常州:飞龙在天 (“中国龙文化与龙城常州”大展02)

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(20241022,江苏常州)继续参观常州博物馆《寻龙读城:中国龙文化与龙城常州》大展。。。展览五单元之3:飞龙在天 导展文字 各臻奇妙、蔚为大观:两汉至隋唐五代时期龙形象 错金龙首铜带钩(秦。陕西省西安市“陕西历史博物馆”藏) 此带钩平面为略成弯钩的长条龙头形,背部有一钮,钩体嵌饰红、绿松石,正面镂刻云纹,其纹饰鎏金但多已脱落 龙首玉带钩(汉。天津市“天津博物馆”藏) 鎏金龙首形铜饰(汉。河北省石家庄市“河北博物院”藏) 龙柄人面三足鐎斗(汉。河北省石家庄市“河北博物院”藏) 龙首柄灰陶魁(汉。河南省洛阳市“洛阳博物馆”藏)。。。魁:古代盛放羹类食物的饮食器具 双龙钮盖三足石砚(东汉。河北省石家庄市“河北博物院”藏) 展品标牌 局部:双龙钮盖 错金蟠龙镇(东汉。北京市“故宫博物院”藏) 镇:古代的压物之器,一般分镇纸、镇席等,除了实用功能之外,还带有辟邪祛恶的作用 侧俯视 雄奇遒俊:两汉时期龙形象 导展文字 青龙纹瓦当二件之1(汉。北京市“故宫博物院”藏) 展品标牌 青龙纹瓦当二件之2(汉。北京市“故宫博物院”藏) 神人神兽画像镜(汉。江苏省“常州博物馆”藏) 青龙与“四灵” “王氏”铭四神博局镜(东汉。江苏省“常州博物馆”藏) 龙虎纹镜(汉。江苏省“仪征市博物馆”藏) 翼龙形玉佩(汉。天津市“天津博物馆”藏) 侧俯视。。。汉朝崇尚修仙,追求长生,人们普遍认为肩生羽翼就能飞入仙境而得到永生,翼龙饰物就寄托着汉人的这种美好愿望 图文展示:T形帛画(原件:西汉。湖南长沙市马王堆一号墓出土,湖南省长沙市“湖南博物院”藏)。。。大名鼎鼎的“西汉T形帛画”上,就饰有四条弯曲盘绕的龙来导引灵魂升入天界,这便是墓主对羽化神仙的渴望 龙形玉佩(汉。天津市“天津博物馆”藏) 龙首白玉觽(西汉。江苏省“盱眙县博物馆”藏)。。。觽:古代用骨、玉等制作用来解开绳结的锥子 龙形玉佩(西汉。江苏省“仪征市博物馆”藏) 母子蟠螭纹玉剑璏(西汉。江苏省“仪征市博物馆”藏)。。。蟠螭:为缠绕的无角小龙,形态较大,常用作器物的立体装饰,一般作为主纹饰出现;剑璏:古代装饰于宝剑上的玉饰之一,通过穿系于腰带之上,使宝剑可以稳固地挂在身上 绿釉龙(东汉。江苏省常州市“武进区湖塘博物馆”藏) 侧视 双龙玉镇(汉。河南省“洛阳博物馆”藏) 秀逸矫捷:魏晋南北朝时期龙形象 导展文字 “永嘉二年岁”铭文龙凤纹砖(西晋。浙江省湖州市“长兴县博物馆”藏)。。。西晋“永嘉二年”即十六国时期的公元308年,当年,匈奴人刘渊建立起“前赵”国,这也是历史上第一次由少数民族成功控制中原所建立的政权 “隆安二年”青龙画像砖(东晋。江苏省“镇江市博物馆”藏)。。。“隆安二年”即南北朝时期的公元398年,这一年,昌黎郡棘城县(今辽宁省义县)的鲜卑族人慕容德创立了燕国 龙纹放大展示图 彩绘青龙画像砖(南朝。河南省郑州市“河南博物院”藏) 龙纹放大展示图 龙纹画像砖(南朝。江苏省“常州博物馆”藏) 侧视 导展文字 正视。。。龙纹画像砖出土于江苏省常州市浦前戚家村南朝画像砖墓,该墓共计出土了画像砖八百五十余块,除了龙纹、还有虎纹、武士、侍女、飞仙等纹饰,这些花纹均为浮雕效果的模印,画面有的在砖面,有的在砖端或砖侧,然后由多块砖拼成一幅完整的画面 龙纹砖由7块单砖拼镶而成,长34、宽35.2、高16.5厘米,采用侧面模印的方式,形成浅浮雕的立体图案,其龙纹造型生动,气势不凡 龙纹砖是常州博物馆的镇馆之宝文物,因常州别号“龙城”,故“常博”将此龙纹加以变化后用作了馆标图案,而馆标的外围圆形,又是“常博”馆藏国宝级文物、镇馆之宝第一重器“南宋戗金漆奁”的造型 轩昂健拔:隋唐五代时期龙形象 导展文字 白釉双龙耳尊(隋。江苏省常州市“金坛区博物馆”藏) 局部:尊口双龙 白釉双龙柄尊(唐。河南省郑州市“河南博物院”藏) 局部:尊口双龙 三彩生肖龙俑(唐。江苏省“扬州市博物馆”藏) 侧视 青石龙像(唐。北京市“故宫博物院”藏) 展品标牌 <p class="ql-block">侧视</p> 鎏金铜龙首银锁链(唐。陕西省“西安博物院”藏) 局部:银丝锁链、鎏金铜制锁头 木雕龙纹饰板(五代。江苏省“扬州市博物馆”藏) 云龙纹金锁片(唐。陕西省西安市“陕西历史博物馆”藏) 图文展示:甘肃省敦煌市“莫高窟第320窟”盛唐壁画《听法八部众之龙王》,展现了佛陀释迦牟尼在树下讲经说法时,龙王在一旁聚精会神听法的形象 图文展示:龙与佛教、道教 千秋万岁龙纹铜镜(唐。陕西省西安市“陕西历史博物馆”藏) 导展文字 局部:镜背龙纹 月宫龙凤铜镜(唐。江苏省常州市“金坛区博物馆”藏) 龙凤铜镜(唐。江苏省“扬州市博物馆”藏) 龙纹镜(唐。江苏省常州市“武进区湖塘博物馆”藏) 配套铜镜:凤纹镜(唐。江苏省常州市“武进区湖塘博物馆”藏)<br> 肇建齐梁,笔篆六龙:(常州)齐梁故里与“六龙城”的由来 导展文字 琉璃陶青龙(江苏省常州市“溧阳市博物馆”藏) 局部:龙首 鎏金银龙饰(唐。江苏省常州市“武进区博物馆”藏) 浮雕龙首螭龙纹玉带钩(元。江苏省“常州博物馆”藏) “成化”款青花双龙大碗(明。江苏省“常州博物馆”藏) 局部:瓷碗外壁龙纹 漆纱珠翠庆云冠(明。江苏省常州市“武进区博物馆”藏) 局部:金质顶簪由十朵金花合抱为托座,上饰十八片葵瓣作花蕊,中间镶嵌一棵硕大的绿松石 局部:弯弧月牙形金质云龙纹分心( “分心”,是指明朝妇女头面首饰中插戴于䯼髻前后的一种式样特殊的簪) 海水龙纹景泰蓝大盘(清。江苏省“常州博物馆”藏) 局部:盘面龙纹 图文展示:“六龙”与天子 时乘六龙以御天 南朝时期,常州开始与“六龙”这一帝王的象征产生联系,自东晋起便世居于南兰陵郡东城里(常州新北区万绥镇)的萧氏家族建立了南齐和南梁,使常州成为龙兴之地、天子故里,齐高帝萧道成、梁武帝萧衍就是正史中二位利用“六龙”之说为自己夺权营造舆论的皇帝 <p class="ql-block">今浙江绍兴籍迁居今江苏扬州的五代至北宋初期文学家、书法家徐铉,曾将常州的“常”字比作一口钟、“州”字比作六条龙,此即常州“金钟罩六龙”的“六龙城”之由来</p> 后续参观展览的五个单元之4:龙游人间