<p class="ql-block"> 按：清•陈恭尹《雷将军庙记》，这里的雷将军是指唐代“安史之乱”期间，参加“雍丘保卫战”“睢阳保卫战”的张巡偏将雷万春，通过阅读庙记，能够强烈感受到广东增城普通民众仰慕英雄，崇敬英雄的国家情怀，这是中华民族国家情怀的一个缩影。庙记值得一读。</p><p class="ql-block"> 雷将军庙记</p><p class="ql-block"> 清•陈恭尹</p><p class="ql-block"> 忠臣义士之气，长存于天地间，如日星久而愈明，江河流而愈远，不必生平所至而灵贶，无不徧者其忠义所感，入于人者深也。方诸之取水也，明镜之取火也，以共有容光之地。而日月之精注焉，然而方诸明镜不与日月同其类也。若以人心之同，而相求于上下千载之间，其应如响而感必通者理也。广州诸邑之郊，往往有金顺侯雷将军庙，相传为唐臣雷万春、与张巡、许远、南霁云诸公，同守死于睢阳者也。安禄山之乱也，令狐潮降贼攻张巡于雍丘，巡命雷将军从城上与潮语，贼以弩射之，将军面中六矢，挺立不动。贼初疑为木人，觇之乃将军也。異日，潮遥谓巡曰：“向见雷将军，知君军令矣，其如天道何！”巡曰：“汝未识人伦焉，知天道！”潮谋袭襄邑、宁陵，巡使将军以骑四百压潮。先为贼所包，巡突其围，遂大破贼。其后巡移睢阳，贼帅尹子奇攻之，将军与巡、霁云率数千人出战，杀贼不可胜计，其事并载唐史。然韩昌黎《书张巡传后》已谓，李翰不载雷万春事，首尾史书将军官止云偏将，亦不详其赠谥，其称雷将军者，贼畏服之之词云尔。今谓之金顺侯，且曰救敕殆无所攷，或云将军初年曾尉南海，意殉节之后，粤人因其宦迹所至而祀之。而后之帝王又因其灵贶而封之也。增城之清湖都有将军庙焉，其人事之最谨，行宫仪卫甚壮，都有三乡递相迎奉。一年而更，所驻之乡，每家分日值事，鸡鸣而起，具牲酒粔籹之。属日三度拜献以为常。虽臣民之事，君上不是过也，而皆出于中心，恳诚罔懈志。有乌石乡者，今岁行宫所驻也，其绅士咸谓，不有文章莫详始末，乃谒予求记，夫神之为灵，既已赫赫天地间，而岂有俟于人为之表著耶。然将军之事，非读史者不能备详，乡落之中欲其家喻戸晓，不可不书，不然徒知将军之姓名，而未知将军之功烈，非所以昭神贶也。将军面中六矢而不动，其事甚壮，与关公云长引臂刮骨相类，皆伟丈夫所为。关公庙祀徧于华夷，而张许之庙亦往往而有，不必皆生平所至然，则将军曾尉南海与否，盖不足深辩也。</p><p class="ql-block"> （后 附庙记原文图片）。</p>