洛阳：十三朝古都

江述高

洛阳的名声是与一连串的数字联系在一起的：五千年文明史，四千年建城史，一千五百年建都史；武王伐纣八百诸侯会孟津，周公辅政九鼎迁移于洛邑；河图八卦、洛书九畴，八面环山、五水绕城；建安七子的华章，竹林七贤的旷达……这些数字奠定了洛阳作为中华文明的源头、核心及重要组成部分的地位。清代乾隆皇帝以“九朝古都”名之。“九”是最大的数字，言其建都之最。有文章称，自夏朝始，这里先后曾是二十二个政权之都，尽管未能一一细数罗列，但为数最多当无疑义。

驴友中喜欢人文古迹者无不青睐于斯，我也是两游之后又三番而来。本慕“生在苏杭死在北邙”之名，拟往北邙山一行，却因种种不便终于却步。虽然是旧地重游、三游，也还是十分尽兴的。无论今人新建复建或旧时的遗迹遗址，都是漫步神游、静思遐想的好地方。略有不足的是，此行正值洛阳召开世界客属第33届恳亲大会（据说遍布广东、福建一带的客家人均源出洛阳），许多地方因此或戒严或限行或闭门谢客，尤以未能一睹应天门一带的夜景为憾。

一，遗址遗迹：两汉魏晋时期的洛阳城基本上已无遗存，现在能观赏的是在隋唐洛阳城旧址复建的仿古建筑，已非原貌了。

1，九州池：隋唐洛阳皇宫内的池苑，荟萃了古代园林艺术的精华。

2，天堂.明堂：这里曾是隋唐时期政治、文化交流的重要场所，对推动中国古代文化的繁荣和交流发挥过重要作用。明堂复建时在地下一层的中心位置，保留了中心柱遗址坑。凭栏俯视，这就是一千三百多年前的万象神宫啊！

3，应天门遗址博物馆：应天门是隋唐洛阳城的正南门，始建于隋大业元年（公元605年），原名则天门。唐神龙元年（公元705年）避武则天讳改称应天门。新世纪后在考古发掘的原址复建为博物馆，馆前广场是举办大型活动的场所，成为洛阳的崭新名片。夜景尤为壮观、唯美，可惜此行因作为客家人寻根祭祖大会主会场而未能尽兴观赏。

4，洛河漕运文化公园：入口处有“洛阳渡”三字，这里原来就是洛河上的渡口吧？如今一桥飞架，两岸通途，桥上车流飞驰，水面倒影波动，只能想象当年船只往返如梭、码头人声鼎沸的景象了。

二，人造景观：丰厚的历史是发展旅游的重要资源，此行去过的几处颇值得一观。

1，丽景门景区：丽景门的历史稍晚，始建于金兴定元年（公元1217年），为当年洛阳城的西门。现复建的景区依隋唐式风格，基本上属于购物、饮食一条街。

2，河洛古城：大型的人工仿古建筑群，与洛邑古城太同质化了，现仍在施工建设中。街巷商铺鳞次栉比，但大多闭门锁户，没游人也没商家，据说已是烂尾工程，可惜了。

3，洛邑古城：这是第二次来访。与河洛古城作比，因建成时间较早，位置在市区，交通便利，又有遗迹可寻，故人气旺盛。

4，周公庙：祭祀儒教元圣周公姬旦的祠堂，始建于隋末唐初。受华夏文明影响的日韩等东亚国家及港澳台地区，常有代表团来此寻根祭祖。

三，其它景区：龙门石窟、白马寺、关林等景区，都是久享盛名之地，再游三游不厌其详。白马寺的变化最大，附近建有印度、泰国、缅甸捐资兴建的异域风格的佛寺佛殿。初识山陕会馆、狄仁杰墓等景点，颇有望外之喜。

1，龙门石窟：国内四大石窟之一，来此已是三游。

2，白马寺：佛教西来，进入中国后建立的第一座寺院，无须赘述。

白马寺景区之内，新增南亚、东南亚三个佛教国家的寺庙。

3，关林：埋葬武圣关羽首级的地方。坟墓能称之为“林”的，仅孔林、关林两例。千秋享庙，万人瞻仰，有官方倡导，也有民间自觉。近代有个袁林，是墓主人生前自定的，无论庙堂或江湖，均乏祭祀热忱，倒是徒增尴尬了。

4，狄仁杰墓：唐代政治家，武周时期官至相位，为人刚直，极富政治智慧，深得武则天信任，为大唐恢复李姓有重大贡献。墓地在白马寺东侧一隅，当时擦身而过，离开景区时在游览图上发现后重新入园寻见，方免失之交臂的遗憾。

5，白居易墓：唐代现实主义的伟大诗人，作品题材广泛，语言通俗易懂，对后世的文学创作有重要影响。墓地与龙门石窟隔水相望。

6，山陕会馆：在河北、河南、山东等地时有所见，是山西陕西两省商贾为联乡谊、祀神明而集资建立的处所。在各地所见的几处会馆，建筑都极为精细，且多为原物，古旧而有沧桑感。

7，洛八办：全名为八路军驻洛办事处纪念馆，与山陕会馆一街之隔。原址即抗战之初国共合作时期我党设在洛阳的办事处。现将原址整修后辟为纪念馆。

8，中国国花园：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。洛丹牡丹名甲天下，花期时曾经来过，人山人海摩肩接踵。深秋的国花园內，仍不失为一处静美的休闲去处。

9，洛阳夜景：所宿酒店在应天门与丽景门之间，入夜后彩灯缤纷，华光璀璨，或许是正值客家人寻根祭祖大会期间的缘故，有失有得吧。

10，街头唐装：一年前来洛阳时，身着唐装的美女们还主要在景区之内，现已遍布街巷，成为一道美丽的风景。

2024年10月29日制作完成