<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 秋 声 赋</b></p><p class="ql-block"><b> 北宋 欧阳修</b></p><p class="ql-block"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”</p><p class="ql-block"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”</p> <p class="ql-block"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”</p><p class="ql-block"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”</p> <p class="ql-block"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”</p><p class="ql-block"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”</p><p class="ql-block"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。</p><p class="ql-block"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。</p> <p class="ql-block"><b>【解读】 </b></p><p class="ql-block"> 此赋作于仁宗嘉祐四年（1059），是欧阳修晚年的作品，当时他已身居高位，但回首坎坷的仕途，心中总会隐隐作痛，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。在本文中除了描绘自然界的秋景外，还对世事艰难、人生不易的现状抒发了个人的无限感慨。</p><p class="ql-block"> 文章用第一人称的笔法来统领全篇，一开始作者就为我们描绘了一个由静到动，令人惊悚的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。</p> <p class="ql-block"> 作者运用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近形象地描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，反映了作者历经宦海沉浮产生的清心寡欲的思想。接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。</p><p class="ql-block"> 本文中表达的作者清心寡欲的心境是值得我们学习的。在这个嘈杂的世界里，人们承受着太多的压力，所以我们要有一颗平静的心态去对待生活，而不要刻意去追求什么，这样生活才能处处充满喜悦。</p> <p class="ql-block"><b>【作者简介】</b></p><p class="ql-block"> 欧阳修（1007年8月6日[2][38]－1072年9月8日，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家。</p><p class="ql-block"> 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文纡徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风[82]。诗风雄健清丽，词风婉约有致。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就[60]，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师”[70]。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》等传世。</p> <p class="ql-block"> 欧阳修四岁丧父，虽家贫而好学。宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第。景祐元年（1034年）任馆阁校勘，两年后因替被贬的范仲淹申辩而被外贬夷陵。后入朝复职，又升知谏院、知制诰等职，赞助推行庆历新政。新政失败后，上疏反对罢免范仲淹等事，被外放知滁、扬、颍及应天等州府。数年后再度被召回朝，拜官翰林学士。嘉祐五年（1060年）升任枢密副使，次年拜参知政事。宋英宗即位后，被卷入濮议之争中，颇受非议。宋神宗即位后力求辞位，出知亳、青、蔡三州，又反对熙宁变法的部分措施。[60]熙宁四年（1071年）得以太子少师致仕，翌年逝世，享年六十六岁。累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠”。</p><p class="ql-block"> 2024.10.31. 6：48，整理于成都</p>