<p class="ql-block"> 辽宁省博物馆。</p> <p class="ql-block">瑞鹤图·宋徽宗（北宋960~1127）</p> <p class="ql-block">金章宗的廋金体</p> <p class="ql-block">辽代音乐一一辽代音乐种类多，既有『国乐』，即传统的契丹音乐，又有继承和借鉴隋唐和后晋的雅乐、大乐、散乐等。雅乐是由318名乐工在辽廷册礼等大典中演出的乐舞。大乐是由240名乐工在辽廷迎宾、祝寿等仪式中演出的乐舞。大乐融入了隋代的『文舞』『武舞』，乐曲常用唐代的『景云乐』。雅乐、大乐，均为辽官廷大型乐舞，有固定的程式和曲目。</p> <p class="ql-block">金代散乐 一一金代宫廷散乐主要用于宴请外国使臣、元旦、肆赦大典、民俗类节日等不同场合。官廷散乐的盛行，是金统治者治世下『政和民安』于艺术层面的反映。金代乐舞仪式吸收了宋制，如雅乐有文武二舞，文舞名《保大定功之舞》,武舞名《万国来同之舞》。</p> <p class="ql-block">宋卤簿玉格图卷</p> <p class="ql-block">金丝芦雁荷花纹棉被（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">辽金时期的丝织品 一一辽代丝织业发达，北宋出使辽的使臣洪皓在《松漠纪闻》记载：『（契丹人）善结金线，织熟锦、熟绫、丝罗等织物。以五色丝线织成袍，甚为华丽，又善捻金线织花树。』描绘了辽境内丝织业的繁荣景象。总体来说，辽代的大部分丝织生产技术均来自唐代，并形成了自己的风格。金人在沿用并发展了辽代丝织技术和图案的基础上，也从宋代的蚕桑养殖户、织户及能工巧匠那里学习了先进技术。金代的丝织品包括绢、绫、罗、纱、锦等种类，纹样题材在宋代丝织艺术基础上，融合了自身的民族文化色彩。</p> <p class="ql-block">契丹女真的文化起源与特色 </p><p class="ql-block">契丹是中国古代北方游牧民族，属东胡族系，是鲜卑宇文部的别支，世居潢水（今西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域。女真属肃慎族系，是黑水靺鞨的一支，唐代开始在东北地区建立部落联盟，后为辽朝藩属。契丹、女真融合汉族等多民族文化的精华，构建了独特的文化体系，是中华民族多元文化的重要组成部分。</p> <p class="ql-block">陶渊明故实图卷 明代</p><p class="ql-block">绢本 水墨</p><p class="ql-block">此卷以白描技法绘诗人陶渊明故实图。分段书画，画中诗人形象多次出现，宛如连环画，叙述诗人一生的行藏，可通过画卷一幕幕领略诗人的风采。卷首有行书题"五柳先生像"五字，陶渊明自号五柳先生，卷末署"子昂"款，是明代画家伪赵孟順所作。</p><p class="ql-block">赵孟順（1254年﹣1322年），字子昂，号松雪道人，中年曾署孟俯，宋太祖赵匡胤十一世孙，谥号"文敏"。工古文诗词，通音律，精鉴赏。精于正书、行书和小楷，其书圆转遒丽，被人称为"赵体"，同欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"；其画技法全面，山水花鸟俱工，并倡导师法古人，开创了元代的新画风。</p> <p class="ql-block">白玉猪龙（新石器时代）</p> <p class="ql-block">白釉凤首瓶（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">耀州窑青瓷飞鱼形水盂（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">白釉黑花葫芦瓶（金1115~1234）</p> <p class="ql-block">铜鎏金凤纹女冠（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">三彩釉印牡丹双蝶纹海棠盘（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">鎏金双龙纹银纤腰（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">三彩釉印水波流云纹扁把壶（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">酱釉带盖鸡冠壶（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">鎏金银塔（朝阳北塔 辽916~1125）</p> <p class="ql-block">金塔（辽916~1125）</p> <p class="ql-block">波斯玻璃瓶（朝阳北塔 辽916~1125）</p> <p class="ql-block">彩绘双腹罐（夏家店下层文化）</p><p class="ql-block">夏家店下层文化距今约4100年至3500年，相当于中原夏到早商时期，分布范围北以西拉木伦河为界，南抵永定河，中心范围在燕山北侧。该文化拥有呈立体分布的城堡群、彩绘陶器、仿铜陶礼器及成组玉器，反映了当时社会等级、礼制已经形成。夏家店下层文化是雄踞燕山南北，盛极一时，与夏为伍的北方强大方国，可能与文献所记北土"燕毫"有关。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩绘陶鬲、彩绘陶罐（夏家店下层文化）</p> <p class="ql-block">八旗礼服甲胃 一一包括头盔、战褂、战裙等部分，服色由八旗制度决定，即根据将士所在之旗的不同而形成八种颜色的甲胄。八旗仪仗队列按左右翼排列，左翼为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，右翼为正黄、正红、镶红、镶蓝四旗。这八套甲胄为礼服，大阅兵时穿用，平时则收藏起来。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">荷包</p> <p class="ql-block">乾坤白玉把涂金装仪刀（清）</p> <p class="ql-block">萨满神冠</p> <p class="ql-block">洋金壳怀表</p> <p class="ql-block">石蓝缎地绣五瓜金龙袍（清）</p> <p class="ql-block">花树状金步摇（晋）</p> <p class="ql-block">"甲骑具装" 一一即人甲与马甲、马具的合称。人甲包括铠甲、颈甲、铁兜整等，马甲、马具包括马青、铠、当胪、镳、酸、橙、銮铃、带扣等。朝阳市十二台营子和北票喇嘛洞出上的甲骑具装实物，标志着三燕时期重装骑兵的出现。代表了鲜卑骑射文化发展的水平，在北方民族文化史和战争史上具有重要的意义。这种甲骑具装通过高句丽很快东传到朝鲜半岛及日本列岛。</p> <p class="ql-block">鸭形玻璃注（十六国）</p> <p class="ql-block">青花松竹梅纹八棱罐（元代）</p> <p class="ql-block">粉彩花式吸杯（光绪）</p> <p class="ql-block">粉彩过枝花瓞纹碗（道光）</p> <p class="ql-block">粉彩缠枝蕃莲纹葫芦形壁瓶（乾隆）</p> <p class="ql-block">白釉矾红彩龙纹高足盖碗（乾隆）</p> <p class="ql-block">粉彩百子纹碗（嘉庆）</p> <p class="ql-block">粉彩花碟纹玉壶春瓶（宣统）</p> <p class="ql-block">窑变红釉石榴尊（雍正）</p> <p class="ql-block">冬青釉凸雕螭龙纹尊（乾隆）</p>