幽静别致，很有特色。明代嘉靖十三年（1534）于此初建凝和殿。乾隆二十二年（1757）增建成北海的园中之园。四面古松葱郁、遮天蔽日，来自北面先蚕坛的浴蚕河水经画舫斋缓缓流入，曲桥、水池、山石、回廊，回旋于咫尺之间，景色清幽深邃。典故出处：濠：濠水，在今安徽凤阳县东北。濮：濮水，源出河南封丘县，流入山东境内。《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事，后以“濠濮间想”谓逍遥闲居﹑清淡无为的思绪。“濠濮间想”一词出自《世说新语·言语》：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林木，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”濠、濮，来自于《庄子·秋水》中两则故事，本是两条河流的名字。一则是庄子与惠子在濠梁上观鱼。庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”二人论辩，其中充满对鱼乐境界的向往。庄子曰：“我知之濠上”，他于濠上知道了什么？他悟出了性灵的自由比任何功名富贵都重要得多。另一则故事写庄子在濮水边钓鱼，楚王派使者来请他去做官。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持杆不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”这里，庄子通过巧妙的问答，表达自己的人生旨趣，不在庙堂，而在山林。曳尾于涂，方有无上快乐。这两则故事的内容，被《世说新语》糅合为“濠濮间想”，它是一种山林之想、自由之想，表达的是人与自然亲和无间的情怀。“濠濮间想”，乃成为中国艺术中的一个重要境界，中国艺术家的一种重要情怀。中国艺术强调，和谐的根本在于人对自然的回归，在与自然的亲和中感受无上乐趣。中国艺术家认为，人和自然原本为一体，人就是这生机勃郁的自然界中的一分子。人没有必要将自己从自然中抽离开去，而扮演自然的观望者、控制者的角色…… 《颐和园后湖游艇》44*45㎝，1957年。画跋：颐和园后湖游艇。可染写生。钤印：李（朱文），可染（朱文）。 局部图 本人八十年代大雪后在颐和园后湖…… 《颐和园扇面殿》43.5*52.5㎝，1957年。画跋：颐和园扇面殿为园中小园，地处清幽，设计别具一格，吾于一九五七年春在此写生。钤印：李（朱文），可染（白文）。 局部图 《桂林水车》44.5*53㎝，1959年。画跋：可染。钤印：可染（白文）。 局部图——李可染画笔下的中国田园诗…… 局部图 《桂林阳江》55.5*44.5㎝，1959年。钤印：李（朱文），可染（白文）。 局部图——让我联想起李劲堃的山林画…… 《画山侧影》44.5*54.5㎝，1959年。画跋：画山侧影。一九五九，可染在漓江写生。钤印：李（朱文），可染（朱文）。 局部图 局部图 《漓江边上》59.5*44㎝，1959年。画跋：可染写生。钤印：李（朱文），可染（白文），在精微（朱文）。 局部图 《桂林春雨》41*52㎝。画跋：桂林春雨。可染。钤印：可染画（朱文），寄情（白文）。 《桂林写生》48.3*39.5㎝，1959年。钤印：可染（白文）。 局部图 本人1987年在桂林漓江边…… 展厅一隅：昨日之日不可留……📷 昨天拍了不少照片（一定也有好的），想找个好封面，找呀找呀找朋友，找到一个好朋友：居然是他/她/它（背着一个帆布袋，也像我）！…… 今日封面：昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月…… 此情此景我想吟诗却有李白哥哥在上头！ 唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李云，李白的叔叔）：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 最好的或者作不了封面，作封面的不一定是最好的，甚至还原来可能是不入流的……还是那句话，合适的就是最好的，最好的就是合适你的，所以做你自己，做最好的也就是最合适的你自己！ 人海茫茫中不要迷失自己，哦；人生海海你是你的最好，没有人比“你”更好…… 2024.10.30. 展厅一隅 《雨后渔村》69*45.5㎝，1960年。画跋：雨后渔村。可染。钤印：李（朱文），可染（白文），延寿（朱文）。 局部图 局部图 《人在万点梅花中》57.5*45.5㎝，1961年。画跋：人在万点梅花中。此图吾以无锡梅园之梅植之苏州拙政园中。一九六一年，可染作于秦皇岛上。钤印：李（朱文），可染（朱文）。 局部图 局部图 《谐趣园图》62.5*45.5㎝，1963年。画跋：谐趣园图。闻说当年匠师以江南惠山寄畅园为蓝本，在颐和园内造谐趣园，因使园中有园，湖外有湖，匠心别具。实为京中园庭最佳胜者。一九六三年三月，时在岭南从化温泉养病，作此遣兴。可染。钤印：可染（朱文），所要者魂（白文）。 局部图 局部图 展厅一隅：万山红遍…… 《青山密林图》70*46㎝，1965年。画跋：此青山密林图，昔年蜀中得景，今更以水墨写之。可染并记。钤印：可染（白文），语不惊人（朱文）。 局部图 展厅一隅：万山红遍…… 《万山红遍》画跋：万山红遍，层林尽染。一九六四，可染写毛主席词意于北京西山八大处。钤印：可染（白文），…… 《万山红遍》1925年毛泽东《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”上午不远万里到深圳美术馆新馆看“雨亦奇：李可染写生70周年深圳特展”，有一半是为了看看这幅《万山红遍》真迹！这幅毛主席诗（词）意图，据说李可染一生画了七幅，大同小异，这幅，是李可染基金会收藏提供展出的。郑重地说，我可能是第一次认真直面残酷的人生残酷的收藏界直面比较不那么残酷的《万山红遍》……这个展览很早以前先在北京展出，我邀请来深圳，上个月果然就来了！已经来深圳一个多月，我们才见面，能在有生之年看到比较全面比较真实的李可染的面貌，尤其写生作品展（我越来越认为写生作品比所谓成品更有价值），我知足！ 局部图 局部图 局部图 （资料）李可染《万山红遍》，北京保利2012春拍，成交价2.93亿元。 《鲁迅故乡绍兴城》62*44.5㎝，画跋：鲁迅故乡绍兴城。吾于一九五六年来此写生，登城中小山北望，一片墨瓦白墙，河流纵横，实江南水乡典型。可染并记。钤印：李可染（朱文）。 《鲁迅故乡绍兴城》 鲁迅《故乡》： 我冒了严寒，回到相隔2000余里，别了20余年的故乡去。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个肃索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 阿！这不是我20年来时时记得的故乡？ 我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪…… 周作人《故乡的野菜》： 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。 日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。 黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自要吃。 清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了…… 局部图 兰亭 父亲与姐姐2013年参加绍兴兰亭笔会…… 父亲在曲水流觞处…… 《水墨胜处色无功》68.4*45.9㎝，1981年。画跋：杜甫诗云：“元气淋漓漳犹湿，真宰上诉神鬼泣。”吾以泼墨法写此小景，觉水墨胜处色无功矣。一九八一年辛酉十一月，可染于师牛堂中。钤印：李（朱文），可染（白文），神鬼愁（白文）。 ——“水墨胜处色无功”是对中国水墨画的充分肯定、推崇…… 局部图 《雨中漓江》71*48㎝，1977年。画跋：雨中泛舟漓江，山水空濛，恍如置身水晶宫中。一九七七年十月，可染作于北京。钤印：李（朱文），可染（朱文），河山如画（白文）。 局部图 《万山重叠一江曲》82*105㎝，1989年。画跋：万山重叠一江曲，漓江山水天下无，漓江为画作稿本，画为漓江传千古。一九八九年岁次己巳重九，可染于师牛堂。钤印：李（朱文），可染（白文），可贵者胆（白文），所要者魂（朱文），江山如此多娇（白文）。 局部图 看见。当然，“看见”不等于就是客观（此处可以讽刺柴静）…… 《山静瀑声喧》92.5*58.5㎝，1988年。画跋：雨余树色润，山静瀑声喧。一九八八年岁次戊辰夏七月上旬，可染写于渤海之滨。钤印：李（朱文），可染（白文），放在精微（朱文），天海楼（朱文），河山如画（白文），陈言务去（白文）。 局部图 展厅一隅 《春雨江南图》68.5*46㎝，1984年。画跋：春雨江南图。一九八四年岁次甲子冬十月，可染写。钤印：李（朱文），可染（白文），可贵者胆（朱文）。 局部图 《漓江山水天下无》67.5*126㎝，1984年。画跋：漓江山水天下无。一九八四年岁次癸亥腊月，可染作于师牛堂。钤印：可染（白文），李下不整冠（白文），陈言务去（白文），可贵者胆（白文）。 局部图 局部图 《黄昏待月明》68.5*45㎝，1985年。画跋：夕阳无限好，黄昏待月明。唐人有夕阳无限（好），只惜近黄昏句，吾为适吾画意趣，为改下句三字，非敢妄非前人也。一九八五年岁次乙丑夏六月下浣，白发学童可染并记。钤印：老李（朱文），可染（白文），所要者魂（白文）。 局部图 《王维诗意》137*68㎝，1987年。画跋：王维诗云：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”此真画中诗也。吾作此图亦欲画中有诗，以不负右丞传世句也。一九八七年丁卯大暑，可染于师牛堂。吾爱摩诘此诗神境，十五年前曾作成横幅，一时颇得同道称许，后曾一再写之，此为第五幅，丁卯可染又记。钤印：老李（朱文），可染（白文），白发学童（白文），废画三千（朱文），陈言务去（白文），可染（白文），孺子牛（白文），延寿（朱文），寄情（朱文）。 ——钤印多多，爱意多多，如美人唇印……👄 《王维诗意》‌苏轼在观王维《蓝田烟雨图》后题跋道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”‌ 局部图 《水村图》27.5*37㎝，1963年。画跋：一九六三年春，吾与莫稚同志同往丹霞看山归，写此水村图，请正。可染并记。钤印：可染（白文），李（朱文）。深圳美术馆藏。 局部图 《小孩与牛》27.5*37㎝。画跋：可染。钤印：可染（白文），孺子牛（朱文）。深圳美术馆藏。 局部图 局部图 展厅一隅：即将步出展厅行…… 《深圳美术馆》李可染题写69*19㎝，1985年。画跋：深圳美术馆。李可染题。钤印：李（朱文），可染（白文）。深圳美术馆藏。 展览尾声 李可染的野外写生用具 🌻 别人知道李可染画家，不知道他本质上还是一位诗人、歌者！为祖国山河立传，为中国人民礼赞……譬如周立波和他的《山乡巨变》（“新中国70年70部长篇小说典藏”，未知封面设计者），譬如柳青和他的《创业史》（“新中国70年70部长篇小说典藏”，封面设计陕西方鄂秦），譬如浩然和他的《艳阳天》（“新中国70年70部长篇小说典藏”，封面设计溪水）……中国人的田园生活、田园生活理想、田园诗；不同于西方的牧歌式（中国以农业社会为主的社会形态，异于刚摆脱茹毛饮血的游牧生活又进入利己主义的资本主义制度的西方社会）…… “新中国70年70部长篇小说典藏”：2019年为庆祝新中国成立70周年推出的丛书。新中国70年70部长篇小说典藏是为庆祝中华人民共和国成立70周年，全面展现新中国文学发展水平，由学习出版社、人民文学出版社、中国青年出版社、北京十月文艺出版社等10家出版单位联合推出的丛书，并于2019年9月23日上午在北京图书大厦首发。作者皆为新中国当代优秀作家。丛书共收录了新中国成立70周年（1949年至2019年）以来，描写人民生活图景、展现社会全方位变革、反映社会现实和人民主体地位、弘扬社会主义核心价值观和讴歌中华民族伟大复兴中国梦的70部原创长篇小说精品力作，反映了中国共产党团结带领全国各族人民进行革命、建设、改革的伟大实践过程，体现了激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化。这70部作品在艺术形式、叙述方式上具备独特的创造性，在题材、内容、形式、手法上也均有独到之处，很多作品曾荣获过中宣部五个一工程奖、茅盾文学奖等。入选作品中有描绘解放战争历史画卷的《保卫延安》《林海雪原》《红岩》，有广大人民群众在党的领导下建设新中国的《山乡巨变》《创业史》《三里湾》《青春万岁》，有寻找和重建民族文化自信的《沉重的翅膀》《白鹿原》《平凡的世界》《尘埃落定》，也有改革开放后反映中国社会现状、探索中国道路的《突出重围》《天行者》，还有党的十八大以来新涌现的现实文学精品《黄雀记》《繁花》《装台》等。70部经典小说塑造了一大批深入人心的人物形象，如《林海雪原》里的杨子荣，《亮剑》里的李云龙，《平凡的世界》里的孙少平，《暗算》里的阿炳等。这套丛书的推出，对坚定文化自信，激发文化生命力、创造力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量将起到积极作用。“新中国70年70部长篇小说典藏”丛书，集中体现了激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化，是中国特色社会主义伟大实践的真实体现，反映了新中国在各个历史阶段奋斗、建设的全过程。这套丛书创造了丰富多样的中国故事、中国形象、中国旋律，创造了一大批深入人心的人物形象，深受人民群众喜爱和欢迎，它们以文学的形式深入展示了新中国70年来的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，对激励人们为实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴的中国梦将起到积极作用。——与李可染写生70周年异曲同工，殊途同归…… 周立波经典长篇小说初版精装本《山乡巨变》（杨彪藏） 柳青经典长篇小说《创业史》第二部初版签赠本（杨彪藏） 浩然经典长篇小说《艳阳天》初版题跋签赠本（杨彪藏） 🎶李可染写生：中国人的田园生活、田园诗，和田园歌手…… 👏李可染是画家，还是诗人、歌者……歌唱祖国，歌唱祖国大好河山，歌唱中国人民，歌唱中国人民的生活、劳动，歌唱中华人民共和国…… 😟 看展也是体力活，累了歇会儿…… 🏇 李可染展厅对面，就是8号展厅，上午看的第二个展览：“照亮·插画历史专题展”，类似的展览前年在深圳南头古城里看过，而且对插画我也略有收藏和心得，今天走马观花罢了…… 👀 李可染老先生对我还恋恋不舍的…… 19世纪的美国…… 影响迪士尼动画的插画家T·S·苏利文（1854-1926）。 洛克韦尔·肯特（1882-1971）。 美国电影《水兵之路》原版海报（1944年）。作者不详，纸本印刷海报，104*69㎝。深圳市求真插画博物馆藏。 19世纪的中国…… 张光宇（1900年8月25日-1965年5月4日）。中央工艺美术学院教授、现代中国装饰艺术的奠基者之一。江苏无锡人。张光宇，自幼酷爱美术，曾随祖母学习剪纸。14岁到上海跟人学画布景。1918年即在沪《世界画报》上发表钢笔画。20岁时与三弟张正宇开设小型美术印刷厂。1921年任南洋兄弟烟草公司广告部绘画员。1925年起，在英美烟草公司广告部任职7年，此时开始创作漫画和讽刺画。1933年首次创作《紫石街》，并由徐悲鸿带往苏联展出获好评。第二年又与三弟一起组建时代图书公司和印刷厂，创办《时代漫画》《时代画报》和《独立漫画》。同时在《三日画报》《上海漫画》上发表单色或彩色漫画作品，代表作有连环画《林冲》及《民间情歌》插图。1944年，其创作的讽刺国民党官僚贪污军饷丑行的《窈窕淑兵》在全国漫画联展中获好评。后来又创作了许多讽刺国民党黑暗统治的漫画并汇编成《光宇讽刺画集》出版。1948年任香港人间画会会长期间，创作发表了《水浒人物志》插图绣像。1950年初回到北京，先后任中央美术学院、中央工艺美术学院教授，曾当选为中国美术家协会理事。1965年5月4日逝世，终年65岁。后期作品有《张光宇黑白插图集》等，尤其晚年创作设计的动画影片《大闹天宫》赢得了世界声誉…… 🚶 本想过门而不入，不过不想学大禹，谁知道人家是不是喜新厌旧外边有人了……多少对藏书印、藏书票还是余情未了的（图4-9所藏），进去看看？进去看看：“书间梦蝶：深圳美术馆馆藏国风藏书票特展”…… 多少对藏书印、藏书票还是余情未了的（图4-9所藏）。 展厅一隅 展厅一隅 且再见！深圳美术馆，这是我们在新馆的第三次见面……👌