山西解州关帝庙（2024.10.07）

开心大萝卜

　　解州关帝庙，位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋代，已有1400多年的历史，关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。

北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。《宋史·志五十八·礼八》载：宣和五年（1123年）关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙”。解州关帝庙的狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人，乃明代铸造精品。

历史沿革

解州关帝庙始建于隋开皇九年（公元589年），已有1400多年的历史。解州关帝庙的主体建筑在宋、明、清各代多次修葺、扩建和重建。现存建筑大部分为清康熙四十一年（1702年）关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，主体结构为清代建筑。

建筑格局

解州关帝庙总面积为22万平方米，分为正庙和结义园两部分，南部为结义园，四周桃林繁茂，春季花绽如锦，使人们俨然置身于当年刘、关、张桃园结义的情景之中。结义园占地50余亩，是按照当年刘备、关羽、张飞涿郡三结义时的桃园意境而设计建造，中有结义坊、君子亭等主体建筑，四周古柏参天，湖光山色，园内翠竹绕湖，碧莲拂柳，小桥流水，桃花满山，亭台楼阁，曲径回廊。

结义园

结义园，始建于明万历四十八年（1620年），由当时解州知府张起龙主持修建。清乾隆二十七年（1762年）解州知州言如泗主持进行了大规模修建，并题“结义园”，由牌坊、君子亭、结义亭、假山等建筑组成。结义园牌坊高大雄伟，四柱三楼，坊内门庑一厦，单檐棚歇山顶，坊上雕刻精致，是关帝祖庙最为壮观的木结构牌坊。结义亭，为园内主体建筑，亭前有古松两棵，枝干遒劲，苍翠挺拔，亭进深5间，面阔5间，单檐卷棚歇山顶，四周有围廊，内有一通石碑，宽2米，高1米，上面线刻图画着刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，古树蟠虬，竹枝扶疏，桃花吐艳，仿佛当年之景色。

四门匾四周砖浮雕图案尤佳，二龙飞舞，团花紧簇，人物表情生动丰富。端门前两侧有两尊明万历四十八年（1620年）铸造的铁狮子，通高在四米左右，纹饰精美，文字清晰，铸造质量优良。

文物价值

解州关帝庙的牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。乃明代铸造精品。不仅对研究明代的铸造技术有较高的价值，而且对于研究古代衣饰等提供了重要物证。

历史文化

北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。《宋史·志五十八·礼八》载：宣和五年（1123年）关羽被加封为“义勇武安王”后，“从祀于‘武成王庙'”。明代，将关羽由“从祀”升级到“专祀”，祀典也日益隆重。据清乾隆《解梁关帝志·祀典》记载：明世宗嘉靖年间，朝廷祭祀仪礼开始形成制。

解州关帝祖庙，位于山西运城市，创建于陈末隋初，后随历代帝王加封关羽，庙宇亦随之扩建，时至明、清，关帝庙几乎遍布全国各地，然而解州关帝祖庙，因地处关羽故乡，规模宏伟，结构特殊。

崇宁殿

崇宁殿是关帝庙的主殿，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案，是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上，雕有卷草、流云和二龙戏珠图案，犹仿皇宫规制。大殿面宽7间，进深6间，重檐歇山顶。殿一周有26根巨大石雕龙柱。龙柱上有升龙、降龙、祥云等，雕刻粗犷有力，与柱头额枋上的精雕细刻，形成强烈对比，相互衬托，各具美韵。正如庙内碑文所云：“殿阶石柱，雕龙飞腾，庙貌宏丽，甲于天下。

文物遗存

解州关帝庙留存着浩瀚的文化遗存，庙内藏有的1375件（套）可移动文物，不可移动文物方面保有展现榫卯结构、木雕记忆的古建艺术以及230棵古树名木。这些，赋予了解州关帝庙独一无二的文化价值。

春秋楼前面有“气肃春秋”坊，为四任三间三楼十戗杆结构。楼脊正中饰以琉璃葫芦，寓意福禄，两边为琉璃凤吻一对，为山西历代仅有。花板雕绘莲菊、瑞兽等图案，当心间下层额枋浮雕龙头、花卉，立柱前后置抱鼓石。牌坊两侧各铸有铁狮子和供养铁质胡人（牌坊和铁人、铁狮子均是春秋楼的有机组成部分）。狮子昂首挺胸，威武雄健；铁人为胡人形象，高鼻深目，是饲养狮子的域外人。

端门为正庙第一道门，建于清代，通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。部辟三门，上部书“关帝庙”门匾与“扶汉人物”等匾额。殊，装饰富丽，布局完整而冠于全国。

　　梐bi枑hu，俗称挡众。清雍正五年（公元1727年）御赐。古时提醒众人，到此文官落轿，武官下马，以显示祖庙的威严。

　　三分抵柱石。传说此石为关公化身，影壁正面镶嵌小篆“三分抵柱”石匾。意寓魏蜀吴三分天下，关公是蜀汉的中流砥柱。

　　四龙壁位于关帝祖庙端门正南，是明代宣德年间（公元1426年——1435年）烧制的琉璃影壁。从建筑学上讲，有遮避视线和丰富景观层次的效果；从文化角度上讲，属于中国传统风水学的“符瑞”范畴，有消灾降福，佑护生灵的作用。画面自上而下分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。

　　山西运城解州的读音比较特别，这个“解”字既不读jie,也不读xie，正确的读法应该是hai,亥。

　　这一朵漂亮的菊花是榫卯结构制成的，牵一发而动全身，动一根花瓣整个菊花全部掉下来。是古人的聪明智慧的结晶。

　　房顶千年柏树自然形成，像一只狮子🦁趴在房顶上目视前方。

　　焚表炉是寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊“三牲”的用具。多为铁质或铜质，少许为石质。此焚表炉铸造于明嘉靖三年（1524年），总高8.95米，分上下两部分。上部为两层十角攒尖顶。像一座十菱形塔式楼阁；下部基座甚高，束腰两层，最下部为龟脚兽面。整体构思精细，铸造精巧，庄重威严。

　　御书楼，原名八角楼。银楼内设有八卦藻井而得名，后因清康熙帝御书“义炳乾坤”匾额悬于此楼，故将更名为“御书楼”。现存建筑为清代遗构，三檐两层歇山式屋顶。