洗涤心灵的雪域高原 ‍由俞敏洪《我从雪域走过》想到的

陌上花开

我很认可俞敏洪的这句话：“人可以有一万个理由不做一件事情，但想要做一件事情，一个理由就够了，那就是：我想做！”

在抖音上发现了推销俞敏洪本月出版的《我从雪域走过》这本书，我就毫不犹豫地买了下来。一来想看看这位成功人士自驾游西藏的亲身经历，二来想在看这本书的同时回味一下我自己在2019年踏足雪域高原的感悟。由于以前没有看完俞老师在西藏的直播，不知道我们共同去过的地方有多少，我们的感悟是否相似，这让我颇有些期待。

俞敏洪在《我从雪域走过》这本书的序言里，说明了他写这本书的初衷：记录是一件很重要的事情，小时候我母亲一直说：“好记性不如烂笔头，”把你经历过的事情落入文字，如春雨滋润大地，孕育出生命，便留下了痕迹。零碎的生命，因为文字连接在了一起，就像一串音符，构成了自己生命的乐章。

我十分赞同这一观点，自己也时常写点小文章，制作些小视频，权当是生活记录吧！

俞敏洪这次的西藏行用了21天，他不单是一般的自驾游，而是用视频直播和短视频的方式，展示着大美西藏，推介着西藏的自然环境、人文情怀和精品景点，还帮助当地乡亲推销他们自己的土特产，同时也在为新东方的文旅产业做一些有益的尝试。

俞敏洪的自驾游变成了一场声势浩大的直播游，他每天还在用短视频的形式做沿途总结。这视频要有精彩的画面，精确的语言描述，精美的音乐配置，他自称做八九分钟长的视频太困难了。

我今年在国内也旅行了40多天，每天做一个短视频，记录自己的行程。短的只有两三分钟，长的也就七八分钟，深知制作过程的艰难。旅行本身就是一种费神费力的活，利用晚上休息前的时间，或者早上挤出的时间，对着手机不停地摆弄，直到满意为止才往外发。

我是去年才学会剪辑短视频的，尽管制作水平有限，但小视频还是得到了亲友们的称赞。正如俞敏洪所说：“尽管我的分享，也许只有萤火虫一般的光亮，但总比让自己完全沉浸在无边的黑暗中，要更见希望，而希望，永远是个好东西，它是一个人前行的最终动力。”

俞敏洪西藏之旅的第12天直播，也就是古格王国遗址的直播，给我留下了深刻的印象。由于遗址是在一个山坡上，海拔4200米，要爬约300米高程的山路才能到达。他们要一边爬山，一边作直播，还要忍受高原反应，的确是很艰难的。

俞敏洪在书里是这样描述当时的心情：习惯了在路上，你就不会停下脚步，分享的快乐也让我愿意不断地探索未知。不断前行既为了丰富自己的内心，也为了满足对世界的好奇。衰老和年龄无关，生无可恋，心如死灰才是真正的衰老。人人心中皆有天线，只要你愿意接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华长存。

古格王国存在于十到十七世纪，是松赞干布的后裔所建立，后来可能因为战争，瘟疫，地震，内斗或者气候改变而消失，消失的原因至今没有定论。由于未安排好时间，我的西藏自驾游没到古格王国遗址，幸亏看了俞老师的直播和《我从雪域走过》这本书，对古格王国才有了初步认识。

青少年的好奇心是最强的，那时的我看过一些西藏的电影和小说，对神秘的西藏充满向往。2019年我借到新疆探亲的机会，圆了一个西藏梦。7月8日下午，我与妻弟及其媳妇一行三人，驾驶着有点寒酸的五菱宏光车，从219国道零公里处的叶城县出发，开始了西藏之旅。翻越库地达坂，天已经黑了，远远看到山沟里的灯光，我们才有了一些安全感，终于在傍晚11点多到三十里营房渡过此行的第一个夜晚。

第二天早上我们被嘹亮的军号声唤醒，吃过简单的早餐立刻上路，看到山坡上用石头块砌成的大字“训练不怕苦，打仗不怕死”，表现出营地战士的意志。再往前行，在另一座山坡上看到用石头块砌成的“毛主席万岁”五个大字，在蓝天白云下格外醒目。前往西藏的路上，要经过一个又一个达坂（蒙古语：山顶的隘口），柯克阿特达坂海拔4909 米，在新疆境内，界山达坂海拔5347米，就属西藏的地盘了。

呼吸到西藏的空气，那一丝丝的凉爽中充满了新鲜的气息。天是湛蓝湛蓝的，一团团洁白的云朵或飘浮在蓝天中，或覆盖在山顶上。圣洁的雪峰犹如仙女在呼唤着我，她们完全可以和帕米尔高原上的雪峰相媲美，只不过神态各有千秋。

我在自驾游前作了功课，知道冈仁波齐是西藏最著名的神山，纳木错湖是最美丽的圣湖，这是必须朝圣的地方。进入西藏没多久，冈仁波齐神山就出现在公路的东侧，我们立刻停下车来，远远地向她行注目礼。据了解，冈仁波齐神山离脚下的公路有约七十公里的路程，且路况复杂，我们只得作罢。

《我从雪域走过》这本书中，俞敏洪是这样描述在冈仁波齐的所见、所闻、所思、所想的：我们驶向玛旁雍错，这是一个美丽的湖泊，上下天光，一碧万顷，群鸟翔集，群山环抱。我们在湖边看了传统藏族舞蹈，远眺了对面的冈仁波齐，湖山相映，美如仙境。随后我们沿着转湖的沙路向冈仁波齐出发，湖水一直在车窗外荡漾，路上不时碰上转湖的百姓，以卑微而虔诚的心态踽踽而行。网友问他们为什么要这样苦？其实他们是心里有信念，脚下有力量，每一步对大地的丈量，都是对内心的一次交代，也是走向精神圣洁的一次洗礼。只有内心迷茫的人，肉体的苦才是真正的苦，对于精神充盈的人来说，肉体苦是一种对精神的加持。内心干净、精神圣洁，是人的最高境界，是圣人的境界。全世界只有极少地方的人把这一境界当作信仰的追求，我们的青藏高原是做得最好的。这里不仅海拔高，而且灵魂干净。古人曾希望中国遍地圣人，你到了西藏，会发现很多藏族同胞让我们自惭形秽，很多藏族人和援藏干部身上都有孔繁森的影子。西藏是一个让我们反思的地方，你来这里不只为了这大美河山，更是为了让灵魂得到解脱。

我们见到的西藏第一城是日土县，日土，用汉语来解释，就是“太阳的土地”，全县平均海拔4500米，最高海拔为6800米。我们在城里转了一下，看到日土县民族传统体育赛马场的大门建设的很有特色，立马拍摄下来。

从日土县出发再走十几公里就到了班公湖，它是一个长条形的湖，长150公里，在藏语中的名字叫“错木昂拉仁波”，意思是“长脖子天鹅”。这是一个国际湖泊，一部分在我国境内，一部分属于克什米尔（印度控制），在中国境内的这部分全是淡水，水草丰茂，而在克什米尔地区的部分则全是咸水，寸草不生。那天我们在湖边的停车场驻足，一群棕头鸥飞到车顶，我立即拿着一些干馕掰碎了撒向车顶，引起了它们的欢呼雀跃。

阿里的风光和感悟，还是《我从雪域走过》中描述的到位：天空如此高远，蓝天白云几乎伸手可触，在这样的天空下，内心唯有敬畏，觉得自己十分渺小。难怪藏族人民在坚韧中总是透露出谦卑。人类经常是傲慢而自大的，而那种无厘头的傲慢与自大，不仅愚蠢的把自己带向深渊，也会把人类带向万劫不复之地。这次我内心最深刻的一个感悟就是放下，放下怨恨、执着、孤高和纠结，平和而谦卑地和天地人相处，用爱和善意为自己的生命加持。说到底我们就是宇宙的一粒尘埃，来与土归于土。“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”计较何为呢？

仲巴县位于西藏的西南边，以藏南高原广袤的大草原而闻名。仲巴县的霍尔巴草原是面积达100万亩以上的连片草场，其上游是马泉河，下游是雅鲁藏布江，喜马拉雅山和念青唐古拉山的雪水共同养育了这片草原。这里的牛羊喝的是山里的千年冰雪水，吃的是藏红花、虫草等中草药，聚集了天地之精华。2019年我们自驾游时曾在这里住了一晚，县城很小，就那么几条街，但街道十分整洁，新建的通往219国道的公路两侧，那两排路灯像一条长龙，铺展的很远很远。

在《我从雪域走过》里俞老师描述到：“这是我第一次在高原上骑马，骑马来回最多400米就已经气喘吁吁了。”“草地上牛羊成群的一瞬间，我仿佛觉得自己像高原上的牧民。”

日喀则是西藏的第二大城市，海拔3900米，户籍人口差不多15万，非常热闹。它的桑珠孜区，翻译过来就是“心想事成的地方”，班禅大师的驻锡之地扎寺伦布寺就坐落在此。

扎寺伦布寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，“扎寺伦布”的意思是“吉祥须弥”。占地面积70多万平方米，建筑面积约30万平方米，大小经堂近60座，寺里现有800多位僧人修行。

我们是2019年7月13日上午来到扎寺伦布寺的，但见寺庙的广场上有许多朝拜的人，据说他们当中有本地的藏族同胞，也有从青海、四川那边磕长头过来的人，还有一路磕长头到大昭寺再从大昭寺磕过来的人。他们这种对宗教的虔诚追求，深深地打动着我的心。

俞敏洪一行是在2024年4月25日到扎寺伦布寺的，参观了强巴佛殿，强巴佛就是汉传佛教里的弥勒佛，也是三世佛当中的未来佛；参观了十世班禅的灵塔殿和供奉四世班禅的中佛堂；以及供奉五世到九世班禅的合葬塔。俞老师认为：在雪域高原上，周边雪山连绵不断，看上去离中原世界很远，但这里散发出的无尽精神力量也会辐射到那里。

我们从日喀则沿着拉萨河一路来到拉萨，由于当时正在建设拉萨至日喀则的高速公路，且下着小雨，一些路段十分堵塞。

到达拉萨已是下午。拉萨是西藏的首府，布达拉宫就建在拉萨红山山顶上，是世界十大建筑奇观之一，是目前全世界海拔最高的宫殿，也是世界文化遗产之一。主要由白宫和红宫两大宫殿系统组成，最初在吐番王国时期由松赞干布主持兴建，距今已有1300多年的历史了。后来几经扩建，现在地面上有1000多间宫室。

我们排了一个多小时的队，终于来到布达拉宫的白宫下面，冒雨随着旅游队伍拾级而上，逐个进入宫里不同用途的禅房、祈福大厅和祭拜大堂，祭拜大堂内供奉着各代达赖喇嘛的灵塔和各位藏传佛教大师的佛塔。人们双手合十，或躬身致礼，或下跪礼拜。

大昭寺和八廓街也是到拉萨的必去之处，只是天公不作美，灰蒙蒙的天空下，照像效果不佳。

俞敏洪老师一行在布达拉宫的广场上进行了直播，广场喷泉每次喷水三到五分钟，停歇十分钟，等到地面快要干的时候再喷三到五分钟。在湿漉漉的广场上，可以见到雄伟壮丽的布达拉宫和西藏和平解放纪念碑的倒影，水面映照着无垠的天空和大地的延伸，简直太美了。

沿着拉萨到林芝的高速公路前行，接近400公里的路程，一个上午就到了。如果是为了看风景，当然是要走318国道，据说这是最美的道路之一。

我们自驾沿着雅鲁藏布江向南，前往雅鲁藏布江大峡谷公园。通过购票、验票等环节，来到公园停车场，在公园区间车旁，工作人员为我们每位游客献上了哈达。区间车是一辆中巴，视线比轿车好多了，我们在雅鲁藏布江的江岸上行驶，看着江面时宽时窄，江水时缓时急，两岸的植物也是多种多样，色彩斑斓，无疑是一种享受。

在索松村登上观景台，壮丽的南迦巴瓦峰呈现在我的眼前。由于此前刚下过雨，天空呈现出灰白色笼罩着南迦巴瓦峰，山峰上的雪沿着山沟分布，一团白雾恰好飘浮在雪线上，构成了一幅让人难以忘怀的画卷。

俞敏洪老师一行在索松村进行了直播，来的路上还是阴天，谁想当他们来到观景台时，老天眷顾了他们，南迦巴瓦峰露出了真身，但在他们直播10分钟后就消失在云层中了。

从林芝返回拉萨那天，天空晴朗，路两旁的山脉有植被的地方郁郁葱葱，没有植被的地方，岩石裸露呈现，散发着灰黑色光泽。山下的田野里，油菜花盛开，一片片金黄色呈现着一派生机。

在雅鲁藏布江大峡谷公园的宣传海报上，有一帧雅鲁藏布江大拐弯的照片，绝对是有诱惑力的，然而我们逛完大峡谷也没有见到大拐弯的景色。

在《我从雪域走过》里，我终于知道了这个大拐弯的出处。原来它在墨脱县，名称是“果果糖大转弯”，“果果糖”是“源泉”的意思。大拐弯几乎是一个半圆形，整个雅鲁藏布大峡谷长546千米，在墨脱境内有400多千米，从腑瞰的角度看，这个大拐弯形成的画面真是美不胜收。

俞敏洪一行此次也来到墨脱县直播，向网友展示了这一美景。当地有句宣传口号：“看了大拐弯，人生从此大翻转。”

从林芝返回拉萨后，天空十分晴朗，蓝天白云下的拉萨充满着圣洁的气氛。我们立即又来到布达拉宫一带，从不同的角度与她合影，给我们的拉萨之行营造了一个圆满的结局。

7月18日我们按计划从拉萨出发，打算看完纳木错之后，再从青藏公路走出西藏。

从拉萨到纳木错的距离大约仅200公里，原想可以早早的到纳木错，谁知天黑了还未到达。这条公路状况极差，拉货的大车多，且隔一段就要为新建的青藏公路让道，造成堵车，导致我们在天将黑时才到达纳木错景区服务区，而要到纳木错的扎西半岛，还有几十公里的路程。

在服务区所在的小镇住了一宿，第二天吃过早饭我们前往纳木错，不久就开始爬坡。我们艰难地到达海拔5190米的那根拉垭口，打开车门，一股寒气扑面而来，我们只得关上车门，在添加外套后才下车，准备远眺一下纳木错的景色。然而垭口那块写有“那根拉”三个大字的石块已被雾气所掩盖，向下望去是白茫茫的一片，什么也看不到。

打开车灯继续赶路，越往下雾气越少。纳木错海拔4718米，长约70千米，平均宽度约30千米，面积大概1920平方千米，纳木错是藏族人民心中的圣湖，每年有不少信众围着纳木错转湖，转一圈的路程是300公里，他们一般用8到10天走完。

到达纳木错岸边，已经有很多人了，我们找停车位又用了十几分钟。走近纳木错，用清澈的湖水洗了洗手，感觉凉飕飕的。一眼望去，瓦蓝色的湖水像海水一样，卷起波浪向碎石铺就的湖岸扑去。远处的雪山似乎很矮，一座座连在一起，仿佛卫士一般守卫着纳木错。面对眼前的圣景，任何语言都无法完满表达，只能在心里面默默祈祷。岸边有当地人的金色牦牛，供游客骑上去拍照，一群棕头鸥也在岸边觅食，让人不停地按下快门。

俞敏洪一行是从那曲县城来纳木错的，在圣象天门直播后，又往班戈而去，他们与我们走的路线不同。他们一路经过德格印经院、俄西乡杏花节、蓝色冰洞、卡若拉冰川、班戈非遗博物馆、土林、古格王朝遗址、珠峰大本营、墨脱和然乌湖等景色秀丽的地方，我都没有去过，将来如果有机会，一定到那些地方走一走。

祈祷，是各族人民共有的心愿表达方式。但是藏族人民不似寻常人那样祈愿多子德福，升官发财，甚至许愿“最好我比谁都好”。藏族人民从不为自己的私欲祈祷，而是为别人祈祷，他们会祈愿国泰民安，祈祷五谷丰登。当然“别人”之中也包含了自己，有大我就会有小我，只是有小我则必然没有大我。

欲望永远无穷尽，这是人性。从藏文化的角度来说，要得到永恒的快乐，就应该去寻找快乐的源泉。藏族人民的快乐源泉就是给别人带来快乐，这正是我们应该向藏族人民学习的地方，也是我们所需要的。